การค้าและการพึ่งพาอาศัยข้ามพรมแดนชาติพันธุ์ กรณีศึกษาริมฝั่งแม่น้ำบางนรา อำเภอเมืองนราธิวาส ภาคใต้ของประเทศไทย
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้มุ่งศึกษารูปแบบความสัมพันธ์และวิธีการจัดการความสัมพันธ์ผ่านการค้าและการพึ่งพาอาศัยของกลุ่มคนริมฝั่งแม่น้ำบางนรา อำเภอเมืองนราธิวาส การเก็บรวบรวมข้อมูลใช้วิธีการสังเกตและการสัมภาษณ์คนรุ่นแรกจนถึงคนรุ่นที่สาม (ปัจจุบัน) เพื่อให้เห็นพลวัตความสัมพันธ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ ซึ่งพบว่า การค้าเป็นเงื่อนไขกำหนดความสัมพันธ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ สำหรับการจัดการความสัมพันธ์ กลุ่มประมงมลายูมุสลิมกำหนดพรมแดนอัตลักษณ์ชาติพันธุ์ของตนอย่างชัดเจน โดยเรียกตัวเองว่า ‘นายู’ เรียกคนจีนว่า ‘จีนอ’ และเรียกคนไทยพุทธว่า ‘ซีแย’ กลุ่ม ‘นายู’ มีการปรับตัวค่อนข้างน้อยเมื่อเทียบกับกลุ่มพ่อค้าคนจีนที่มียุทธวิธีปรับเปลี่ยนอัตลักษณ์ชาติพันธุ์เพื่อผลประโยชน์ทางการค้า จึงมีพลวัตการปรับตัวเหนือกว่าคนกลุ่มอื่น ในขณะที่คนไทยพุทธที่อยู่รอบนอกเข้าเมืองมาเป็นลูกจ้าง ในร้านค้าของคนจีน การต่อรองทางการค้าใช้ภาษามลายูถิ่น ทำให้คนต่างกลุ่มกลายเป็น ‘คนกันเอง’ การเปลี่ยนสมาชิกภาพทางชาติพันธุ์เกิดขึ้นในระดับปัจเจกบุคคล แต่ ‘นายู’ จะไม่เปลี่ยนเป็น ‘จีนอ’ หรือ ‘ซีแย’ ข้อจำกัดทางเศรษฐกิจและประเภทของการค้า ทำให้เกิดการข้ามพรมแดนชาติพันธุ์ไปมีปฏิสัมพันธ์ต่อกัน แต่คนทั้งสามกลุ่มยังคงรักษาอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของตนเอาไว้
Article Details
เอกสารอ้างอิง
กองวิชาการและแผนงาน เทศบาลเมืองนราธิวาส .(2558). แผนพัฒนาสามปี (พ.ศ.2558) เอกสารรายงานแผนพัฒนา.สำนักงานเทศบาลเมืองนราธิวาส.
ณฐพงศ์ จิตรนิรัตน์. (2548). รหัสชุมชน : พื้นที่ อัตลักษณ์ ภาพแทนความจริง และหลังสมัยใหม่.
มหาวิทยาลัยทักษิณ.
ยศ สันตสมบัตติ. (2556). มนุษย์กับวัฒนธรรม. (พิมพ์ครั้งที่ 4). กรุงเทพ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ศรยุทธ เอี่ยมเอื้อยุทธ. (2559). มันยากที่จะเป็นมลายู. กรุงเทพฯ: มติชน.
สาขาภูมิศาสตร์ คณะมนุษย์ศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยทักษิณ. (2559). แผนที่ชุมชนริมฝั่งแม่น้ำบางนรา. มหาวิทยาลัยทักษิณ.
สุเทพ สุนทรเภสัช. (2548). ชาติพันธุ์สัมพันธ์ : แนวคิดพื้นฐานทางมานุษยวิทยาในการศึกษาอัตลักษณ์
กลุ่มชาติพันธุ์ ประชาชาติและการจัดองค์กรความสัมพันธ์ทางชาติพันธ์. กรุงเทพฯ: เมืองโบราณ.
อ้อมใจ วงษ์มณฑา. (2559). ตัวตนคนมลายูมุสลิมในเขตเมืองยะลา. วรสารรูสมิแล, 37(2), 96-99.
Keyes, Charles F. (1977). The Golden Peninsula: Culture and Adaptation in Mainland Southeast Asia. New York: Macmillan Publishing.
Leach. (1954). Edmund Political Systems of Highland Burma: A Study of Kachin Social Structure. New York: Harvard University Press.
Mead, G.H. (1934). Mind, Self and Society from the Standpoint of Social Behaviorist. Chicago: The University of Chicago Press.