THE USE OF STATE POWER AND THE RENUNCIATION OF SEX CRIMINAL CASES STUDY THE HISTORY AND DEVELOPMENT OF LAW

Main Article Content

samran yoythaisong
Pherm Luangkaew

Abstract

Abstract


This research article have a purpose 1. To study the problem of the use of state power and the renunciation of monasticism in case of monks convicted of criminal cases in the past 2. To study the development of the law that allows the state to use its power to cause monks to renounce sex in case of criminal charges and 3. To suggest ways to correct and improve errors related to the use of state power in requiring monks to renounce their monastic sex. In the case of a criminal case to suit the current situation


This research was a qualitative research. by studying and analyzing information from laws, textbooks, judgments of the Supreme Court and related research reports     


The research result found the problem relating to the exercise of state powers in the past derived from monkhood renunciation by monks who were accused of a criminal offense and committed wrongdoings against the Vinaya rules. The exercise of state power on monkhood renunciation has legal development since Ayudhaya period untill the present period which has changed in accordance with the development of laws in each period. However, there is a certain issue which needs to be rectified is the case that the accused monk did not want to renounce his monkhood and the state exercise its power to disrobe the monk. In this regard the accused monk is still regarded innocent as long as there is not yet a final verdict that he has committed an offense and the monk is still protected by the constitution. Hence, the  detention or imprisonment of the monk who refuses to renounce his monkhood and the investigation officer and the attorney are of the opinion against the temporay release, the investigation officer may detain the monk in the designated place in accordance with the rules and detention methods as specified by the Ministry. It is therefore advisable to find appropriate regulations, method and dtention place accordingly.

Article Details

Section
Research Articles

References

เอกสารอ้างอิง

กฎหมายตราสามดวง เล่ม 2. (2505). ประมวลกฎหมาย รัชกาลที่ 1 จุลศักราช 1166 พิมพ์ตามฉบับหลวง ตรา 3 ดวง. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพมหานคร : องค์การค้าของคุรุสภา.

คมชัดลึก. (2561). เงินทอนวัดพ่นพิษจับสึก 5 พระผู้ใหญ่. เรียกใช้เมื่อ 20 ธันวาคม 2565 จาก https://www.komchadluek.net/news/327384.

ผิน ทุ่งคา. (2564). ประวัติศาสตร์ เรื่อง “ภิกษุรัก” รับฝากทรัพย์ “อีเพ็ง” ผู้เป็นกบฏ รัชกาลที่ 1 ทรงตัดสินคดีเช่นใด?. เรียกใช้เมื่อ 30 ธันวาคม 2565 จาก https://www.silpa-mag.com/history/article_6679.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2558). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์ผลิธัมม์.

พระพิมลธรรม (อาจ อาสโภ). (2526). หนังสือผจญมาร. กรุงเทพมหานคร : เทพนิมิตรการพิมพ์.

พระระพิน พุทธิสาโร. (2561). การล้อมปราบจากรัฐสู่ศาสนา : จับพระพิมลธรรมสึก มายาคติว่าด้วยความเป็นลาว ความก้าวหน้า และคอมมิวนิสต์. เรียกใช้เมื่อ 30 ธันวาคม 2565 จากhttps://www.google.com/search.

พระราชบัญญัติคณะสงฆ์ พ.ศ. 2505. (2505). ราชกิจจานุเบกษา. เล่ม 79/ตอนที่ 115 ฉบับพิเศษ หน้า 29 (31 ธันวาคม 2505).

ราชบัณฑิตยสถาน. (2552). พจนานุกรมศัพท์ศาสนาสากล อังกฤษ-ไทย ฉบับราชบัณฑิตยสถาน. กรุงเทพมหานคร : กองธรรมศาสตร์และการเมือง.

สถาบันวิปัสสนาธุระ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2560). สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถระ). เรียกใช้เมื่อ 30 ธันวาคม 2565 จาก https://adm-vipassana.mcu.ac.th/index.php/page-3/home-3-2/.

สำนักพิมพ์อิศรา. (2563). ศาลคดีทุจริตฯสั่งคุกจริง “พนม” 2 ปี 12 ด. โกงเงินทอนวัด - “พระพรหมสิทธิฯ” 36 ด.รอลงโทษ 2 ปี. เรียกใช้เมื่อ 20 ธันวาคม 2565 จาก https://adm-vipassana.mcu.ac.th/index.php/page-3/home-3-2/.

หยุด แสงอุทัย. (2538). ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับกฎหมายทั่วไป. (พิมพ์ครั้งที่ 2). กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์ประกายพรึก.