Ramkhamhaeng University Journal Humanities Edition

คำแนะนำสำหรับผู้เขียน

2025-06-27T19:02:48+07:00

วารสารรามคำแหง ฉบับมนุษยศาสตร์ โดยคณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยรามคำแหง เป็นวารสารวิชาการราย 6 เดือน ฉบับที่ 1 (มกราคม-มิถุนายน) และฉบับที่ 2 (กรกฎาคม-ธันวาคม) ทั้งนี้อาจจะมีวารสารฉบับพิเศษ (Special issue) หรือฉบับที่ตีพิมพ์บทความจากการประชุมวิชาการ (Conference proceeding) ผู้เขียนทุกท่านสามารถส่งบทความด้านมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ ได้แก่ ภาษา ภาษาศาสตร์ วรรณคดี วรรณกรรม คติชนวิทยา วัฒนธรรม การท่องเที่ยว ปรัชญา ประวัติศาสตร์ บรรณารักษศาสตร์ สังคมวิทยาและมานุษยวิทยา มาขอรับการพิจารณาตีพิมพ์เผยแพร่ได้ตลอดทั้งปี

The Influence of Digital Payment Systems on Travel Decision-making among Gen Z

2025-06-28T10:27:52+07:00

This research investigates the influence of digital payment systems on travel decision-making among Gen Z using a quantitative survey method. The sample comprised 460 respondents, primarily female, aged 21-23, and pursuing undergraduate degrees. Multiple regression analysis revealed four key factors influencing travel decisions: 1) interest in digital finance, 2) past digital payment system experience, 3) digital marketing-linked payment systems, and 4) perceived system convenience. These factors explained 63.3% of the variance in travel decisions. A critical finding is that digital finance interest has the highest influence on travel decisions, while payment system reliability showed no statistical significance. The study suggests that Gen Z, who grew up with digital technology, prioritize personal interest in financial technology and usage experience over system reliability. The research provides insights for tourism industry entrepreneurs, recommending a focus on digital financial technology knowledge and creating engaging user experiences to attract Gen Z, an emerging consumer group with significant market potential in tourism.

The influence of perceived value and motivation on health tourism intention among Middle Eastern tourists in Thailand

2025-06-27T16:51:54+07:00

The purpose of this research is to investigate the influence of perceived value and motivation on Middle Eastern visitors' intentions to engage in wellness tourism in Thailand, with attitude serving as a mediating variable. This study utilizes a quantitative technique, gathering data from 400 visitors using a questionnaire designed and tested by statistical standards. Data was analyzed using Structural Equation Modeling (SEM).

The results reveal that perceived value variable had an average score of 3.11. The tourists' motivation variable had an average score of 3.65. The attitude of tourist’s variable had an average score of 3.78, and the travel intention of Middle Eastern tourists had an average score of 3.57 and reveal that perceived value and motivation have an immediate and significant effect on attitudes and intentions to engage in wellness tourism in Thailand. Furthermore, attitude has a direct influence on travel intention. The developed model explains 46% of the variance in tourism intention. This study emphasizes the significance of psychological elements in encouraging travel decisions for wellness tourism among Middle Eastern visitors. In the fast-rising wellness tourism sector, improving perceived value, generating motivation, and building good attitudes about the destination are critical for increasing Thailand's competitiveness in the global wellness tourism market.

War Rituals in the King Rama I’s Ramakien:

2025-06-27T17:04:30+07:00

This research article aims to analyze the characteristics of war rituals in the Ramakien, King Rama I's version, and to examine the conceptual frameworks underlying these rituals.
The findings reveal that war rituals in the Ramakien can be divided into two main types. The first is army preparation rituals, which include bodily preparation rituals and weapons

preparation rituals. The second involves strategic rituals, comprising medicinal compounding ceremonies and water-testing rituals. Among these, weapons preparation rituals were found to be the most prevalent. The study identifies that war rituals in the Ramakien were predominantly performed by the Langka faction. However, many of their efforts end in failure due to the Phlapphla faction's ability to disrupt ceremonies or counter magical strategies. The conceptual analysis reveals four key frameworks regarding war rituals: rituals function as psychological reinforcement; rituals serve as shortcuts to victory; rituals necessitate reliance on supernatural powers; and weapons preparation rituals constitute a critical variable in determining victory. This examination of war rituals in the Ramakien not only enhances understanding of ritual characteristics in literature but also reflects broader societal beliefs, values, and perspectives regarding sacred rituals and supernatural powers.

Hindu Deity Beliefs Among Thai Buddhists: A Case Study of Sri Mahamariamman Temple (Wat Khaek, Silom)

2025-06-27T17:15:10+07:00

The research aims to study the beliefs regarding Hindu deities among Thai Buddhists at the Sri Mahamariamman Temple (Wat Khaek Silom) in Bangkok. The study employed participant observation and a questionnaire survey conducted from November 2023 to July 2024.

The study found that the Sri Mahamariamman Temple is a Hindu temple of the Shakta tradition, which places the highest reverence on female deities. Chief among them are Goddess Uma Devi (also known as Mariamman or Kali), Goddess Lakshmi, and Goddess Sarasvati. The temple also honors the major male deities in Hinduism: Brahma, Vishnu, and Shiva, along with Ganesha and Kartikeya, the sons of Uma and Shiva. Furthermore, there is a recognized belief that the Hindu god Vishnu incarnated as the Buddha.

Regarding the beliefs of worshippers, the research found that Thai Buddhists believe Hindu gods can grant success, remove obstacles, bring wealth and prosperity, and even bless them with a life partner. Most visitors who come to pray hold a bachelor’s degree, and their most common requests are for financial luck and personal success. For each prayer, they purchase and present offerings to the Hindu deities; notably, no offerings are made to the Buddha statues within the temple complex.

These findings support the hypothesis that the evolution of Hindu deity beliefs has influenced changes in Buddhist beliefs within Thai society. In particular, this trend impacts the core Buddhist teaching that a happy and prosperous life depends on one’s own actions, not on blessings from deities. However, the Buddhists who pray to Hindu gods still maintain their faith and regularly participate in Buddhist ceremonies.

Solo Techniques of the Thai Xylophone in the Piece “Nok Khamin Sam Chan” in the Style of Luang Pradit Phairoh (Sorn Silapabanleng): A Case Study of Ajarn Phawat Luangsuntorn

2025-06-27T17:22:05+07:00

This research aims 1. to study and 2. analyze the solo techniques of the Nok Khamin Sam Chan (the third variation) composition for the Thai xylophone (ranad ek) as performed by Ajarn Pawat Luangsuntorn. His performance style reflects the lineage inherited from National Artist Khru Sanoh Luangsuntorn, who was a direct disciple of Khru Luang Pradit Phairoh (Sorn Silapabanleng), a highly revered figure in Thai classical music. This study employed a qualitative research methodology, including in-depth interviews and structured observations. According to objective 1, the data were analyzed using descriptive analysis. The findings revealed ten performance techniques used in the solo: ti-song-mue (hands together), ti-kraw (rolling strike), ti-sabat (fluttering strike), ti-sadoh (delicate strike), ti-khayi (pressing strike), ti-rua (rapid strike), ti-kep (catching strike), ti-khab-luk-khab-dok (syncopated strike), ti-kep-khu-16 (16th note double catch), and ti-khu-si (fourth-interval double strike). According to objective 2 the most frequently used technique was ti-kep, while ti-kraw was used least. The performance aligns closely with the style of Khru Luang Pradit Phairoh (Sorn Silapabanleng), demonstrating clarity in melodic phrasing and the application of individualized techniques in a harmonious manner. The results highlight the importance of wrist strength, precision, and emotional expression in mastering the instrument. Furthermore, this study contributes to the preservation and continuation of Thai classical music performance knowledge and artistry.

The Allusion to Literature in Southern Rituals:

2025-06-27T17:39:48+07:00

กาญจนา แก้วเทพ และ สมสุข หินวิมาน. (2553). สายธารแห่งนักคิดทฤษฎี เศรษฐศาสตร์การเมืองกับ สื่อการศึกษา. กรุงเทพฯ: ภาพพิมพ์.

ฉันทัส ทองช่วย. (2522). รามเกียรติ์กับวรรณกรรมในท้องถิ่นภาคใต้. (รายงานการวิจัย). สงขลา:

มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ สงขลา.

ชำนาญ รอดเหตุภัย. (2522). รามเกียรติ์ปริทัศน์. กรุงเทพฯ: กรุงสยามการพิมพ์.

ณัฐพงศ บัวคง ประจักษ สายแสง. (2562). การเชื่อมโยงกับเบื้องบนในพิธีกรรมเหยียบเสน. วารสาร

มนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏสุราษฎร์ธานี. 11(1), 165-190.

ณัฐวรรณ ชั่งใจ. (2566). วรรณกรรมการแสดง. (พิมพ์ครั้งที่ 6). กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

ตรีศิลป์ บุญขจร. (2553). ด้วยแสงแห่งวรรณคดีเปรียบเทียบ วรรณคดีเปรียบเทียบ: กระบวนทัศน์และวิธีการ. กรุงเทพฯ : ศูนย์วรรณคดีศึกษา คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

ธัญญะ บุญเกษม, ศุภชัย จันทร์สุวรรณ์ และสุขสันติ แวงวรรณ. (2566). อัตลักษณ์การรำโนราคล้องหงส์ของ

โนรา. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุบลราชธานี. 14(2), 371-383

ธานีรัตน์ จัตุทะศรี. (2566). วรรณคดีพระราชนิพนธ์รัชกาลที่ 2. กรุงเทพมหานคร: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

นพพร ประชากุล. (2552). ยอกอักษร ย้อนความคิด. กรุงเทพฯ: อ่าน, 2552.

พรเทพ โตชยางกูร. (2561). การอ้างถึงวรรณคดี นิทานไทยในนิราศสมัยใหม่: การสืบสานและการสร้างสรรค์.

วารสารสหศาสตร์ คณะสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหิดล. 18(2), 88-111.

พัชลินจ์ จีนนุ่น. (2565). การประกอบสร้างภาพลักษณ์ “ชุมชนภาคใต้” จากวรรณกรรมประวัติศาสตร์

ชุดประวัติพัทลุง-ตรัง (ตอนต้น). (รายงานการวิจัย). สงขลา: มหาวิทยาลัยทักษิณ.

พิทยา บุษรารัตน์. 2539. ตำนานโนรา: ความสัมพันธ์ทางสังคมและวัฒนธรรมบริเวณ ลุ่มทะเลสาบสงขลา.

(รายงานผลการวิจัย). สงขลา: มหาวิทยาลัยทักษิณ.

ไพโรจน์ ทองคำสุก. (2561). วรรณกรรมรามเกียรติ์พระราชนิพนธ์พระเจ้ากรุงธนบุรีสู่นาฏกรรม. วารสาร มนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏบ้านสมเด็จเจ้าพระยา. 12(2), 147-172.

มนตรี มีเนียม. (2560). วรรณกรรมการแสดง. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

รื่นฤทัย สัจจพันธุ์. (2553). อิทธิพลวรรณกรรมต่างประเทศที่มีต่อวรรณกรรมไทย. (พิมพ์ครั้งที่ 10).

กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

วันพระ สืบสกุลจินดา. (2566). เจาะลึกโขนละคร วังพระเจ้านครศรีธรรมราช จากกรุงธนบุรีถึงรัตนโกสินทร์. สืบค้นเมื่อวันที่ 6 มกราคม 2568. จาก https://www.silpa- mag.com/history/article_12725. วิไลลักษณ์ เล็กศิริรัตน์. (2548). “ศาสตราฉบับตำบลเขารูปช้าง.” วรรณกรรมทักษิณ วรรณกรรมคัดสรร

เล่ม 2. กรุงเทพฯ: บริษัท อมรินทร์พริ้นติ้งแอนด์พับลิชชิ่ง.

ศิราพร ณ ถลาง. (2557). ทฤษฎีคติชนวิทยา วิธีวิทยาในการวิเคราะห์ตำนาน-นิทานพื้นบ้าน. (พิมพ์ครั้งที่ 3).

กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

โศภิษว์ฐา มัธยมจันทร์, สุขสันติ แวงวรรณ และอัควิทย์ เรืองรอง. (2566). บทบาทพระเอกละครนอกเรื่องไกรทอง

ของ ปกรณ์ พรพิสุทธิ์. วารสารทีทัศน์วัฒนธรรม สำนักศิลปะและวัฒนธรรม มหาวิทยาลัยราชภัฏ

บ้านสมเด็จเจ้าพระยา. 25-46.

สุจิตต์ วงษ์เทศ. (2532). “ร้องรำทำเพลง: ดนตรีและนาฏศิลป์ชาวสยาม”. ศิลปวัฒนธรรม ฉบับพิเศษ.

(มีนาคม 2532). 151-152.

สุธิวงศ์ พงษ์ไพบูลย์. (2549). สิ่งสำแดงถึงความเป็นท้องถิ่นของวรรณกรรม: กรณีวรรณกรรม

ท้องถิ่นภาคใต้. วารสารมนุษยศาสตร์สังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยทักษิณ. 1(1), 1-25.

เสาวลักษณ์ อนันตศานต์. (2522). วรรณกรรมรัชกาลที่ 2. กรุงเทพฯ: ภาควิชาภาษาไทยและ

ภาษาตะวันออก คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยรามคำแหง.

อุดม หนูทอง. (2525). วรรณกรรมท้องถิ่นภาคใต้ประเภทนิทานประโลมโลก. (รายงานการวิจัย). สงขลา:

มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ สงขลา.

__________. (2543). วรรณกรรมภาคใต้: ความสัมพันธ์กับวรรณกรรมท้องถิ่นอื่น. วรรณกรรมท้องถิ่นพินิจ.

กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

The Development of an English Learning Model Based on Learning Management in the 21st Century to Promote Creative Problem-Solving Skills for Mathayomsuksa 5 Students

2025-06-27T17:51:31+07:00

This research aimed to develop an English language learning model to enhance creative problem-solving skills in Mathayomsuka 5 students, based on 21st-century learning approaches. This Research and Development (R&D) study was conducted in three phases: fundamental data analysis, model development, and effectiveness evaluation. The study targeted 36 Grade 11 students (Class 5/10) from Kamalasai School in the first semester of the 2024 academic year, selected via cluster random sampling. Data were collected using lesson plans, academic achievement tests, creative problem-solving skills tests, and a satisfaction survey, and analyzed using descriptive and inferential statistics. The findings revealed that the developed model, comprising five steps (Engaging the Problem/Situation, brainstorming, generating alternatives, problem-solving, and knowledge construction), achieved an efficiency index (E1/E2) of 86.28/86.77 and an effectiveness index (E.I.) of 0.80, both exceeding the 80/80 benchmark. Creativity problem-solving skills were significantly improved (p < .05) compared to pre-learning scores. Students also reported high satisfaction with the model. The results indicate that the developed English learning model is a practical pedagogical approach for improving students' creative problem-solving skills and academic performance.

Vocabulary Acquisition in Modern Greek as a Second or Foreign Language:

2025-06-27T18:20:21+07:00

Greek vocabulary acquisition in a second or foreign language is a crucial component of language proficiency. It can be achieved through two primary approaches: explicit teaching and incidental teaching. Each method has its own characteristics and strategies that influence the process of learning and acquiring vocabulary in different ways. Explicit teaching refers to deliberate, structured vocabulary instruction, such as learning through word lists, targeted exercises, memorization, or flashcards. This approach is particularly suitable for beginner learners and in situations where a rapid expansion of vocabulary is needed, as it helps learners to quickly understand and remember word meanings and usage. The information in this approach is typically derived from textbooks, specialized instructional materials, or digital media developed for direct vocabulary teaching.

In contrast, incidental teaching involves vocabulary learning that occurs through natural interaction with the language, such as listening, reading, conversation, or writing, without vocabulary acquisition being the main goal. (Learners acquire new words from contextual clues such as situations, characters, or the content of the material they read or hear, allowing them to comprehend word meanings and apply them appropriately in real-life contexts (Huckin & Coady, 1999)). This method promotes flexible and in-depth language use, with vocabulary input often coming from direct experiences, extensive reading, or purposeful listening. Effective vocabulary learning in a second language should.

Therefore, integrate both explicit and incidental approaches to provide learners with both foundational language knowledge and the ability to apply it in real-life communication (Schmitt, 2008). These strategies together support sustainable vocabulary development and address the diverse needs of learners across various contexts. Previous studies have shown that explicit vocabulary instruction significantly increases vocabulary size in the short term, especially among beginner learners, whereas incidental learning is associated with a deeper understanding and more sustainable use of vocabulary in authentic contexts. Integrating both approaches into language instruction enables learners to develop both the breadth and depth of vocabulary knowledge in a balanced manner, contributing to long-term success in language learning.

“The True Buddhist”: An Anthropological Perspective on the Study of Buddhism

2025-06-27T18:32:56+07:00

Buddhism is often viewed as a religion that emphasizes reason, rejects the notion of gods, focuses on liberation, and moral responsibility according to the law of karma. However, in practice, the Buddhism followed by many adherents is more complex. It includes worshiping ghosts, hoping for a good rebirth or becoming a wealthy human being, making merit for relatives, and engaging in various rituals. What is “true Buddhism”? This is a question that people ask in the modern era to find the essence of Buddhism. This question has been interpreted and applied in various contexts. It involves maintaining a balance between living in the present world and practicing the teachings of the Lord Buddha. In today's society, which is full of changes in technology, culture, and beliefs, questions arise about what true Buddhism is and how it can be applied in daily life. Anthropological studies, which focus on cultural understanding, inevitably face the influence of Buddhism. They seek answers to these issues within specific social and cultural contexts. Such studies often approach rituals as expressions of cultural values, without judging which practices (true Buddhism) are right or wrong in varied and diverse social contexts.

สถาปัตยกรรมแบบตะวันตกในสยาม สมัยรัชกาลที่ 4 - พ.ศ. 2480

2025-06-27T18:59:23+07:00

"สถาปัตยกรรมแบบตะวันตกในสยาม สมัยรัชกาลที่ 4 - พ.ศ. 2480" ของ ศาสตราจารย์ สมชาติ จึงสิริอารักษ์ ผู้เชี่ยวชาญทางด้านการอนุรักษ์สถาปัตยกรรมและประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรม หนังสือเล่มนี้เป็นงานเขียนเชิงวิชาการทางด้านประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรม โดยผู้เขียนได้รวบรวมประสบการณ์ จากงานสอนในภาควิชาศิลปสถาปัตยกรรม มหาวิทยาลัยศิลปากร งานวิชาการ งานวิจัยและการปฏิบัติการด้านงานอนุรักษ์ โดยนำเสนอให้เข้าใจง่ายตามการเดินทางของเส้นเวลา (Timeline) โดยใช้ประวัติศาสตร์ตามเส้นแบ่งของราชวงศ์ในแต่ละรัชสมัย เนื้อหาภาพรวมเป็นการประมวลผลงานสถาปัตยกรรมแบบตะวันตกในประเทศไทยหลายกลุ่มอาคาร โดยเน้นช่วงเวลาในสมัยรัชกาลที่ 4 (พ.ศ. 2344-2411) ถึงสมัยรัชกาลที่ 7
(พ.ศ. 2468-2477) ถึง พ.ศ. 2480 นับว่าเป็นช่วงเวลาที่น่าสนใจมากเนื่องจากมีการเปลี่ยนแปลงหลายด้านในสยาม โดยบอกเล่าเรื่องราว ผ่าน ตึกรามบ้านช่อง อาคาร ซึ่งพบว่ามีอาคารรูปแบบและกลิ่นอายของสถาปัตยกรรมตะวันตกในสยามสะท้อนออกมาชัดเจน โดยเฉพาะการปรากฏของอาคารสถาปัตยกรรมแบบตะวันตก หรืออาคารผสมผสานอิทธิพลตะวันตกในงานสถาปัตยกรรมไทย เริ่มต้นตั้งแต่แนวคิดในการออกแบบ การก่อสร้าง การวางแผนผัง รูปด้านอาคาร การประดับตกแต่ง โครงสร้าง วัสดุและเทคโนโลยีในการก่อสร้าง ในบางอาคารปรากฏชื่อของนายช่างฝรั่ง (สถาปนิกและวิศวกรชาวต่างชาติ) จากประเทศอิตาลี เยอรมัน อังกฤษ ฯลฯ ในกลุ่มของนายช่างฝรั่งนี้เป็นกลุ่มหนึ่งที่มีอิทธิพลในการเลือกใช้รูปแบบสถาปัตยกรรมตะวันตก การอธิบายพัฒนาการทางสถาปัตยกรรมในประเทศไทยในระช่วงระยะดังกล่าว อธิบายเปรียบเทียบกับสถาปัตยกรรมต้นแบบในประเทศยุโรปซึ่งเป็นการเปิดมุมมองและทัศนะใหม่ ๆ ที่มีพัฒนาการและความเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์สากล ทั้งในเรื่องของประวัติศาสตร์และรูปแบบศิลปกรรมแบบตะวันตก เป็นการเชื่อมโยงความสัมพันธ์ในภาพรวมให้ผู้อ่านเข้าใจได้มากขึ้น ในขณะเดียวกันได้วิเคราะห์ถึงเหตุปัจจัยของอิทธิพลทางด้านตะวันตกในแต่ละยุคสมัยและรูปแบบที่เข้ามาในประเทศไทย รวมทั้งการเลือกใช้ของนายช่างฝรั่งหรือนายช่างไทยในการออกแบบและก่อสร้าง เช่น การเลือกใช้อิทธิพลศิลปะแบบนีโอคลาสสิก (Neo-classic) ศิลปะแบบเรอเนสซองส์ (Ranaissance) ศิลปะกอธิค (Gothic) ฯลฯ ทั้งนี้ยังเน้น การวิเคราะห์ ในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับระบบเศรษฐกิจ การเมือง การปกครอง การปรับตัวและการอยู่รอดของความเป็นไทย และสถาปัตยกรรมไทย ในสภาวะของสถานการณ์ยุคที่อิทธิพลตะวันตกที่กำลังแพร่ขยาย ต่อเนื่องมาจนถึงแนวคิดการปกครองรูปแบบใหม่ในระบอบประชาธิปไตย รวมถึงค่านิยมของผู้คนในขณะนั้นว่าส่งผลต่อการปรับเปลี่ยนของรูปแบบสถาปัตยกรรมในสยามอย่างไร

Editorial

2025-09-05T17:13:34+07:00

วารสารรามคำแหง ฉบับมนุษยศาสตร์ เป็นวารสารวิชาการประจำคณะมนุษยศาสตร์ซึ่งมุ่งส่งเสริมและสนับสนุนการศึกษาค้นคว้า การวิจัย และการแลกเปลี่ยนความรู้ โดยเป็นพื้นที่เผยแพร่ผลงานทางวิชาการที่สอดคล้องกับความเชี่ยวชาญของคณะมนุษยศาสตร์ อันได้แก่ ภาษา ภาษาศาสตร์ วรรณกรรม คติชนวิทยา ปรัชญา ประวัติศาสตร์ บรรณารักษศาสตร์ สังคมวิทยาและมานุษยวิทยา อีกทั้งยังเปิดกว้างสำหรับประเด็นวิจัยเฉพาะทางอื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีบทบาทในการเสริมสร้างเครือข่ายและความร่วมมือทางวิชาการระหว่างสถาบันอีกด้วย

ในนามคณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยรามคำแหง ดิฉันขอเรียนเชิญคณาจารย์ นักวิจัย นักวิชาการ และผู้สนใจทุกท่าน ส่งบทความวิจัย บทความวิชาการ หรือบทความปริทัศน์ เข้ารับการพิจารณาตีพิมพ์ในวารสาร เป็นการแลกเปลี่ยนและต่อยอดองค์ความรู้ทางวิชาการในสาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ เพื่อสร้างประโยชน์แก่สังคมและส่งเสริมความก้าวหน้าทางวิชาการอย่างยั่งยืน