A Model of Helping and Establishing Appropriate Muslim Identity for Muallafs of Muslim organizations in the Southern Border Provinces
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This research is a qualitative research. The objective of this study was to study the patterns of Muslim organizations in providing assistance and building a Muslim identity to Muallafs in the southern border provinces. Data were collected from representatives of 20 Muslim from 10 Muslim organizations through in-depth interviews. Data were analyzed by content analysis based on in-depth interview framework. The results showed that to help and build a Muslim identity to Muallafs in the southern border provinces include: 1) Issuing a certificate of adherence to Islam 2) Learning Islam 3) Practice reading the Quran 4) Paying Zakat and Donating 5) Establishing the Muallafs Fund and 6) Promoting occupation and basic subsistence. Therefore, it is suggested that every district should have a center to help and build Muallafs identity by giving the district Imam club being a caretaker and responsible under the supervision of the Provincial Islamic Committee to be appropriate to the context of each area.
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
กลุ่มจังหวัดชายแดนภาคใต้. (2561). แผนพัฒนากลุ่มจังหวัดภาคใต้ชายแดน พ.ศ.2562-2564. กลุ่มงานบริหารยุทธศาสตร์กลุ่มจังหวัดชายแดนภาคใต้.
จรุณี แสงหวัง. (2562). รูปแบบการพัฒนาภาวะผู้นำครูด้วยกระบวนการศึกษาขั้นเรียนในโรงเรียนสังกัดสำนักงานคณะกรรมการการศึกษาขั้นพื้นฐานในสามจังหวัดชายแดนภาคใต้. (วิทยานิพนธ์ปริญญาศึกษาศาสตรดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์, ปัตตานี.
จีรศักดิ์ โสะสัน, เยาวลักษณ์ อภิชาตวัลลภ และมณีมัย ทองอยู่. (2551). นูรุ้ลอีมานแลกระบวนการสร้างชุมชนมุสลิมในพหุสังคมอีสาน.วารสารสังคมลุ่มน้ำโขง, 4(1), 53-92.
ชมรมผู้บริหารมัสยิดเขตหนองจอก กรุงเทพมหานคร. (2555). คู่มือมุอัลลัฟ (มุสลิมใหม่) (พิมพ์ครั้งที่ 18). กรุงเทพฯ: ชมรมผู้บริหารมัสยิดเขตหนองจอก.
ดวงฤดี พ่วงแสง. (2558). รูปแบบการให้ความช่วยเหลือด้านจิตใจสำหรับเยาวชนที่ประสบภัยพิบัติจากอุทกภัยในภารใต้ของประเทศไทย. (วิทยานิพนธ์ปริญญาปรัชญาดุษฏีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยทักษิณ, สงขลา.
ตอเหล็บ โอรามหลง. (2557). วิธีการดะอฺวะฮฺของมูลนิธิสันติชนแก่มุอัลลัฟ. (วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์, ปัตตานี.
ปริญญา ประหยัดทรัพย์. (2562). การดูแลมุสลิมใหม่ในชุมชนมุสลิมพื้นที่ชายฝั่งอันดามันหลังเข้ารับอิสลาม.วารสารวิชาการมหาวิทยาลัยราชภัฎภูเก็ต, 15(2),86-98.
พิรัชฌา ระรวยรื่น. (2560). การพัฒนารูปแบบการจัดการความรู้ของชุมชนหัตถกรรมจักสานแบบสร้างสรรค์เพื่อส่งเสริมการท่องเที่ยวในเขตภาคกลาง. (วิทยานิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยศิลปากร, กรุงเทพฯ.
วิสุทธิ์ บิลล่าเต๊ะ และฉันทัส ทองช่วย. (2553). กระบวนการดำรงอัตลักษณ์มุสลิมกับการสร้างชุมชนเข้มแข็ง: กรณีศึกษาชุมชนมัสยิดบ้านเหนือ.วารสารอัล-นูร (AL-NUR), 5(9), 55-66.
สมัคร์ กอเซ็ม. (2557). ร่องรอยของความเป็นอื่น : มุสลิม “ชาวเขา” และการเมืองอัตลักษณ์ในกระบวนการเปลี่ยนศาสนา.วารสารสังคมศาสตร์, 26(1), 53-89.
สมาคมนักเรียนเก่าอาหรับ. (2541). พระมหาคัมภีร์ อัลกุรอาน พร้อมคำแปลเป็นภาษาไทย. ซาอุดีอารเบีย: ศูนย์กษัตริย์ฟะฮัด เพื่อการพิมพ์อัล-กุรอาน แห่งนครมะดีนะฮ์.
สะสือรี วาลี, อับดุลการีม อัสมะแอ, อับดุลเลาะ อูมา และฮัสบุลเลาะ อาศิสสกุล. (2564). ต้นแบบการ
เรียนรู้และนวัตกรรมด้านเศรษฐกิจชุมชนฐานรากโดยมีมัสยิดเป็นฐานในจังหวัดปัตตานี. หน่วยบริหารและจัดการทุนวิจัยและนวัตกรรมด้านการพัฒนาระดับพื้นที่ (บพท.).
อัญญา ปลดเปลื้อง. (2556). การวิเคราะห์ข้อมูลเชิงปรากฏการณ์วิทยา. Nursing Journal of The Ministry of Public Health, 23(2),1-10.
อัลยานี วาโดร์. (2560). การพัฒนารูปแบบการแลกเปลี่ยนเรียนรู้ผ่านเว็บบล็อก ตามแนวคิดเพื่อช่วยเพื่อน เรื่องการวิจัยในชั้นเรียน สำหรับครูผู้สอน สังกัดสำนักงานเขตพื้นที่การศึกษาประถมศึกษาปัตตานี เขต 3. (วิทยานิพนธ์ปริญญาศึกษาศาสตรมหาบัณฑิต) มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์, ปัตตานี.
Ibn Kathir. (1999). Tafsir ’Ibn Kathir. Riyad:Dar Tayyibah.
Muslim bin al-Hajjaj. (1996). Sahih Muslim. Tahqiq Muhammad Fuaad Abd al-Baqiy. al-Riyad: Dar ‘Alam al-Kutub.
Yusuf al-Qaradawiy. (2006). Fig al-Zakah. al-Qahirah: Maktabah Whabah.