ปัญญา 3. “เครื่องมือสู่การเป็นผู้รู้ ตื่น เบิกบาน”
Main Article Content
บทคัดย่อ
การพัฒนาปัญญามีจุดมุ่งหมายเพื่อประโยชน์สุขต่อตนเองและผู้อื่น สอนให้มนุษย์พ้นทุกข์กับสถานการณ์ที่เปลี่ยนไปของจริยธรรมแบบโลกปัจจุบัน ปัญญา “เครื่องมือสู่การเป็นผู้รู้ตื่นเบิกบาน” เป็นธรรมชาติที่รู้ชัด รู้แจ้ง รู้จริง รู้ทั่ว ความรู้ที่ระเอียดลึกซึ้ง แยกแยะดีชั่ว รู้จักบาปบุญคุณโทษ รู้จักประโยชน์ที่จะเกิดขึ้น รู้จักโทษที่กระทำลงไป รู้จักเหตุรู้จักผล และวิเคราะห์ว่าสิ่งไหนควรทำสิ่งไหนไม่ควรทำที่เป็นพื้นฐานความเข้าใจเบื้องต้นที่เป็นจุดเริ่มต้น เพื่อนำไปสู่การพัฒนาปัญญาในระดับขั้นที่สูงขึ้นไป ได้แก่ ปัญญาในระดับโลกิยปัญญา คือ ปัญญาที่เกิดจากการฟังและการคิด ส่วนปัญญาในระดับโลกุตตรปัญญา คือ ปัญญาที่เกิดจากการเจริญวิปัสสนาภาวนา ปัญญาในระดับ โลกิยปัญญายังมีการเวียนว่ายตายเกิดในภพต่าง ๆ ปัญญาในระดับโลกุตตรปัญญาเป็นปัญญาที่ดับกิเลสโดยสิ้นเชิงอันเป็นเป้าหมายสูงสุดในพระพุทธศาสนา ซึ่งการนำหลักปัญญาหรือไตรสิกขาเพื่อแก้ไขปัญหาชีวิตของพุทธศาสนิกชนในสังคมไทย
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เรื่องลิขสิทธิ์/เป็นความคิดเห็นของผู้เขียน
เอกสารอ้างอิง
เอกสารอ้างอิง
หนังสือ
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย. ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, (2539). อรรถกถาภาษาไทย. ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต), (2540).เมื่อสุขแท้ก็ถึงธรรม.กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา. พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต), (2532).ทุกข์สําหรับเห็นแต่สุขสําหรับเป็น. พิมพ์ครั้งที่ 18. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์สหธรรมิก.
อดิศักดิ์ ทองบุญ,(2532).ปรัชญาอินเดีย.กรุงเทพมหานคร: อัมรินทร์พริ้นต้ิงกรุ๊ป.
ทองย้อย แสงสินชัย,(2557).บาลีวันละคํา. กรุงเทพมหานคร: สํานักพิมพ์นานมีบุ๊คส์พับลิเคชั่น. พระพุทธทาสภิกข,ุ(2549).คู่มือมนุษย์.กรุงเทพมหานคร:สํานักพิมพส์ุขภาพใจ.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต), (2554).การเสริมสร้างคุณลักษณะเด็กไทย. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: โรงเพิมพ์พระพุทธศาสนาของธรรมสภา.
พระธรรมโกศาจารย์ (ประยูร ธมฺมจิตฺโต),(2551). สัมโมทนียกถา ในงานวันจํานงค์ ทองประเสริฐ ครั้งที่ 5 2 พฤษภาคม 2550. พิมพ์ครั้งท่ี 1. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
จํานงค์ ทองประเสริฐ, (2533).ปรัชญาตะวันตกสมัยโบราณ. พิมพ์ครั้งที่ 7, กรุงเทพมหานคร: สํานักพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ส่ืออิเล็กทรอนิกส์
พระธรรมวัชรบัณฑิต,ศ.ดร.(2565).[ออนไลน์].เรียนรู้ปัญหาด้วยสิติปัญญา. จาก https://www.youtube.com. [สืบค้นเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม 2565].
พระธรรมปิฎก(ป.อ.ปยุตโต)(2558).[ออนไลน]์. ชีวิตที่สร้างสรรค์สดใสและสุขสันต์. จากhttp:// www. watkaokrailas.com. [สืบค้นเมื่อวันที่ 10 ตุลาคม 2565]
พุทธทาสภิกขุ. (2565). [ออนไลน์] อารัมภกถาเก่ียวกับพระพุทธองค์ พระพุทธคุณบรรยาย (น.2). จากhttps:// www.pagoda.or.th/general. [สืบค้น เมื่อวันที่ 10 ตุลาคม 2565].
ไชย ณ พล.(2565).[ออนไลน์]. ธรรมกระจ่าง. จาก www. uttayarndham.org/dhamma-sharing. [สืบค้นเมื่อวันที่10 ตุลาคม 2565]
หลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช.(2562). [ออนไลน์]. อ่านธรรมคําสอน วดั สวนสันติธรรม. จ า ก https://www.facebook.com/TimelyDhamma. [สืบค้นเมื่อวันท่ี 10 ต ุ ล า ค ม 2 5 6 5 ].
เว็บบอร์ดธรรมะไทย.(2562).[ออนไลน์] สนธนาธรรม – ปัญหาธรรมะ.จาก http://www.dhammathai.org/webboard/dbview.php?No=259. [สืบค้นเมื่อวันท่ี 10 ต ุ ล า ค ม 2 5 6 5 ].