“ผู้ไร้เสียง” ในทัศนะของ กยาทรี จักรวรที สปิวัค (Gayatri Chakravorty Spivak)

Main Article Content

สันติ เล็กสกุล

บทคัดย่อ

บทความนี้ศึกษามโนทัศน์ “ผู้ไร้เสียง” เพื่อค้นหาว่าคือใครกันแน่คือผู้ไร้เสียง และทำไมพวกเขาไม่สามารถพูดได้ จากการศึกษางานเขียนของ กยาทรี จักรวรที สปิวัค (Gayatri Chakravorty Spivak) โดยเน้นที่บทความชื่อ “ผู้ไร้เสียงจะพูดได้หรือไม่?” การศึกษาพบว่าผู้ไร้เสียงคือผู้ที่ไม่สามารถใช้ “เสียง” เพื่อพูดถึงตนเองและถ่ายทอดความต้องการต่อผู้อื่นได้ ญาณวิทยาแบบความเป็นเหตุผลซึ่งครอบงำวิธีคิดของตะวันตกเป็นปัจจัยหลักที่กดทับและลบเสียงของผู้ไร้เสียง อีกทั้งยังพบว่าผู้ไร้เสียงที่แท้จริงคือ “ผู้หญิง” และ “ความเป็นเพศหญิง” ซึ่งหมายถึงทั้งผู้หญิงจากโลกตะวันตกและผู้หญิงโลกที่สาม รวมถึงผู้คนในโลกตะวันออกที่ถูกนิยามคุณลักษณะของความเป็นเพศหญิง เช่น มีลักษณะอ่อนแอ เฉื่อยชา ไม่มีเหตุผล ในโลกแห่งปิตาธิปไตยตะวันตกผิวขาว “ผู้ไร้เสียง” จะไม่มีทางพูดได้ เพราะไม่มีความรู้แบบเหตุผลของตะวันตกมารองรับ “เสียง” ของพวกเขา อีกทั้งภาพแทนของผู้ไร้เสียงที่ถูกผลิตโดยโลกตะวันตกยังไม่จางหายไปไหน ดังนั้น สปิวัค (Spivak) จึงสรุปว่า “ผู้ไร้เสียง” ไม่สามารถพูดได้ และภายใต้กระบวนทัศน์ของความรู้ที่ครอบงำนี้ พวกเขาจะยังคงไม่มีเสียงต่อไป

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
เล็กสกุล ส. (2014). “ผู้ไร้เสียง” ในทัศนะของ กยาทรี จักรวรที สปิวัค (Gayatri Chakravorty Spivak). Connexion: Journal of Humanities and Social Sciences, 3(2), 1–19. สืบค้น จาก https://so05.tci-thaijo.org/index.php/MFUconnexion/article/view/241402
ประเภทบทความ
Research article

เอกสารอ้างอิง

ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร. (2554) แนะนำสกุลความคิดหลังโครงสร้างนิยม, กรุงเทพฯ: สมมติ.

วริตตา ศรีรัตนา. (2553) มาเรีย คลารา Inang Pilipinas: Subaltern และ เรื่องราวเบื้องหลังชุดสตรีประจำชาติฟิลิปปินส์ที่โลกลืม, จาก https://prachatai.com/journal/2013/01/44691 [ค้นเมื่อ 25 ธันวาคม 2556]

Rosario-Tapan, Cindy del. (2012) Professor Gayatri Spivak Selected as 2012 Kyoto Prize Laureate in Arts and Philosophy, Available: https://news.columbia.edu/oncampus/2818 [Accessed 18 Nov 2013]

Ashcroft, Bill (1995) The Post-colonial Studies Reader, London: Routledge.

De Kock, Leon. (1992) ‘Interview with Gayatri Chakravorty Spivak: New Nation Writers Conference in South Africa.’ A Review of International English Literature, vol. 23, no. 3, pp. 29-47.

De Kock, Leon. (1992) ‘New Nation Writers Conference in South Africa.’ Ariel: A Review of International English Literature, vol. 23, no. 3, pp. 29-47.

Francese, J. (2009) Perspectives on Gramsci: Politics, culture and social theory, Park Square: Routledge.

Guha, Ranajit (ed.) (1982) Subaltern studies: Writings on South Asian society and history Vol. VII. Oxford.

Hoare, Q. and Smith, N.G. Eds. (1971). Selections from the prison notebooks of Antonio Gramsci, London: Lawrence and Wishart.

Landry and MacLean. (1996) ‘Subaltern Talk.’ The Spivak Reader, New York: Routledge.

Louai, El Habib. (2012) ‘Retracing the concept of the subaltern from Gramsci to Spivak: Historical developments and new applications’, African Journal of History and Culture, Vol. 4, no. 1.

Ludden, David (ed.) (2001) Reading subaltern studies. critical histroy, contested meaning and the globalization of South Asia, London.

McEwan, Cheryl. (2008) Postcolonialism and development / Cheryl McEwan, Abingdon, Oxon; New York: Routledge.

Morton, Stephen. (1998) “The Subaltern: Genealogy of a Concept”, in Gayatri Spivak: Ethics, Subalternity and the Critique of Postcolonial Reason (Key Contemporary Thinkers), Cambridge: Polity.

Ransome, P. (1992) Antonio Gramsci: A new introduction. Hemel Hempstead: Harvester Wheatsheaf Press.

Spivak, Gayatri, Chakravorty. (1988) “Can The Subaltern Speak?”, in C. Nelson & L. Grossberg (eds.), Marxism and the Interpretation of Culture, Bassingstoke: McMillan Education.

Spivak, Gayatri, Chakravorty. (1990) The post-colonial critic: Interviews, strategies, dialogues, London: Routledge.

Spivak, Gayatri, Chakravorty. (1999) A critique of post-colonial reason: Toward a history of the vanishing present, Cambridge: Harvard UP.

Storey, John. (1993) An introductory guide to culture: Cultural theory and popular culture, Athens: University of Georgia Press.