Buddhist Socialization of Khlong Lokkanit in Mekong Basin
Main Article Content
Abstract
Abstract
This article aims to analyze the Buddhist socialization infusing in Khlong Lokkanit along Mekong basin’s community. The creation of Khlong Lokkanit is very unique, focusing on the rhyme of the quatrain poems, and inserting content that helps members of Mekong society to behave upon the framework of good morals. This poetry is a very old and valuable literature that inserts interesting Buddhist knowledge which is in the line for the society in which the majority of people respect Buddhism especially Thai society and the Mekong society because this region is considered one of the Buddhist centers of the world. The introduction of Khlong Lokkanit is to socialize for the context of every society in this region. Moreover, the Mekong River community still has similar traditional and cultural characteristics, and the majority of the population there also respect Buddhism. It is seen that the special knowledge is discovered in Khlong Lokkanit is the finding of Buddhist refine issues for all members of the Mekong River basin to have behavior in accordance with the framework of morality, ethics and keep peace in touch for society under the encompassing as Buddhism’s heart totally 3 aspects: doing goodness, refraining from evil, and purifying the mind. This approach is a process that completely changes the perspective, concepts, beliefs, attitudes and social values. It also causes good behavior for society as a whole. Therefore, Khlong Lokkanit is another literature that elaborately creates a pleasant society, helps reduce some conflicts and supports the Mekong basin community to be peaceful forever.
Article Details
References
เอกสารอ้างอิง
ธนาคารโลก (World Bank). (2561). อัพเดทจำนวนประชากรปัจจุบันของ 10 ประเทศในกลุ่มอาเซียน ที่คุณไม่เคยรู้. เรียกใช้เมื่อ 12 กุมภาพันธ์ 2562 จาก https://1url.ws/V63HV.
บรรจบ บรรณรุจิ. (2559). “พระสงฆ์กับการให้ : งานที่สื่อสารมวลชนมองไม่เห็น”. ใน พระพุทธศาสนาอยู่ได้ ทุกสถาบันอยู่รอด. อ่างทอง : วรศิลป์การพิมพ์ 89.
ปถวีธร เพชรสุริยา. (2554). การวิเคราะห์โวหารภาพพจน์ในโคลงโลกนิติ. ใน ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาภาษาศาสตร์ประยุกต์. มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์.
พระเดชขจร ขนฺติธโร (ภูทิพย์). (2561). วิชาฝึกใจให้เลิกทรมานจากความเครียด. กรุงเทพมหานคร : ซี แอนด์ เอ็น บุ๊ค.
พระเทพภิชาติ ปิยธมฺโม (เติบกายา) และคณะ. (2561). หลักยุติธรรมในไตรภูมิพระร่วงต่อชุมชนลุ่มน้ำโขง. วารสารปัญญาปณิธาน, 3(1), 54-62.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตโต). (2551). ธรรมนูญชีวิต : พุทธจริยธรรมเพื่อชีวิตที่ดีงาม. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ.
พระอริยนันทมุนี (พุทธทาสภิกขุ). (2549). คู่มือมนุษย์ ฉบับปฏิบัติธรรม. กรุงเทพมหานคร : สุขภาพใจ.
วิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี. (2561). โคลงโลกนิติ. เรียกใช้เมื่อ 24 กุมภาพันธ์ 2562 จาก https://th.wikipedia.org/wiki/โคลงโลกนิติ.
วิทยากร เชียงกูล และคณะ. (ม.ป.ป.). โครงการวิจัยเพื่อคัดเลือกและแนะนำหนังสือดีในรอบศตวรรษ. กรุงเทพมหานคร : สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย (สกว.).
สุปาณี พัดทอง. (2545). โคลงโลกนิติ อมตะวรรณกรรมคำสอน. วารสารวรรณวิทัศน์. 2(2), 64-81.
หนังสือพิมพ์ไทยรัฐออนไลน์. (2561). วรรณกรรมลุ่มน้ำโขง ธารอักษรสันติภาพ. เรียกใช้เมื่อ 13 พฤษภาคม 2562 จาก https://1url.ws/QD4xR.
Moffitt, Phillip. (2011). The Pursuit of Happiness. Life Balance Institute : CA.