กระบวนการสร้างตัวหมาย และการให้ความหมายของกิมซิ้น ประติมากรรมรูปเคารพในพื้นที่พิธีกรรม
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของงานวิจัยเรื่อง “กิมซิ้นกับม้าทรง : ความเป็นเทพกับความเป็นมนุษย์ในพื้นที่พิธีกรรมของคนจีนจังหวัดภูเก็ต” โดยศึกษากิมซิ้นในประเด็นของกระบวนการสร้างตัวหมาย และการให้ความหมายประติมากรรมรูปเคารพในพื้นที่พิธีกรรมงานประเพณีกินผักของจังหวัดภูเก็ต ผู้วิจัยเก็บข้อมูลภาคสนามในศาลเจ้า และในงานประเพณีกินผักของจังหวัดภูเก็ต มีการสัมภาษณ์เชิงลึกผู้ที่เกี่ยวข้องกับการแกะกิมซิ้น และผู้เกี่ยวข้องกับการประกอบพิธีกรรมในศาลเจ้า การสังเกตแบบมีส่วนร่วม และไม่มีส่วนร่วมในพื้นที่วิจัย และนำเสนอผลการวิจัยแบบพรรณนาวิเคราะห์ ผลการวิจัยพบว่า 1) คนจีนมีความเชื่อดั้งเดิมเกี่ยวกับการเคารพวิญญาณบรรพบุรุษที่มีอยู่ในธรรมชาติ กลายเป็น “ลัทธิบูชาบรรพบุรุษ” ที่ยึดถือ และปฏิบัติตามบรรพบุรุษจนเป็นคติความเชื่อเกี่ยวกับองค์เทพ นำไปสู่การสร้างกิมซิ้นองค์เทพ เพื่อเป็นศาสนวัตถุที่สร้างคุณค่าทางจิตใจ 2) การสร้างกิมซิ้นเป็นกลวิธีทางการช่างที่ถอดรหัสความเป็นมนุษย์จากตำนานหรือเรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์ที่ช่างผู้แกะสลักสร้างให้สอดคล้องกับเรื่องราว ทั้งรูปทรง สัดส่วน ใบหน้า รวมทั้งการใช้สัญลักษณ์ที่สอดคล้องกับองค์เทพนั้น ๆ และ 3) กิมซิ้น สร้างปรากฏการณ์ทางสังคมของคนไทยเชื้อสายจีนผ่านพิธีกรรมในประเพณีกินผักที่ได้สร้างพื้นที่จังหวัดภูเก็ตให้กลายเป็น “พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์” และเป็นพื้นที่ประดิษฐ์เฉพาะเพื่อการประกอบพิธีกรรม
Article Details
เอกสารอ้างอิง
Boonmee, T. (2008). Ferdinand de Saussure’s Revolution of Postmodernism. Bangkok: Vibhasa. (In Thai)
Soonpongsri, K. (2008). Chinese Art History (3rd ed.). Bangkok: Chulalongkorn University. (In Thai)
Santasombat, Y. (2005). Power, Space and Ethnic Identities : Cultural Politics of Nation – State in Thai Society. Chiang Mai: Faculty of Social Sciences. (In Thai)
Chuenpimonch, S. (Interviewee), Pinnukul, P. (Interviewer), Address: Jui Dtui Dtao Bo Geng Shrine, Ranong Road, Talat Nuea District, Mueang County, Phuke Provincet. October 8-10, 2018. (In Thai)
Manujantarat, S. (Interviewee), Pinnukul, P. (Interviewer), Address: Jui Dtui Dtao Bo Geng Shrine, Ranong Road, Talat Nuea District, Mueang County, Phuke Provincet. October 8-10, 2018. (In Thai)
Baudrillard, J. (1981). Simulacres et Simulation. Paris: Galilee.
Watanamahat, K. (2011). Guide to Worshiping God (3nd ed.). Bangkok: Sangsan Book. (In Thai)
Barthes, R., & Prachakul, N. (2008). Myth. Bangkok: kobfai. (In Thai)
Feungfusakul, A. (2003). Identity, Theory and Conceptual Review. Bangkok: The National Research Council of Thailand. (In Thai)
Singyabuth, S. (2003). Visual Arts Review. Bangkok: Odeon Store. (In Thai)
Rakyaw, C. (Interviewee), Pinnukul, P. (Interviewer), Address: Wichit Songkram Road, Kathu District, Kathu County, Phuke Provincet. December 25, 2018. (In Thai)
Buthlop, T. (Interviewee), Pinnukul, P. (Interviewer), Address: Tarn Tong Villa, Wichit District, Mueang County, Phuke Provincet. June 15, 2018. (In Thai)
Juntaronanont, N. (2003). The Chinese Way. Bangkok: praphansarn. (In Thai)
Lawin, Y. (Interviewee), Pinnukul, P. (Interviewer), Address: Sam-Ong Hu Shrine, Choeng Thale District, Thalang County, Phuket. Phuke Provincet. October 15-18, 2018. (In Thai)
Aekphol, P. (Interviewee), Pinnukul, P. (Interviewer), Address: Jui Dtui Dtao Bo Geng Shrine, Ranong Road, Talat Nuea District, Mueang County, Phuke Provincet. October 15-16, 2018. (In Thai)
Panin, O. (1987). The symbolism Represents Various Meanings in Chinese Temples, NAJUA: Architecture, Design and Built Environment Faculty of Architecture, 7, 80-104. (In Thai)
Jitakasem, N. (2015). Significance Creation for Gigantic Religious Object of Worship Between 1991-2014. Unpublished Ph.D. Dissertation. Burapha University. (In Thai)
Suksai, N. (2009). The process of meaning and value creations of Jatuakarmramathep in the contexts of commercial society. Unpublished Master’s Thesis. Walailak University. (In Thai)