Buddhist Monks in the Upper-northern Thailand as Social Change Agents in the Post-Kruba Srivichai Period-2017 (in Thai)
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This research aimed to analyze the role of important Buddhist monks of the upper-northern Thailand after the revered Kruba Srivichai passed away in driving social change through socially-engaged working through documentary research. According to the research, Buddhist monks perform different roles in: (1) Lanna culture and identity promotion; (2) human resource development; (3) natural resource and environment protection; (4) charity social work; and (5) temple development as a part of spiritual tourism promotion. Important instruments applied for driving change consist of the use of personal status and specialized knowledge which provide them a strong development network, the use of existing development infrastructure, the establishment of their own development agency, and the adequate communication with the society while the factors affecting the role are cult of personality and lack of mission care-taker, irrelevance between course for change and target groups and, the local influential leader’s role.
Article Details
Copyright
Connexion: Journal of Humanities and Social Sciences has an exclusive right to publish the accepted articles in any form. However, the author retains the following rights:
1. The right to the ownership of the article;
2. The right to use all or part of the article in his/her other works;
3. The right to re-produce the article for personal use or for use in the author’s organisation, in which case the author must obtain permission from Connexion: Journal of Humanities and Social Sciences;
4. The right to make copies of all or part of the work for educational use or for the author’s use in classroom teaching; and
5. The right to include the work (both the preprinted and printed versions) in an institutional repository.
References
A Day Bulletin Editorial Board. (2013, 12 August) Interview with Vichak Panich on Buddhism in Crisis: It’s time for secularism (สัมภาษณ์ วิจักขณ์ พานิช วิกฤติพุทธศาสนา: ถึงเวลาแยกรัฐกับศาสนา), Available: https://prachatai.org/journal/2013/08/48144 [25 July 2015]. (in Thai)
Anderson, B. (2009, October-December) Strange hungry ghosts: A history of the local hell (เปรตประหลาด: ประวัติศาสตร์นรกภูธร), Aan, vol. 2, no. 2, pp. 11-39. (in Thai)
Boonsuaykwan, R. (2014) Social management: Management of people organization, management of social organization, management of non-governmental organization, and organization of social movement (การจัดการทางสังคม: การจัดการองค์กรประชาชน การจัดการองค์กรทางสังคม การจัดการองค์กรที่ไม่ใช่รัฐ การจัดองค์กรเพื่อการเคลื่อนไหวทางสังคม), 2nd edition, Nakhon Si Thammarat: School of Liberal Arts, Walailak University. (in Thai)
A monk’s life should be deprived of title, possession, and power: V. Vajiramedhi at the intention to step down (ชีวิตสงฆ์ควรปราศจาก ยศ ทรัพย์ อำนาจ ว.วชิรเมธี วันที่ตั้งใจตกจากจุดสูงสุด). (2016, 9 March) Available: https://www.thairath.co.th/content/579762 [20 December 2016] (in Thai)
Chatupornpitakkul, P. (2015) 40 years of the Foundation for Education and Development of Rural Areas (FEDRA): Economy and mind must be solved parallelly (40 ปีมูลนิธิศึกษาพัฒนาชนบท เศรษฐกิจจิตใจต้องแก้ไขพร้อมกัน), Chiang Mai: Saman Bluming Creation. (in Thai)
Chiangthong, C. (2017) State, modernity, and post-modern space: Borderland regulation (รัฐ ความสมัยใหม่ และพื้นที่หลังสมัยใหม่: การจัดระเบียบพื้นที่ชายแดน), Chiang Mai: Centre for Research and Academic Services, Faculty of Social Sciences, Chiang Mai University. (in Thai)
Darlington, S. M. (2016) The ordination of a tree: The Thai buddhist environmental movement (บวชต้นไม้ การอนุรักษ์ป่า และสิ่งแวดล้อมตามวิถีพุทธ), Bangkok: Suan Ngern Mee Ma. (in Thai)
Mutekwe, E. (2012) The impact of technology on social change: A sociological perspective, Journal of Research in Peace, Gender and Development, vol. 2, no. 11, pp. 226-238, Available: https://www.interesjournals.org/jrpgd/november-2012-vol-2-issue-11/the-impact-of-technology-on-social-change-a-sociological-perspective [12 January 2016]
Ongsakul, S. (2001) History of Lanna (ประวัติศาสตร์ล้านนา), Bangkok: Amarin Printing. (in Thai)
Ongsakul, S. (2018) Buddhist monastic community in Chiang Mai: A community history (ชุมชนสงฆ์ในเชียงใหม่: ประวัติศาสตร์ชุมชน), Chiang Mai: Lanna Studies Center, Faculty of Humanities, Chiang Mai University. (in Thai)
From conservationist monk” Fang is in the crisis of natural resource scramble (ปากคำพระนักอนุรักษ์ฯ “เมืองฝางกำลังวิกฤติแย่งชิงทรัพยากรฯ”). (2005, 23 June) Available: https://prachatai.com/journal/2005/06/4549 [13 February 2017] (in Thai)
Pasutarnchat, P. (2010) State and religion: Essay on state, Buddhism, and freedom (รัฐกับศาสนา บทความว่าด้วย อาณาจักร ศาสนจักร และเสรีภาพ), 3rd edition, Bangkok: Siam. (in Thai)
Pojanalawan, P. (2015) Birth of 'Thailand' under dictatorship, Bangkok: Matichon. (in Thai)
Pra Maha Cherm Suvacho, et al. (1998) Monks and forest: Buddhist monk’s role in supporting community’s participation on forest conservation (พระกับป่า บทบาทของพระสงฆ์ในการสนับสนุนการมีส่วนร่วมของชุมชนเพื่อการอนุรักษ์ทรัพยากรป่าไม้). (1998) Paper presented at Seminar on Buddhist Monks and Forest, Kanchanaburi Province, Thailand, 27-28 June 1998. (in Thai)
Pra Dhammarajanuwatra. (1951) My autobiography (อัตตชีวประวัติ), Chiang Mai: Sa-Nguan Karn Pim. (in Thai)
Pra Pisal Visalo. (2003) Thai buddhism in the future: Trend and way out of the crisis (พุทธศาสนาไทยในอนาคต: แนวโน้มและทางออกจากวิกฤต), Bangkok: Sodsri Saritwong Foundation. (in Thai)
Prakitnonthakan, C. (2009, October-December) Satarn temple (วัดสาธารณ์), Aan, vol. 2, no. 2, pp. 67-78. (in Thai)
Two Years of Pra Supot Suvacho case: Even buddhist monk is still victimized for capitalism I (2 ปีกับมรณกรรมของ “พระสุพจน์ สุวโจ”: แม้แต่พระยังต้องสังเวยต่ออำนาจทุนนิยม 1). (2007, 13 June) Available: https://prachatai.com/journal/2007/06/13072 [14 February 2017] (in Thai)
S.Sivaraksa is worried that “Fang’s conservationist monk” would be the next victim (ส.ศิวรักษ์ ห่วง "พระนักอนุรักษ์ฯ เมืองฝาง" เหยื่ออิทธิพลมืดรายต่อไป). (2005, 22 June) Available: https://prachatai.com/journal/2005/06/4538 [13 February 2017] (in Thai)
Orange plantation, people, and forest in the dharma path of Pra Athikarn Anake Chantapanyo (สวนส้ม คน ป่า ในรอยธรรมของพระอธิการเอนก จนทปญฺโญ). (2003, August) Available: https://www.sarakadee.com/feature/2003/08/phra_anake.htm [14 February 2017] (in Thai)
Tantalanukul, P. (2009) Sasnarochana (ศาสนโรจนา), Chiang Mai: Chiang Mai Rongpim Saeng Silpa. (in Thai)
Tantalanukul, P. (2011) A historic chronicle of Lokmolee temple (ตำนานวัดโลกโมฬี), 2nd edition, Chiang Mai: Phraboromthat Doi Suthep Foundation. (in Thai)
Westley, F. R., et al. (2013) A theory of transformative agency in linked social-ecological systems, Ecology and Society, vol. 18, no. 3, p. 27, Available: https://dx.doi.org/10.5751/ES-05072-180327 [12 January 2016]