A Study of the Creative Process of Mr. Panupong Kamfun’s Muay Thai Banana Rope Dolls: Cultural Value Analysis and Guidelines for Creative Economy Development
Main Article Content
บทคัดย่อ
ที่มาและวัตถุประสงค์: แรงบันดาลใจจากทรัพยากรกล้วยที่ล้นเกินในอำเภอแม่วาง จังหวัดเชียงใหม่ นายภานุพงศ์ คำฝั้น จึงนำเปลือกกล้วยแห้ง มาแปรรูปเป็นตุ๊กตานักมวยไทย ซึ่งเป็นการส่งเสริมการใช้วัสดุในท้องถิ่นอย่างสร้างสรรค์ พร้อมทั้งแสดงให้เห็นถึงศิลปะการต่อสู้มวยไทย การวิจัยเชิงสร้างสรรค์นี้มีวัตถุประสงค์เพื่อ (1) ศึกษากระบวนการสร้างสรรค์ตุ๊กตาเชือกกล้วยมวยไทยของนายภานุพงศ์ คำฝั้น เช่น การเลือกวัสดุ การออกแบบท่วงท่ามวยไทย การใช้สีและลวดลาย ที่สะท้อนอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมไทย (2) วิเคราะห์คุณค่าเชิงวัฒนธรรมของตุ๊กตาเชือกกล้วย โดยใช้เกณฑ์คุณค่าด้านศิลปะ รูปแบบ เทคนิค วัสดุท้องถิ่น ภูมิปัญญา สัญลักษณ์ และความหมายท่ามวย และ (3) ส่งเสริมแนวทางการพัฒนาตุ๊กตาเชือกกล้วยมวยไทยภายใต้แนวคิดเศรษฐกิจสร้างสรรค์ เป้าหมายที่ 8 และ 12 ด้วยการส่งเสริมทางเศรษฐกิจและการใช้ทรัพยากรในท้องถิ่นอย่างมีประสิทธิภาพและยั่งยืน
ระเบียบวิธีการศึกษา: กระบวนการสร้างสรรค์ประกอบด้วยการออกแบบโครงสร้างตุ๊กตาด้วยลวดเหล็ก การพันเชือกกล้วยเพื่อขึ้นรูป และการตกแต่งด้วยวัสดุพื้นถิ่นที่สื่อถึงมวยไทย เช่น มงคล ประเจียด เชือกคาดมือ ผ้าขาวม้า จากการประเมินโดยช่างหัตถกรรมในชุมชน จำนวน 2 คน ผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะและวัฒนธรรมไทย จำนวน 3 คน ผู้รู้ด้านวัฒนธรรมมวยไทยท้องถิ่น / ครูมวยพื้นบ้าน จำนวน 1 คน นักออกแบบผลิตภัณฑ์ของที่ระลึกหรือศิลปินท้องถิ่น จำนวน 2 คน / ตัวแทนผู้บริโภค จำนวน 2 คน / ผู้เชี่ยวชาญด้านเศรษฐกิจสร้างสรรค์หรือ นักการตลาดออนไลน์ จำนวน 2 คน
ผลการศึกษา: ผลการวิจัยแสดงให้เห็นว่า ตุ๊กตามวยไทยจากเชือกกล้วยมีศักยภาพด้านศิลปะและวัฒนธรรมสูง มีความโดดเด่นด้านอัตลักษณ์ศิลปะการต่อสู้ ทั้งในด้านท่าทาง วัฒนธรรม การสื่อสารเรื่องราวได้ชัดเจน และการใช้เทคนิคการพันเชือกอย่างประณีตแต่ให้ความรู้สึกแบบพื้นบ้าน โดยได้รับการประเมินในเชิงบวกจากผู้ทรงคุณวุฒิมทร.ล้านนา ว่าเหมาะสมกับการพัฒนาเป็นศิลปหัตถกรรมที่มีคุณค่า สามารถจัดจำหน่ายในรูปแบบของที่ระลึก งานศิลปะตกแต่งได้จริง มีการวิเคราะห์ต้นทุนระบุว่าราคาขายเฉลี่ยที่เหมาะสมอยู่ระหว่าง 350–500 บาทต่อชิ้น ซึ่งครอบคลุมต้นทุนการผลิต แรงงาน และค่าบรรจุภัณฑ์ ที่สะท้อนคุณค่า 4 ด้าน คุณค่าอัตลักษณ์และสัญลักษณ์ คุณค่าศิลปะและงานฝีมือ คุณค่าพื้นที่และชุมชน และคุณค่าของที่ระลึกและตกแต่ง
บทสรุป: งานวิจัยนี้มีส่วนสนับสนุนแนวคิดเศรษฐกิจสร้างสรรค์ โดยเน้นการใช้ทุนทางวัฒนธรรมและภูมิปัญญาท้องถิ่นในการสร้างมูลค่าเพิ่มให้กับผลงาน และสอดคล้องกับเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืน (SDGs) เป้าหมายที่ 8 และ 12 ในด้านการใช้ทรัพยากรอย่างรู้คุณค่า การอนุรักษ์วัฒนธรรม และการสร้างรายได้ในชุมชน อย่างไรก็ตาม งานวิจัยยังมีข้อจำกัดในการประเมินศักยภาพของผลงานในฐานะสื่อการเรียนรู้ในวงกว้าง ซึ่งควรได้รับการศึกษาในอนาคต
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
Damnuirawat, P., & Waedolorh, R. (2023). The Local Wisdom to Innovative Utilization of Banana: Wall Panel Decoration from Banana Tree Ropes to Strengthen the Grassroots Economy of Ramdang Community, Singhanakhon District, Songkhla Province. Asian Journal of Arts and Culture, 23(2), 1-2. https://doi.org/10.48048/ajac.2023.262434
Howkins, J. (2009). The creative economy: How people make money from ideas (K. Vanichvirul, Trans.). Thailand Creative & Design Center (TCDC). (Original work published 2001). 157-166.
UNCTAD. (2010). Creative economy report 2010: Creative economy-a feasible development option. United Nations Conference on Trade and Development. https://unctad.org/webflyer/creative-economy-report-2010
Nye, S. J. (2004). Soft power: The means to success in world politics. Public Affairs. https://www.carnegiecouncil.org/media/series/39/20040413-soft-power-the-means-to-success-in-world-politics
Creative Economy Agency. (2022). Soft power an important tool for driving Thailand's creative economy. Creative Economy Report. https://www.cea.or.th/th/single-softpower/cea-soft-power
Thai Junior Encyclopedia Project. (2023). Division of Thai wisdom branches. https://saranukromthai.or.th/oldchild/1882 (In Thai)
Sirasunthorn, P. (2007). Learning practice communities: Concepts, techniques, and processes. V. Print (1991) Co., Ltd. 18. (In Thai)
Nakhisang, W. (2016). From local wisdom of Karen of Ban Mae Kong Kha to being the community goods, Graduate diploma thesis, Thammasat University, Puey Ungphakorn School of Development [Studies]. TU Digital Collection. 9-11. https://digital.library.tu.ac.th/tu_dc/frontend/Info/item/dc:91450# (In Thai)
Weluwanarak, J. (2013, March 12). What is local wisdom? How many types are there? http://jirapornaon616.blogspot.com/2013/03/blog-post_12.html (In Thai)
Sillitoe, P. (1998). The development of indigenous knowledge: A new applied anthropology. Current Anthropology, 39(2), 223–252. https://doi.org/10.1086/204722
Saokaew, K., & Tantra, T. (2022). The management of Muay Thai to benefit communities in Chiang Mai [Master’s thesis, Maejo University]. 37-39. https://so05.tci-thaijo.org/index.php/SASAJ/article /view/257226 (In Thai)
Kongkaew, P., & Apiwongngam, R. (2024). Guidelines for conserving and perpetuating Muay Thai sport in its Thai identity for sustainable development collaboration. Graduate Research Journal, 15(2), 130–149. https://so02.tci-thaijo.org/index.php/banditvijai/article/view/268821 (In Thai)
Kussalanon, R., Eusawat, W., Wutthikun, V., Tancharoenrat, K., & Luedara, R. (2024). Development of art toy souvenirs based on cultural capital identity in Chiang Rai province. Wittayasara: Integration of Applied Industrial Technology and Engineering, 17(2), 28–42. https://li01.tci-thaijo.org/index.php/Itech/article/view/264442 (In Thai)
Dailynews Online. (2025, February 3). A-Product Premium, woven water hyacinth dolls, Muay Thai Nai Khanom Tom [Video]. YouTube. https://www.youtube.com/watch?v=lLQA79vMPT0