การต่อรองทางอุดมการณ์ของมิชชันนารีในโรงเรียนของมิชชันนารีในเชียงใหม่
Article Sidebar
เผยแพร่แล้ว:
มิ.ย. 30, 2016
คำสำคัญ:
มิชชันนารี โรงเรียน เชียงใหม่
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาถึงการต่อรองทางอุดมการณ์ที่เกิดขึ้นในโรงเรียนของมิชชันนารีอเมริกันในเชียงใหม่หลังจากการนำนโยบายจากส่วนกลางมาปรับใช้ โดยผลการศึกษาพบว่า ภายหลังการนำนโยบายจากส่วนกลางมาปรับใช้ มิชชันนารีจำเป็นที่จะต้องปรับตัวต่ออำนาจจากส่วนกลางและประนีประนอมต่อความเชื่อของท้องถิ่นมากขึ้นผ่านการจัดลำดับช่วงชั้นทางสำคัญของวัฒนธรรมในโรงเรียน โดยที่วัฒนธรรมของสยามจะเป็นสิ่งที่ถูกยกย่องให้ความสำคัญในรูปแบบของพิธีการ และความเป็นตะวันตกจะเป็นสิ่งที่มิชชันนารีพยายามจะปลูกฝังในชีวิตประจำวัน ในขณะที่ความเป็นท้องถิ่นเป็นสิ่งที่ถูกนิยามว่าเป็นสิ่งที่ไม่เหมาะสม ซึ่งการจัดลำดับทางวัฒนธรรมเช่นนี้สะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ทางอำนาจระหว่างสยาม มิชชันนารีอเมริกัน และเชียงใหม่ไปในเวลาเดียวกัน
Article Details
รูปแบบการอ้างอิง
Tweepornkijkul, W. (2016). การต่อรองทางอุดมการณ์ของมิชชันนารีในโรงเรียนของมิชชันนารีในเชียงใหม่. วารสารรัฐศาสตร์และรัฐประศาสนศาสตร์, 7(1), 1–20. สืบค้น จาก https://so05.tci-thaijo.org/index.php/polscicmujournal/article/view/90766
ประเภทบทความ
บทความวิจัย
- เนื้อหาและข้อมูลที่ลงตีพิมพ์ในวารสารรัฐศาสตร์และรัฐประศาสนศาสตร์ถือเป็นข้อคิดเห็นและความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความโดยตรง ซึ่งกองบรรณาธิการวารสารรัฐศาสตร์และรัฐประศาสนศาสตร์ ไม่จำเป็นต้องเห็นด้วย หรือร่วมรับผิดชอบใดๆ
- บทความและข้อมูล ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสารรัฐศาสตร์และรัฐประศาสนศาสตร์ ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำข้อมูลไปใช้ประโยชน์ในทางวิชาการ ขอให้อ้างอิงแหล่งที่มาด้วย
เอกสารอ้างอิง
ภาษาไทย
กระทรวงศึกษาธิการ. (2530). การจัดการศึกษาไทยตามแผนการศึกษาแห่งชาติ: อดีต-ปัจจุบัน. กรุงเทพฯ: กระทรวงศึกษาธิการ.
ปรินส์รอยแยลส์วิทยาลัย. (2499). ปรินส์รอยแยลส์ 80 ปี. เชียงใหม่: โรงพิมพ์ช้างเผือก.
ปรินส์รอยแยลส์วิทยาลัย. (2006). ตามรอย 120 ปี P.R.C.. เชียงใหม่: เชียงใหม่โรงพิมพ์แสงศิลป์.
ประสิทธิ์ พงศ์อุดม. (2533). การถ่ายทอดวิทยาการตะวันตกในสังคมไทย: ศึกษาบทบาทของมิชชันนารีโปรเตสแตนต์ ระหว่าง พ.ศ. 2371-2411. (อักษรศาสตรมหาบัณฑิต), จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
วิทย์ วิศทเวทย์. (2544). ปรัชญาการศึกษาไทย 2411-2475. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
วิบูลย์ ทานุชิต. (2528). การปฏิรูปการศึกษาในมลฑลพายัพ พ.ศ. 2442-2476. (การศึกษามหาบัณฑิต), มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ ประสานมิตร.
วัชระ สินธุประมา. (2533). ภาษาที่ใช้สอนและการสอนภาษาในโรงเรียนของมิชชันนารีทางภาคเหนือนับตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง. ใน ประสิทธิ์ พงศ์อุดม (บก.). ศาสนาคริสต์-มิชชันนารี-สังคมไทย: รวมบทความชุดที่ 1. เชียงใหม่ : ฝ่ายประวัติศาสตร์สภาคริสตจักรในประเทศไทย.
กองจดหมายเหตุ กรมศิลปากร. เอกสารรัชกาลที่ 5. ศ. 2/10. พระบรมราโชบายการเล่าเรียนเมืองเชียงใหม่ สำเนาที่ 24/1589. วันที่ 7 กุมภาพันธ์ ร.ศ. 124
กองจดหมายเหตุ กรมศิลปากร. เอกสารรัชกาลที่ 5. ม. 58/44. รายงานสมเด็จพระบรมโอราธิราช เจ้าฟ้าวชิราวุธ กราบบังคมทูลพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยุ่หัว สำเนาที่ 14/70. วันที่ 4 กุมภาพันธ์ ร.ศ. 124
หอจดหมายเหตุมหาวิทยาลัยพายัพ. MS-77. รายงานการประชุมครูโรงเรียนปรินส์รอยแยลส์วิทยาลัย.เล่มที่ 1.
หอจดหมายเหตุมหาวิทยาลัยพายัพ. MS-79. สมุดหมายเหตุรายวันของ P.R.C.. เล่มที่ 1.
หอจดหมายเหตุมหาวิทยาลัยพายัพ. สิริกิตติสับบ์. มีนาคม 1917.
ภาษาอังกฤษ
Craig Calhoun. (1997). Nationalism. Buckingham: Open University Press.
Louis Althusser. (1971). Lenin and Philosophy and Other Essays. Trans. Ben Brewster. Modern Reader New York: Monthly Review Press.
Michael W. Apple. (1995). Education and Power. New York: Routledge.
Michael W. Apple. (1979). Ideology and Curriculum. London: Routledge.
Partha Chatterjee. (1993). The Nation and Its Fragments: Colonial and Postcolonial Histories, Princeton Studies in Culture/Power/History. Princeton, N.J.: Princeton University Press.
Michael W. Apple. (1976). Curriculum as Ideological Selection. Comparative Education Review, Vol. 20 (No. 2)
กระทรวงศึกษาธิการ. (2530). การจัดการศึกษาไทยตามแผนการศึกษาแห่งชาติ: อดีต-ปัจจุบัน. กรุงเทพฯ: กระทรวงศึกษาธิการ.
ปรินส์รอยแยลส์วิทยาลัย. (2499). ปรินส์รอยแยลส์ 80 ปี. เชียงใหม่: โรงพิมพ์ช้างเผือก.
ปรินส์รอยแยลส์วิทยาลัย. (2006). ตามรอย 120 ปี P.R.C.. เชียงใหม่: เชียงใหม่โรงพิมพ์แสงศิลป์.
ประสิทธิ์ พงศ์อุดม. (2533). การถ่ายทอดวิทยาการตะวันตกในสังคมไทย: ศึกษาบทบาทของมิชชันนารีโปรเตสแตนต์ ระหว่าง พ.ศ. 2371-2411. (อักษรศาสตรมหาบัณฑิต), จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
วิทย์ วิศทเวทย์. (2544). ปรัชญาการศึกษาไทย 2411-2475. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
วิบูลย์ ทานุชิต. (2528). การปฏิรูปการศึกษาในมลฑลพายัพ พ.ศ. 2442-2476. (การศึกษามหาบัณฑิต), มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ ประสานมิตร.
วัชระ สินธุประมา. (2533). ภาษาที่ใช้สอนและการสอนภาษาในโรงเรียนของมิชชันนารีทางภาคเหนือนับตั้งแต่เริ่มต้นจนถึงช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง. ใน ประสิทธิ์ พงศ์อุดม (บก.). ศาสนาคริสต์-มิชชันนารี-สังคมไทย: รวมบทความชุดที่ 1. เชียงใหม่ : ฝ่ายประวัติศาสตร์สภาคริสตจักรในประเทศไทย.
กองจดหมายเหตุ กรมศิลปากร. เอกสารรัชกาลที่ 5. ศ. 2/10. พระบรมราโชบายการเล่าเรียนเมืองเชียงใหม่ สำเนาที่ 24/1589. วันที่ 7 กุมภาพันธ์ ร.ศ. 124
กองจดหมายเหตุ กรมศิลปากร. เอกสารรัชกาลที่ 5. ม. 58/44. รายงานสมเด็จพระบรมโอราธิราช เจ้าฟ้าวชิราวุธ กราบบังคมทูลพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยุ่หัว สำเนาที่ 14/70. วันที่ 4 กุมภาพันธ์ ร.ศ. 124
หอจดหมายเหตุมหาวิทยาลัยพายัพ. MS-77. รายงานการประชุมครูโรงเรียนปรินส์รอยแยลส์วิทยาลัย.เล่มที่ 1.
หอจดหมายเหตุมหาวิทยาลัยพายัพ. MS-79. สมุดหมายเหตุรายวันของ P.R.C.. เล่มที่ 1.
หอจดหมายเหตุมหาวิทยาลัยพายัพ. สิริกิตติสับบ์. มีนาคม 1917.
ภาษาอังกฤษ
Craig Calhoun. (1997). Nationalism. Buckingham: Open University Press.
Louis Althusser. (1971). Lenin and Philosophy and Other Essays. Trans. Ben Brewster. Modern Reader New York: Monthly Review Press.
Michael W. Apple. (1995). Education and Power. New York: Routledge.
Michael W. Apple. (1979). Ideology and Curriculum. London: Routledge.
Partha Chatterjee. (1993). The Nation and Its Fragments: Colonial and Postcolonial Histories, Princeton Studies in Culture/Power/History. Princeton, N.J.: Princeton University Press.
Michael W. Apple. (1976). Curriculum as Ideological Selection. Comparative Education Review, Vol. 20 (No. 2)
