เจ้าพ่อม้าขาว : ความเชื่อและพิธีกรรมการแก้บนของชาวบ้านพระธาตุจอมปิง ตำบลนาแก้ว อำเภอเกาะคา จังหวัดลำปาง

Main Article Content

ศิริพงษ์ เปี้ยยา
ตุลาภรณ์ แสนปรน

บทคัดย่อ

การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ 1) ศึกษาองค์ประกอบพิธีกรรมการแก้บนเจ้าพ่อม้าขาวบ้านพระธาตุจอมปิง ตำบลนาแก้ว อำเภอเกาะคา จังหวัดลำปาง และ 2) ศึกษาความเชื่อและพิธีกรรมการแก้บนเจ้าพ่อม้าขาวบ้านพระธาตุจอมปิง ตำบลนาแก้ว อำเภอเกาะคา จังหวัดลำปาง เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ ผลการวิจัยพบว่า ข้อมูลเกี่ยวกับพิธีกรรมชาวบ้านพระธาตุจอมปิง มีการประกอบพิธีกรรมโดยยึดถือกันมาจากรุ่นสู่รุ่น อาจมีการเปลี่ยนแปลงขั้นตอนประกอบพิธีกรรมเล็กน้อยตามยุคสมัย ส่วนประกอบพิธีอาจมีเพิ่มให้ปรับตัวอยู่ในสังคมได้ และการประกอบพิธีกรรมยังคงมีตามแบบแผนดั้งเดิม ทำให้การเข้าร่วมพิธีกรรมของหมู่บ้านแสดงให้เห็นถึงการนับถือสิ่งศักดิ์สิทธิ์ จึงทำให้เกิดการร่วมใจกันประกอบพิธีกรรม ปัจจุบันชาวบ้านต่างเชื่อกันว่าเจ้าพ่อได้สถิตอยู่ที่ศาลจริง ๆ และยังทำให้ชาวบ้านเชื่อในเรื่องต่าง ๆ เช่น ความเชื่อเกี่ยวกับการบนบานศาลกล่าว ความเชื่อเกี่ยวกับการแสดงอภินิหาร ความเชื่อเรื่องภัยธรรมชาติ อาทิ ช่วงฤดูร้อนที่มีพายุฝนตกหนักจะทำให้บ้านเรือนเสียหาย ชาวบ้านจึงมีการบนบานศาลกล่าวให้ปกปักรักษาเมื่อผ่านพ้นช่วงพายุไปจะมาทำพิธีกรรมการแก้บนตามที่ได้กล่าวไว้ เป็นต้น จากความเชื่อดังกล่าวแสดงให้เห็นว่า ชาวบ้านมีคติความเชื่อ ความเกรงกลัว และปฏิบัติตามความเชื่อที่ปฏิบัติสืบทอดกันมา นอกจากนี้ความเชื่อ และพิธีกรรมยังเป็นสิ่งที่สร้างความมั่นใจ สร้างความรักความสามัคคีให้กับคนในชุมชน และการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน ชาวบ้านจึงมี
จิตศรัทธาและเคารพนับถือท่าน และเป็นศูนย์รวมจิตใจของคนในชุมชนที่ปฏิบัติตนตามความเชื่อดังกล่าว

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
เปี้ยยา ศ., & แสนปรน ต. (2023). เจ้าพ่อม้าขาว : ความเชื่อและพิธีกรรมการแก้บนของชาวบ้านพระธาตุจอมปิง ตำบลนาแก้ว อำเภอเกาะคา จังหวัดลำปาง. วารสารวิชาการและวิจัย มทร.พระนคร สาขามนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, 8(1), 81–94. สืบค้น จาก https://so05.tci-thaijo.org/index.php/rmutphuso/article/view/252108
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

ทัศภรณ์ แซ่ตั้ง. (2540). ความเชื่อเกี่ยวกับการบนบานและการแก้บน: กรณีศึกษาบ้านป่ากั้งหมู่ 5 ตำบลท่าแฟก อำเภอท่าปลา จังหวัดอุตรดิตถ์. สารนิพนธ์ประกาศนียบัตรบัณฑิต มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ปทุมธานี.

พิเภก เมืองหลวง. (2554). มโนทัศน์และสัญลักษณ์ในงานบุญแปดหมื่นสี่พันขันธ์ ที่บ้านท่าม่วง อำเภอเสลภูมิ จังหวัดร้อยเอ็ด: การศึกษาในฐานะพิธีกรรมประดิษฐ์. วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย กรุงเทพฯ.

ภิญโญ จิตต์ธรรม. (2522). ความเชื่อ. สงขลา: มงคลการพิมพ์.

มณี พยอมยงค์. (2536). ความเชื่อของคนไทยในวัฒนธรรมพื้นบ้าน: คติความเชื่อ. (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพฯ:จุฬาลงกรณมหาวิทยาลัย

ราชบัณฑิตยสถาน. (2556). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2554. นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่นส์.

วิญญู ผลสวัสดิ์. (2536). พิธีกรรมการเลี้ยงผีบรรพบุรุษของชาวผู้ไทยตําบลคําชะอี อําเภอคําชะอี จังหวัดมุกดาหาร. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยมหาสารคาม มหาสารคาม.

สมคิด อินต๊ะพรม. (22 สิงหาคม 2563). ผู้ก่อตั้งพิพิธภัณฑ์พื้นบ้านเฮือนฟองคำทวี. สัมภาษณ์.