โครงสร้างความรู้สึกในชีวิตและเรื่องเล่าของแรงงานชายอีสานคืนถิ่น 3 รุ่นอายุ
Article Sidebar
เผยแพร่แล้ว:
ธ.ค. 27, 2018
คำสำคัญ:
โครงสร้างความรู้สึก แรงงานชายอีสานคืนถิ่น ช่วงรุ่นอายุ
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้ มุ่งนำเสนอประสบการณ์ชีวิตและเรื่องเล่าของแรงงานชายอีสานคืนถิ่น 3 รุ่นอายุ คือ อายุ 65 ปีขึ้นไป อายุระหว่าง 45-55 ปี และอายุไม่เกิน 35 ปี ซึ่งอยู่ภายใต้บริบทการเคลื่อนที่แรงงานแตกต่างกัน ทั้งนี้ มุมมอง ความคิด และความรู้สึกที่มีต่อประสบการณ์การเคลื่อนที่แรงงานของคนชนบทในแต่ละช่วงรุ่นอายุ ได้สะท้อนให้เห็นถึง โครงสร้างความรู้สึกที่มีทั้งสอดรับและขัดแย้งกัน เมืองกับพื้นที่เมืองในมุมมองของคนชนบทถูกสื่อนัยออกมาถึง ความรู้สึกที่ขื่นขม ความทดท้อสิ้นหวัง ความไม่มั่นคงในชีวิต และความภาคภูมิใจ ในส่วนของความเป็นชนบทกับพื้นที่ชนบท ได้ถูกให้คุณค่าและความหมายจากคนชนบท ผ่านความรู้สึกที่ผูกพันกับผู้คนและพื้นที่ชนบทในระหว่างการเคลื่อนที่แรงงาน แต่ในอีกด้านหนึ่ง คนชนบทแต่ละช่วงรุ่นกลับมีแง่มุมที่มีต่อการทำงานและใช้ชีวิตในชนบทเมื่อหวนคืนถิ่นที่แตกต่างกัน ระหว่างความรู้สึกที่มั่นคงลงตัวของคนชนบทช่วงรุ่นอายุ 65 ปี กับช่วงรุ่นอายุ 45-55 ปี กับความรู้สึกที่ไม่มั่นคงลงตัวของคนชนบทช่วงรุ่นอายุไม่เกิน 35 ปี สำหรับประสบการณ์การเป็นแรงงานอีสานพลัดถิ่นในต่างแดนของคนชนบทอายุ 65 ปีขึ้นไป ได้สะท้อนความรู้สึกน้อยใจในชะตากรรม ผิดหวังจากความล้มเหลวและถูกหลอก และ
คนชนบทรุ่นอายุ 45-55 ปี มีมุมมองว่า ใช้ชีวิตลำบาก ทำงานหนักและงานเสี่ยง ถูกดูถูกและถูกเอารัดเอาเปรียบ แต่คนชนบทในช่วงรุ่นอายุไม่เกิน 35 ปี ที่เคลื่อนที่แรงงานภายใต้บริบทใหม่ในช่วงหลังทศวรรษ 2550 เป็นต้นมา มุมมองต่อการไปทำงานต่างประเทศของพวกเขากลับเป็นความรู้สึกภาคภูมิใจและไม่ตระหนักว่า การทำงานต่างประเทศมีความยากลำบาก
Downloads
Download data is not yet available.
Article Details
รูปแบบการอ้างอิง
Asakit, S. (2018). โครงสร้างความรู้สึกในชีวิตและเรื่องเล่าของแรงงานชายอีสานคืนถิ่น 3 รุ่นอายุ. วารสารรัฐศาสตร์และรัฐประศาสนศาสตร์, 9(2), 87–122. สืบค้น จาก https://so05.tci-thaijo.org/index.php/polscicmujournal/article/view/118544
ประเภทบทความ
บทความวิจัย
- เนื้อหาและข้อมูลที่ลงตีพิมพ์ในวารสารรัฐศาสตร์และรัฐประศาสนศาสตร์ถือเป็นข้อคิดเห็นและความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความโดยตรง ซึ่งกองบรรณาธิการวารสารรัฐศาสตร์และรัฐประศาสนศาสตร์ ไม่จำเป็นต้องเห็นด้วย หรือร่วมรับผิดชอบใดๆ
- บทความและข้อมูล ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารรัฐศาสตร์และรัฐประศาสนศาสตร์ ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำข้อมูลไปใช้ประโยชน์ในทางวิชาการ ขอให้อ้างอิงแหล่งที่มาด้วย
เอกสารอ้างอิง
ภาษาไทย
คู, ฮาเก็น. (2552). แรงงานเกาหลี: วัฒนธรรมและการเมืองว่าด้วยการก่อตัวทางชนชั้น [Korean Workers: The Culture and Politics of Class Formation] (ธัญลักษณ์ เหลืองวิสุทธิ์, ผู้แปล). กรุงเทพฯ: วิภาษา. (ต้นฉบับพิมพ์ 2001)
เดอะ อีสานเรคคอร์ด. (2559). อีสานโพ้นทะเล: จำนวนผู้ใช้แรงงานอีสานเดินทางไปต่างแดนมีอยู่เท่าไหร่และเดินทางไปที่ไหนบ้าง. สืบค้นเมื่อ 1 มิถุนายน 2560, จาก https://isaanrecord.com/2016/09/15/อีสานโพ้นทะเล
ไทยพีบีเอส. (2559). ชีวิตแรงงานไทยในเกาหลีใต้. สืบค้นเมื่อ 1 มิถุนายน 2560, จาก https://program.thaipbs.or.th/Tunlok/episodes/39392
ธนพฤกษ์ ชามะรัตน์. (2554). การสร้างเครือข่ายทางสังคมของนายหน้าแรงงานอีสาน. (ปริญญาปรัชญาดุษฎีบัณฑิต), มหาวิทยาลัยขอนแก่น.
ผาสุก พงษ์ไพจิตร, และคริส เบเคอร์. (2546). เศรษฐกิจการเมืองไทยสมัยกรุงเทพฯ. เชียงใหม่: ซิลค์เวอร์ม บุคส์.
พงษ์พันธุ์ ชุ่มใจ. (2561). สาระ+ภาพ: วันเด็ก 2561 ในวันที่เด็กไทยน้อยลงแต่มีความท้าทายอยู่ข้างหน้า. สืบค้นเมื่อ 14 มกราคม 2561, จาก https://prachatai.com/journal/2018/01/74918
พรรณภัทร ปลั่งศรีเจริญสุข. (2551). อัตลักษณ์ของแรงงานข้ามชาติคืนถิ่นกับการต่อรองการพัฒนาของชาวบ้านในจังหวัดลำปาง. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาการพัฒนาสังคม), มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
พัฒนา กิติอาษา. (2557). สู่วิถีอีสานใหม่. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์วิภาษา.
สมพงศ์ อาษากิจ. (2560, กันยายน). การเคลื่อนที่แรงงานของคนชนบทอีสานในรอบ 6 ทศวรรษ: จากชาวนาสู่ ‘กึ่งชาวนา–กึ่งกรรมกร’. การนำเสนอในเวทีรายงานความก้าวหน้า ครั้งที่ 1 โครงการทุนวิจัยบัณฑิต ด้านมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ รุ่นที่ 13 ประจำปีงบประมาณ 2560 ของ สำนักงานสนับสนุนการทำวิจัย (สกว.), โรงแรมเดอะทวิน ทาวน์เวอร์ กรุงเทพฯ.
สำนักข่าวไทย .(2560). ขายแรงงาน สานฝันที่เกาหลี. สืบค้นเมื่อ 1 สิงหาคม 2560, จาก https://www.tnamcot.com
สุเทพ สุนทรเภสัช. (2548). หมู่บ้านอีสานยุคสงครามเย็น: สังคมวิทยาของหมู่บ้านภาคตะวันออกเฉียงเหนือ. กรุงเทพฯ: มติชน.
อรรถจักร์ สัตยานุรักษ์. (2559). ลืมตา อ้าปาก: จาก “ชาวนา” สู่ “ผู้ประกอบการ”. กรุงเทพฯ: มติชน.
ภาษาอังกฤษ
Filmer, P. (2003). Structures of Feeling and socio-cultural formations: the significance of literature and experience to Raymond Williams’s sociology of culture. British Journal of Sociology, 54(2), 199-219.
Gao, M. (2017). Unsettled “structure of feeling” of Chinese migrant worker – cases from the service sector of Shanghai. Inter-Asia Cultural Studies, 18(2), 281-301.
Hewison, K., & Young, K. (2006). Introduction: Globalization and Migrant Workers in Asia. In Hewison, K., & Young, K. (Eds.). Transnational Migration and Work in Asia. (pp. 1-11). London and New York: Routledge.
Highmore, B. (2016). Formations of Feelings, Constellations of Things. Cultural Studies Review, 22(1), 144-167.
Keyes, C. F. (2012) ‘Cosmopolitan’ Villagers and Populist Democracy in Thailand. South East Asia Research, 20(3), 343-360.
______. (2014). Finding Their Voice: Northeastern Villagers and the Thai State. Chiang Mai: Silkworm Books.
Kirk, J. (1999). Class, Community and ‘Structures of Feeling’ in Working-Class Writing from the 1980s. Literature & History, 8(2), 44-63.
Kirsch, T. A. (1966). Development and Mobility among the Phu Thai of Northeast Thailand. Asia Survey, 6(7), 370-378.
Matthews, S. (2001). Change and Theory in Raymond Williams’s Structure of feeling. Pretexts: literary and cultural studies, 10(2), 179-194.
Mills, M. B. (2001). Thai Women in Global Labor Force: Consuming Desires, Contested Selves. New Brunswick: Rutgers University Press.
Rigg, J., & Salamanca, A. (2011). Connecting Lives, Living, and Location: Mobility and Spatial Signatures in Northeast Thailand, 1982-2009. Critical Asian Studies, 43(4), 551-575.
Rigg, J., & Wong T.-C. (2011). Contestation and Exclusion in Asian Urban Spaces Under the Impact of Globalization: an introduction. In Wong, T.-C., & Rigg, J. (Eds.). Asian Cities, Migrant Labour and Contested Spaces. (pp. 3-24). London: Routledge.
Salamon, S. (2006). The Rural Household as a Consumption Site, In Cloke P., Marsden T., & Mooney P. (Eds.). Handbook of Rural Studies. (pp. 330-343). London: Sage Publications.
Thompson, E. C. (2003). Malay male migrants: Negotiating contested identities in Malaysia. American Ethnologist, 30(3), 418-438.
______. (2012). Unsettling Absences: Urbanism in Rural Malaysia. Singapore: NUS Press.
United Nation. (2016). International Migration Report 2015. Retrieved June 1,
2017, from https://www.un.org/africarenewal/documents/international-
migration-report-2015
Williams, R. (1977). Marxism and Literature. London and New York: Oxford University Press.
______. (2006). Border Country. Wales: Dinefwr Press.
______. (2011). The Long Revolution. Cardigan: Parthian Books.
คู, ฮาเก็น. (2552). แรงงานเกาหลี: วัฒนธรรมและการเมืองว่าด้วยการก่อตัวทางชนชั้น [Korean Workers: The Culture and Politics of Class Formation] (ธัญลักษณ์ เหลืองวิสุทธิ์, ผู้แปล). กรุงเทพฯ: วิภาษา. (ต้นฉบับพิมพ์ 2001)
เดอะ อีสานเรคคอร์ด. (2559). อีสานโพ้นทะเล: จำนวนผู้ใช้แรงงานอีสานเดินทางไปต่างแดนมีอยู่เท่าไหร่และเดินทางไปที่ไหนบ้าง. สืบค้นเมื่อ 1 มิถุนายน 2560, จาก https://isaanrecord.com/2016/09/15/อีสานโพ้นทะเล
ไทยพีบีเอส. (2559). ชีวิตแรงงานไทยในเกาหลีใต้. สืบค้นเมื่อ 1 มิถุนายน 2560, จาก https://program.thaipbs.or.th/Tunlok/episodes/39392
ธนพฤกษ์ ชามะรัตน์. (2554). การสร้างเครือข่ายทางสังคมของนายหน้าแรงงานอีสาน. (ปริญญาปรัชญาดุษฎีบัณฑิต), มหาวิทยาลัยขอนแก่น.
ผาสุก พงษ์ไพจิตร, และคริส เบเคอร์. (2546). เศรษฐกิจการเมืองไทยสมัยกรุงเทพฯ. เชียงใหม่: ซิลค์เวอร์ม บุคส์.
พงษ์พันธุ์ ชุ่มใจ. (2561). สาระ+ภาพ: วันเด็ก 2561 ในวันที่เด็กไทยน้อยลงแต่มีความท้าทายอยู่ข้างหน้า. สืบค้นเมื่อ 14 มกราคม 2561, จาก https://prachatai.com/journal/2018/01/74918
พรรณภัทร ปลั่งศรีเจริญสุข. (2551). อัตลักษณ์ของแรงงานข้ามชาติคืนถิ่นกับการต่อรองการพัฒนาของชาวบ้านในจังหวัดลำปาง. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาการพัฒนาสังคม), มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
พัฒนา กิติอาษา. (2557). สู่วิถีอีสานใหม่. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์วิภาษา.
สมพงศ์ อาษากิจ. (2560, กันยายน). การเคลื่อนที่แรงงานของคนชนบทอีสานในรอบ 6 ทศวรรษ: จากชาวนาสู่ ‘กึ่งชาวนา–กึ่งกรรมกร’. การนำเสนอในเวทีรายงานความก้าวหน้า ครั้งที่ 1 โครงการทุนวิจัยบัณฑิต ด้านมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ รุ่นที่ 13 ประจำปีงบประมาณ 2560 ของ สำนักงานสนับสนุนการทำวิจัย (สกว.), โรงแรมเดอะทวิน ทาวน์เวอร์ กรุงเทพฯ.
สำนักข่าวไทย .(2560). ขายแรงงาน สานฝันที่เกาหลี. สืบค้นเมื่อ 1 สิงหาคม 2560, จาก https://www.tnamcot.com
สุเทพ สุนทรเภสัช. (2548). หมู่บ้านอีสานยุคสงครามเย็น: สังคมวิทยาของหมู่บ้านภาคตะวันออกเฉียงเหนือ. กรุงเทพฯ: มติชน.
อรรถจักร์ สัตยานุรักษ์. (2559). ลืมตา อ้าปาก: จาก “ชาวนา” สู่ “ผู้ประกอบการ”. กรุงเทพฯ: มติชน.
ภาษาอังกฤษ
Filmer, P. (2003). Structures of Feeling and socio-cultural formations: the significance of literature and experience to Raymond Williams’s sociology of culture. British Journal of Sociology, 54(2), 199-219.
Gao, M. (2017). Unsettled “structure of feeling” of Chinese migrant worker – cases from the service sector of Shanghai. Inter-Asia Cultural Studies, 18(2), 281-301.
Hewison, K., & Young, K. (2006). Introduction: Globalization and Migrant Workers in Asia. In Hewison, K., & Young, K. (Eds.). Transnational Migration and Work in Asia. (pp. 1-11). London and New York: Routledge.
Highmore, B. (2016). Formations of Feelings, Constellations of Things. Cultural Studies Review, 22(1), 144-167.
Keyes, C. F. (2012) ‘Cosmopolitan’ Villagers and Populist Democracy in Thailand. South East Asia Research, 20(3), 343-360.
______. (2014). Finding Their Voice: Northeastern Villagers and the Thai State. Chiang Mai: Silkworm Books.
Kirk, J. (1999). Class, Community and ‘Structures of Feeling’ in Working-Class Writing from the 1980s. Literature & History, 8(2), 44-63.
Kirsch, T. A. (1966). Development and Mobility among the Phu Thai of Northeast Thailand. Asia Survey, 6(7), 370-378.
Matthews, S. (2001). Change and Theory in Raymond Williams’s Structure of feeling. Pretexts: literary and cultural studies, 10(2), 179-194.
Mills, M. B. (2001). Thai Women in Global Labor Force: Consuming Desires, Contested Selves. New Brunswick: Rutgers University Press.
Rigg, J., & Salamanca, A. (2011). Connecting Lives, Living, and Location: Mobility and Spatial Signatures in Northeast Thailand, 1982-2009. Critical Asian Studies, 43(4), 551-575.
Rigg, J., & Wong T.-C. (2011). Contestation and Exclusion in Asian Urban Spaces Under the Impact of Globalization: an introduction. In Wong, T.-C., & Rigg, J. (Eds.). Asian Cities, Migrant Labour and Contested Spaces. (pp. 3-24). London: Routledge.
Salamon, S. (2006). The Rural Household as a Consumption Site, In Cloke P., Marsden T., & Mooney P. (Eds.). Handbook of Rural Studies. (pp. 330-343). London: Sage Publications.
Thompson, E. C. (2003). Malay male migrants: Negotiating contested identities in Malaysia. American Ethnologist, 30(3), 418-438.
______. (2012). Unsettling Absences: Urbanism in Rural Malaysia. Singapore: NUS Press.
United Nation. (2016). International Migration Report 2015. Retrieved June 1,
2017, from https://www.un.org/africarenewal/documents/international-
migration-report-2015
Williams, R. (1977). Marxism and Literature. London and New York: Oxford University Press.
______. (2006). Border Country. Wales: Dinefwr Press.
______. (2011). The Long Revolution. Cardigan: Parthian Books.
