Inspire of the dharma puzzle painting : from abstract to concrete reflecting contemporary social life
Abstract
Creative research on the topic Inspiration of the Dharma puzzle : from abstract to concrete Reflecting contemporary social life. The objective is to study the context of Phassa that appears in the teachings of Buddhism. Which causes various actions in human life In which all humans live together, becoming a large society. There is a lot of awareness and communication with an enormous amount of information. Resulting in diverse values in society Lead human beings to the cause of suffering and happiness at every moment of their lives. Animals have the same sense of organs as humans, but more powerful than humans. Which is for the life and preservation of their species only Does not have complicated and numerous needs like humans. The researcher was inspired to present the possibilities in human society that is obsessed with the sensation of various sensory organs. By using animal organs and shapes to represent the meaning of exposure, which causes Greed, Anger, Delusion. By studying and collecting data from relevant books, media, media and analyzing the paintings of artists using animals to create works. Bring knowledge from all data to create traditional Thai painting work Is a set of 2 experimental works And using the results of the experiment to create a summary.
According to the research, there are many kinds of animals in nature that are more cognitive than humans. From small ones like insects to large animals like blue whales. With the shape of each animal different and also interesting Some are colorful. Some of them are scary. Some are strange. The researcher then inspired him to create a traditional Thai painting that reflects the possibilities of Thai society. Including beliefs and values in various aspects that the researchers perceive and experience in daily life, which are abstract feelings to come out in concrete through creation as works of art. Summary is the concept of creating traditional Thai painting. By incorporating human and animal organs into a form of greed, anger, and delusion, expressed in hideousness Which reflects the beliefs and values of today that cause the enchantment that leads us to happiness and suffering.
References
ชลูด นิ่มเสมอ. (2557). องค์ประกอบของศิลปะ. กรุงเทพฯ: อมรินทร์.
สุชาติ เถาทอง. (2553).การวิจัยสร้างสรรค์ทัศนศิลป์. ชลบุรี: มหาวิทยาลัยบูรพา.
สมพร ธุรี. (2556).การวิเคราะห์ทัศนศิลป์. กรุงเทพฯ: ทริปเพิ้ล กรุ๊ป จำกัด.
น ณ ปากน้ำ. (2550). ความงามในศิลปะไทย. กรุงเทพฯ: เมืองโบราณ.
กำจร สุนพงษ์ศรี. (2555). สุนทรียศาสตร์. กรุงเทพฯ: แอคทีฟ พริ้นท์ จำกัด.
สุวัฒน์ แสนขัติยรัตน์. (2550). กลวิธีเขียนภาพจิตรกรรมไทย. กรุงเทพฯ: วาดศิลป์.
พระธรรมโกศาจารย์. (2548). ผัสสะ สิ่งที่ต้องรู้จักและควบคุม. กรุงเทพฯ: มิตรนราการพิมพ์.
ชลเทพ ณ บางช้าง. (2550). สัตววิทยา. กรุงเทพฯ: สุวีริยาสาส์น.
บพิธ จารุพันธุ์, นันทพร จารุพันุ์. (2558). สัตววิทยา. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.
ยูวัล โนอาห์ แฮรารี. (2561). เซเปียนส์ประวัติย่อมนุษย์ชาติ. แปลโดย นำชัย ชีววิวรรธน์. กรุงเทพฯ: ยิปซี กรุ๊ป
พระธรรมปิฎก(ป.อ.ปยุตฺโต). (2546). พุทธรรม ฉบับเดิม. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์สหธรรมิก.
ณัฐภร อินทุยศ. (2556). จิตวิทยาทั่วไป. กรุงเทพฯ : สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
รัจรี นพเกตุ. (2540). จิตวิทยาการรับรู้. กรุงเทพฯ : ห้างหุ้นส่วนจำกัด สำนักพิมพ์ประกายพรึก.




