Integration of Buddhadhamma in Degeneration Protection of Society as

Main Article Content

พระศรีสุวงศ์ สิริภทฺโท

Abstract

Abstract


            This article has a purpose. 1. To study the degeneration and prevention of social degenerationAs shown in the Great Submarine Jataka 2. To study the Buddhist principles that promote efficiency Prevention of social degradation in Maha Sub-Jataka And integrate the prevention of social degradation in Mahasubha Jataka with the principles of Buddhism. 3. To present guidelines and knowledge creation regarding The Model of Integrating Buddhism in Preventing the Decline of Society in Mahabubataka The research methodology is to conduct quality research in the form of document research Study and research primary documents from primary and secondary documents There are 24 in-person interviews with specific people Summarize the research findings to find conclusions and present guidelines And creating a new body of images about integrated images To prevent the deterioration of society as it appears in the Great Subhashadaka


            The result of the research shows that there are 4 aspects of the Buddhist Dhamma principles which appear in Maha Subin Jataka Namely leaders, civil servants, people and monks, consisting of The Dharma Dharma Principle Brahmavihati, dharma, satiras, sovereignty, prejudice, Benjamas, Benjathat, Jatari New knowledge gained from research on The form of prevention of social deterioration as shown in the Great Subhashadaka is PRCE : MODEL P = Personnel Quality R = Responsibility Roles C = Cultivation Ethice E = Effort exertion Development  


Keywords : Buddhism, protection, social degradation, Mahasubin Jataka.


 

Article Details

How to Cite
สิริภทฺโท พ. (2020). Integration of Buddhadhamma in Degeneration Protection of Society as. Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review, 6(2), 27–41. retrieved from https://so05.tci-thaijo.org/index.php/Palisueksabuddhaghosa/article/view/245043
Section
Research Article

References

บรรณานุกรม
มหามกุฏราชวิทยาลัย, มูลนิธิ. (๒๕๒๕). พระไตรปิฎกฉบับสยามรัฐและภาษาไทยพร้อมอรรถกถา แปลฉบับครบรอบ ๒๐๐ ปี แห่งราชวงศ์จักรีกรุงรัตนโกสินทร์ พุทธศักราช ๒๕๒๕ ๔๕ เล่ม. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.เล่มที่ ๒๐, ๒๗,
ดุสิต ชูแข. (๒๕๕๗). รูปแบบการบังคับใช้กฎหมายอาญาในกระบวนการยุติธรรมตามแนวพุทธ ปรัชญา.วิทยานิพนธ์ศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหามกุฏราช วิทยาลัย.
ปรียนันท์ เสถียรนพเก้า. (๒๕๕๙). บูรณาการหลักพุทธธรรมในการปฏิบัติหน้าที่ของทนายความไทย. วิทยานิพนธ์ศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหามกุฏราช วิทยาลัย.
เทพพร มังธานี. (๒๕๔๒). การวิเคราะห์พุทธจริยศาสตร์เถรวาทในมหาสุบินชาดก. วิทยานิพนธ์ อักษรศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหิดล.
พระมหาบุญนภัสร์ ถิรปุญฺโญ (ทองงาม). (๒๕๕๔). การดำเนินชีวิตแบบอริยวิถีในพระพุทธศาสนา. วิทยานิพนธ์ศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหามกุฏราช วิทยาลัย.
วสมน พิพณีย์. (๒๕๕๘). การแก้ไขปัญหาความรุนแรงในครอบครัวตามแนวพุทธธรรม. วิทยานิพนธ์ศาสนศาสตรดุษฎีบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหามกุฏราช วิทยาลัย.
อำพล บุดดาสาร. (๒๕๕๖). การพัฒนามนุษย์ตามหลักพุทธปรัชญาเถรวาท. วิทยานิพนธ์ศาสนศา สตรดุษฎีบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย.