การสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวแก่นักศึกษาไทยผ่านวรรณกรรม
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวในสงครามโลกครั้งที่สองเป็นเหตุการณ์ที่เลวร้ายที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์มนุษยชาติ วันเวลาที่ผ่านไปมีแต่จะทำให้ความทรงจำของเหตุการณ์นี้เลือนรางลงไปทุกที การเรียนรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์์นี้จึงเป็นเรื่องสำคัญที่จะช่วยเตือนให้เราตระหนักถึงภัยของอคติทางชาติพัันธุ์ บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อสำรวจระดับความรู้ของนักศึกษาระดับปริญญาตรี 38 คน เกี่ยวกับวรรณกรรมล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวก่อนและหลังเรียนรายวิชา HEN452 ร้อยแก้วเบื้องต้น นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบการเรียนรู้เกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวผ่านวรรณกรรมของนักศึกษาก่อนและหลังเรียนรายวิชานี้ เพื่อประเมินประสิทธิภาพของการใช้วรรณกรรมในการสร้างความตระหนัักรู้ การวิจัยดำเนินการโดยการเก็บข้อมูล จากแบบสอบถามปลายเปิด และวิเคราะห์ข้อมูลด้วยการวิเคราะห์เนื้อหา ผลการศึกษาพบว่า ก่อนเรียนนักศึกษามีความรู้เกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิว และวรรณกรรมที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์นี้ในระดับผิวเผิน โดยส่วนมากได้รับข้อมูลจากสื่อยอดนิยม เช่น ภาพยนตร์และสื่อออนไลน์ หลังการเรียนนักศึกษาส่วนใหญ่มีความรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิวเพิ่มมากขึ้น ทั้งความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์สงครามโลกครั้งที่สองที่เชื่อมโยงกับเหตุการณ์ การรับรู้เกี่ยวกับฮิตเลอร์และพรรคนาซี ตลอดจนมีการเปลี่ยนแปลงทัศนคติที่มีต่อเหตุการณ์ ทำให้สามารถเข้าใจที่มาและผลกระทบของเหตุการณ์ได้ดียิ่งขึ้น นอกเหนือจากนี้ นักศึกษายังเริ่มตั้งคำถามและวิพากษ์วิจารณ์ในแง่มุมของความโหดร้ายของฮิตเลอร์และพรรคนาซี และแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อเหยื่อชาวยิวมากขึ้น ผลการศึกษาชี้ให้เห็นว่าวรรณกรรมเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิว โดยเฉพาะเมื่อนำมาบูรณาการกับแหล่งข้อมูลอื่น ๆ ในกระบวนการสอน งานวิจัยเสนอแนะให้นำผลการศึกษาไปใช้ในการบูรณาการการเรียนการสอนในหลักสูตร การส่งเสริมกิจกรรมรำลึก และสร้างความตระหนักรู้ในระดับสังคม และการใช้วรรณกรรมสร้างความตระหนักรู้ร่วมกับแหล่งข้อมูลที่หลากหลาย
Article Details
เอกสารอ้างอิง
ปิยวดี เพ็ชรฉาย. (2555). ภาพลักษณ์ของฮิตเลอร์ในวรรณกรรมไทย [งานค้นคว้าอิสระมหาบัณฑิตไม่ได้ตีพิมพ์]. มหาวิทยาลัยศิลปากร.
พรรณพงา จุฬานนท์. (2543). วรรณกรรมล้างเผ่าพันธุ์ชาวยิว [วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิตไม่ได้ตีพิมพ์]. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
อนงค์นาฏ เถกิงวิทย์. (2547). วรรณคดีประจักษ์พยาน: บันทึกของสตรีผู้รอดชีวิตจากการล้างเผ่าพันธุ์ในยุโรประหว่างสงครามโลกครั้งที่ 2. คณะอักษรศาสตร์ ทุนวิจัยกองทุนรัชดาภิเษกสมโภช จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
Bauer, Y. (2014). Teaching about the Holocaust in the 21st century. In C. Rittner (Ed.), Holocaust education: Challenges for the future (pp. 50–59). The National Center for Holocaust Education, Seton Hill University. https://archive.org/details/holocausteducati0000ethe/page/n5/mode/2up?view=theater
Boyne. J. (2007). The boy in the stripped pajamas. Oxford University Press.
Carrier, P., Eckert, G., Fuchs, E., & Messinger, T. (2015). The international status of education about the Holocaust: A global mapping of textbooks and curricula.
United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization. https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/igo/
Claim Conference. (n.d.). New survey by claims conference finds significant lack of Holocaust knowledge in the United States. https://www.claimscon.org/study/
Evans-Winfield, T.A. (2009). A content analysis of Holocaust fiction for young people [Unpublished Master’s thesis]. University of Northern Iowa. https://scholarworks.uni.edu/grp/1983/
Foster, S., Pettigrew, A., Pearce, A., Hale, R., Burgess, A., Salmons, P., & Lenga, R.-A. (2016). What do students know and understand about the Holocaust? Evidence from English secondary schools (2nd ed.). UCL Centre for Holocaust Education.
Frank, A. (1997). Het achterhuis [The Diary of a Young Girl]. Viking.
Hughes, G. (2011, September 28). Thai school’s Nazi-themed parade sparks outrage. CNN. https://edition.cnn.com/2011/09/28/world/asia/thailand-nazi-parade/index.html#:~:text=Students%20from%20the%20Sacred%20Heart,mark%20the%20school’s%20sports%20day
Muallem, M., & Dowd, F. A. (1992). Model criteria for and content analysis of historical fiction about the Holocaust for grades four through twelve. Multicultural Review, 1(2), 49-55.
National Holocaust Museum (2023, March 28). Holocaust literature. https://www.holocaust.org.uk/holocaust-literature
Online Reporters. (2013, July 15). Apologies for Hitler mural, says Chulalongkorn University. Bangkok Post. https://www.bangkokpost.com/thailand/politics/359954/hitler-mural-done-by-ignorant-first-year-students-says-chulalongkorn-university
Online Reporters. (2019, January 27). Weeping BNK48 singer apologises for swastika T-shirt. Bangkok Post. https://www.bangkokpost.com/thailand/general/1618726/weeping-bnk48-singer-apologises-for-swastika-t-shirt
Solomon, F. (2016, December 27). High school students in Taiwan staged a Nazi-themed parade. It wasn’t received. Times. https://time.com/4618183/taiwan-nazi-highschool-hitler-cosplay/
Spector, K., & Jones, S. (2007). Constructing Anne Frank: Critical literacy and the Holocaust in eighth-grade English. Journal of Adolescent & Adult Literacy, 1(51), 36-48. https://doi.org/10.1598/JAAL.51.1.4
United States Holocaust Memorial Museum. (n.d.). Introduction to the Holocaust. In Holocaust Encyclopedia. Retrieved April 23, 2023, from https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/introduction-to-the-holocaust
Wiesel, E. (2006). Un di velt hot geshvign [Night] (1st ed.). Hill and Wang.
