ญาณเห็นเกิดดับ: แก่นกลางของวิปัสสนาญาณในพระพุทธศาสนาเถรวาท

Main Article Content

พระสมุห์ก้องณพัฒน์ ฐานากโร (วัฒนะบวรโยธิน)

บทคัดย่อ

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์ “อุทยัพพยานุปัสสนาญาณ” หรือ “ญาณเห็นเกิดดับ” อันเป็นญาณขั้นที่สี่ในโสฬสญาณ และถือเป็นจุดเริ่มต้นของวิปัสสนาญาณที่แท้จริงในพระพุทธศาสนาเถรวาท โดยศึกษาผ่านการวิเคราะห์เชิงเอกสารจากคัมภีร์พระไตรปิฎก อรรถกถา คัมภีร์วิสุทธิมรรค ตลอดจนวรรณกรรมของคณาจารย์สายวิปัสสนา พบว่า ญาณนี้มีบทบาทสำคัญในฐานะ "แก่นกลาง" ของกระบวนการเจริญปัญญา เพราะเป็นจุดเปลี่ยนจากการรู้ตามแนวคิดเชิงปริยัติ ไปสู่การรู้แจ้งเชิงประจักษ์ ผ่านการเห็นรูปนามตามความเป็นจริงในแง่ของไตรลักษณ์ ผู้ปฏิบัติที่เข้าถึงญาณนี้จะเริ่มเห็นสภาวธรรมที่เกิดขึ้นและดับไปอย่างต่อเนื่อง และสามารถก้าวข้ามอุปสรรคที่เรียกว่า “วิปัสสนูปกิเลส” อันเป็นเครื่องเศร้าหมองที่เกิดร่วมกับญาณในช่วงต้น งานศึกษานี้จึงยืนยันว่า อุทยัพพยานุปัสสนาญาณมิใช่เพียงญาณขั้นหนึ่งในโสฬสญาณเท่านั้น หากแต่เป็นฐานที่มั่นในการเจริญมรรควิถีอย่างถูกต้อง ทั้งในเชิงทฤษฎีและปฏิบัติ อันนำไปสู่การพ้นทุกข์ตามแนวทางของพระพุทธองค์

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
(วัฒนะบวรโยธิน) พ. ฐ. (2025). ญาณเห็นเกิดดับ: แก่นกลางของวิปัสสนาญาณในพระพุทธศาสนาเถรวาท. วารสาร มจร บาฬีศึกษาพุทธโฆสปริทรรศน์ , 11(3), 1187–1201. สืบค้น จาก https://so05.tci-thaijo.org/index.php/Palisueksabuddhaghosa/article/view/281488
ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

นวองคุลี. วิปัสสนาญาณ. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์เม็ดทราย. 2546.

บุญมี เมธางกูร อาจารย์บุษกร เมธางกูร. คู่มือการศึกษา พระอภิธัมมัตถสังคหะ. พิมพ์ครั้งที่ 1. (กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์เลี่ยงเชียง. 2545).

พระครูสุวรรณธีรวงศ์. “ตีรณปริญญากับวิปัสสนาญาณ”. วิทยานิพนธ์. 2556.

พระชนกาภิวงศ์ อัคคมหากัมมัฏฐานาจริยะ (เซมเย สยาดอ). วิปัสสนาญาณก้าวหน้าอย่างไร. (กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ บุญศิริการพิมพ์. 2549).

พระธรรมธีรราชมุนี (โชดก ป.ธ.9). ญาณ 16 วิปัสสนา. (กรุงเทพฯ: ธรรมสภา. 2553).

พระธรรมปิฏก(ป.อ.ปยุตฺโต). ไตรลักษณ์ (จบโลก ถึงธรรม ด้วยรู้สามอย่างนี้). พิมพ์ครั้งที่ 4. (กรุงเทพมหานคร: บริษัท คอมฟอร์ม จำกัด. 2538).

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). พจนานุกรมพุทธศาสนาตร์ ฉบับประมวลธรรม.

พระพุทธโฆสเถระ. คัมภีร์วิสุทธิมรรค ภาษาไทย ภาค 2. พิมพ์ครั้งที่1. (กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. 2555).

พระมหาลือชา หิตภทฺโท. “ศึกษากระบวนการของญาณในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท”. วิทยานิพนธ์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. 2560.

พระมหาลือชา หิตภทฺโท. “ศึกษากระบวนการของญาณในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท”.

พระราชวรมุนี. วิมุตติมรรค. พิมพ์ครั้งที่ 5. (กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ศยาม บริษัทเคล็ดไทย จำกัด. 2541).

พระวิสุทธิวราภรณ์ (ธรรมรัตน์ กิตฺติภทฺโท). คู่มือการปฏิบัติสมถวิปัสสนากรรมฐาน. (ไม่ปรากฏสถานที่พิมพ์. 2556).

พระสัทธัมมโชติกะ ธัมมาจริยะ. ปรมัตถโชติกะ ปริจเฉทที่ 9 เล่ม 2 (วิปัสสนากัมมัฏฐาน).

พระโสภณมหาเถระ (มหาสีสยาดอ). วิปัสสนาภาวนา. แปลโดย พระมหาดิเรก กิตติวณฺโณ. (กรุงเทพฯ: สวนโมกขพลาราม. 2545).

วรรณสิทธิ ไวทยเสรี. คู่มือการศึกษาพระอภิธัมมัตถสังคหะ ปริจเฉทที่ 9 กัมมัฏฐานสังคหวิภาค. พิมพ์ครั้งที่ 7. (กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มูลนิธิแนบมหานีรานนท์. ไม่ปรากฏ พศ.ที่พิมพ์).

สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถร). คัมภีร์วิสุทธิมรรค. พิมพ์ครั้งที่ 10. (กรุงเทพมหานคร: บริษัท ธนาเพรส จำกัด. 2554) .

สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถระ). วิสุทธิวิถี. (กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย. 2546).

สมเด็จพระพุทธโฆสาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 32. (กรุงเทพมหานคร: สหธรรมิก จำกัด. 2561).

สมเด็จพระพุทธโฆสาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 32. (กรุงเทพมหานคร: สหธรรมิก จำกัด. 2561).

สยาดอภัททันตวิโรจนะ (มหาคันถวาจกบัณฑิต-มหากัมมัฏฐานาจริยะ). วิธีเจริญมหาสติปัฏฐาน เล่ม 2. (กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ดีเอ็มจี. 2556).

สวัสดิ์ ปัญญาทิยกุล. “ศึกษาการปฏิบัติต่อวิปัสสนูปกิเลส”. 2558.

สวัสดิ์ ปัญญาทิยกุล. “ศึกษาการปฏิบัติต่อวิปัสสนูปกิเลสเพื่อก้าวข้ามสู่ญาณ 16”. รายงานวิจัย. 2558

อุบาสิกาแนบ มหานีรานนท์. แนะแนวทางการปฏิบัติวิปัสสนา วิสุทธิ 7. พิมพ์ครั้งที่ 9. (กรุงเทพมหานคร: หจก. ทิพยวิสุทธิ์. 2557).