จาก “เมือง”สู่ “ป่า” : มายาคติของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์ในนวนิยายเรื่อง The Call of the Wild ของ Jack London
Article Sidebar
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาการนำเสนอสัตว์ในนวนิยาย The Call of the Wild ของ Jack London ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกเมื่อปี ค.ศ. 1903 โดยใช้กรอบแนวคิดด้านสัตวศึกษา มายาคติ และการสื่อความหมายเป็นเครื่องมือในการวิเคราะห์ ประเด็นหลักแบ่งออกเป็นสองส่วน ได้แก่ 1) มายาคติของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์ในฐานะสัตว์เลี้ยง พบว่า ตัวละคร “บั๊ค” ซึ่งเป็นสุนัขในเรื่องถูกมอบบทบาทให้มีลักษณะคล้ายมนุษย์ สะท้อนถึงคุณธรรม ความรัก และความซื่อสัตย์ที่สัตว์มีต่อมนุษย์ อันนำไปสู่การตั้งคำถามเกี่ยวกับสิทธิ ความเท่าเทียม และสวัสดิภาพของสัตว์ในสังคมมนุษย์ แม้ว่าจะอยู่ภายใต้บริบททางวัฒนธรรมที่มนุษย์สร้างขึ้นก็ตาม 2) มายาคติของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสัตว์ในฐานะสัตว์ป่า ชี้ให้เห็นว่า บั๊คมิได้เป็นเพียงสัตว์เลี้ยงที่แปรเปลี่ยนเป็นสัตว์ป่าเท่านั้น แต่ยังแสดงออกถึงความสามารถในการสร้างสัมพันธ์กับผู้อื่น การเรียนรู้เชิงสังคม และการแสดงภาวะผู้นำในหมู่สัตว์ ซึ่งสะท้อนถึงพลังอำนาจตามธรรมชาติที่ฟื้นคืนกลับมาอย่างสมบูรณ์ ข้อค้นพบสำคัญชี้ว่า การเปลี่ยนผ่านของบั๊คจากสัตว์เลี้ยงสู่สัตว์ป่าเป็นการปลดปล่อยตนเองกลับสู่สภาวะดั้งเดิม ที่แม้จะดิบเถื่อน แต่แฝงด้วยความสง่างามและสติปัญญาในการอยู่รอด
Article Details
อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
Sivasariyanon, V. (2001). Literary and Literary Criticism. Dhammachata. (In Thai)
Sangkhapanthanon, T. (2017). ““chai phīang sat dēratchān”: Animal studies from an Ecocriticism.” in Theories and Criticism of Art from the Perspective of Thai Scholars. Nakorn. (In Thai)
London, J. (1903). The Call of the Wild. https://www.ibiblio.org/ebooks/London/Call%20of%20Wild.pdf
London, J. (2022). The Call of the Wild. (Translated by Bunyakul-Dannakin, K.). Arrow. (In Thai)
Bartes, R. (2015). Mythologies. (Translated by Angkasirisap, W.). Kobfai Publishing Project is a part of the Foundation for Democracy and Development studies (FDDS). (In Thai)
Garrard, G. (2012). Ecocriticism. New York: Routledge.
Kinsley, K. (2008). Ecology and Religion: Ecological Spirituality in Cross-Cultural Perspective. (Translated by Supamantra, L.). Plan Printing. (In Thai)
Sahlins, M. (2019). The Western illusion of human nature, (Translated by Kitirianglarp, K. & Kantha, P.). Illumination Edition. (In Thai)
Kitirianglarp, K., Kantha, P. (2024). The World of Diverse Species: Sensory, Ethics, and Coexistence. Princess Maha Chakri Sirindhorn Anthropology Centre (Public Organization). (In Thai)
Gray, J. (2020). STRAW DOGS: Thoughts on humans and other animals. (Translated by Chotiphatphaisal, N. & Thammaan, C). Parbpim Printing. (In Thai)
Johnson, J. (2009). The Philosophy of the Animal in 20th Century Literature. Doctoral Dissertation, Faculty of the Dorothy F. Schmidt College of Arts & Letters in Partial Fulfillment of the Requirements, Florida Atlantic University.
Chulphongsathorn, G. (2019). “Still the Water: The Transnational Ecocinema of Naomi Kawase and a Critique from the Critical Animal Studies Perspective.” in The arts integration industry: literature, screen culture, and the journey across media. Prasannam, N. (editor). Contemporary Art Promotion Fund, Office of Contemporary Art and Culture, Ministry of Culture. (In Thai)
Pradittatsanee, D. (2016). Reconstructing the illusion behind the grandeur of “humanity.” In Ishmael: An Adventure of the Mind and Spirit of Daniel Quinn. In Examining environmental issues through the lens of contemporary American literature. Chulalongkorn University. (In Thai)
Panha, M. (2016). “The Woman and the Dragon: Dinosaur, New Woman, and Degeneration Anxiety in The Lair of the White Worm by Bram Stoker.” In Thammasat Journal of History. 3(2). 225-304.
