วิธีการละกามุปาทานของคนยุคใหม่ในสังคมไทย

Main Article Content

คมน์อนันต์ ส่งกิตติสุนทร

บทคัดย่อ

กามุปาทานของคนยุคใหม่ในสังคมไทย มิได้จำกัดอยู่เพียงราคะทางเพศ แต่ขยายไปสู่ความยึดติดในวัตถุ ภาพลักษณ์ ชื่อเสียง และสถานะทางสังคม ความยึดติดเหล่านี้ก่อให้เกิดความเครียด การเปรียบเทียบ และความทุกข์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด หลักธรรมในการจัดการกามุปาทาน 3 ระดับ ได้แก่ 1) ระดับป้องกัน ด้วยสติ และอินทรียสังวร 2) ระดับข่มไว้ ด้วยอสุภกรรมฐานและหิริโอตตัปปะ และ 3) ระดับถอนรากถอนโคน ด้วยวิปัสสนาญาณ อริยมรรคมีองค์ 8 มรรคจิต 4 และผลจิต 4 พร้อมนำเสนอแนวทางบูรณาการ 5 ขั้นตอน ให้เหมาะกับคนยุคใหม่ คือ 1) การฝึกสติและสมาธิ 2) การควบคุมการบริโภค 3) การพัฒนาคุณธรรมและสันโดษ 4) การสร้างสิ่งแวดล้อมที่เกื้อหนุนการปฏิบัติธรรม และ 5) การคบกัลยาณมิตร แนวทางเหล่านี้มุ่งสร้าง “จิตอิสระ” ที่ไม่ถูกกามุปาทานครอบงำ เมื่อสติ สมาธิ และปัญญามั่นคง ย่อมนำไปสู่ความสุขที่แท้จริงและความหลุดพ้น จากการยึดมั่นทั้งปวง บทความนี้เป็นบทความวิชาการเชิงวิเคราะห์และสังเคราะห์จากคัมภีร์พระไตรปิฎก อรรถกถา และเอกสารวิชาการร่วมสมัย โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อนำเสนอกรอบแนวคิดเชิงบูรณาการในการละกามุปาทานที่เหมาะสมกับบริบทสังคมไทยร่วมสมัย

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
ส่งกิตติสุนทร ค. (2026). วิธีการละกามุปาทานของคนยุคใหม่ในสังคมไทย. วารสารพุทธนวัตกรรมปริทรรศน์, 7(1), 1–15. สืบค้น จาก https://so05.tci-thaijo.org/index.php/JBIR/article/view/287001
ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

Reference

Books :

Buddhaghosa Thera. (2011). Visuddhimagga (The Path of Purification). Translated and compiled by Somdet Phra Phutthachan (Aj Asabhamahathera). Bangkok: Thana Press Co., Ltd.

Mahachulalongkornrajavidyalaya. (1996). Thai Tripitaka Mahachulalongkornrajavidyalaya. Bangkok: MCU Press.

Payutto, P. A. (Somdet Phra Buddhaghosacariya). (2003). Dictionary of Buddhism: A Compendium of Buddhist Teachings. Bangkok: Sahadhammika Co., Ltd.

Payutto, P. A. (Somdet Phra Buddhaghosacariya). (2024). Buddhadhamma. Bangkok: Phalidhamma Printing.

Venerable Buddhaghosa. (2011). The Visuddhimagga. Translated and compiled by (Somdej PhraPhutthacharn Ajahn Asabhamahathera). (10th edition). Bangkok: Thanapress Co., Ltd.

Journal :

Phra Chattawi Analayo (Anantaklin). (January–June 2021). Principles of Governance in Buddhist Concept. Journal of Buddhist Innovation Review. 1(2); 95-106.

Jinnawat Kontongdee. (January-April 2022). The Law of Krama: Justice according to Buddhism. Journal of Buddhist Innovation Review. 3(1); 43-55.

Phramaha Thongsuk Paññavanno (Phrommidet). (April–May 2025). Awakening in Daily Life according to the Principle of the Dependent Origination. Journal of Buddhist Innovation Review. 6(2); 15-29.

Thesis :

Phra Palad Kamphon Pannyawuttho. (2013). An Analytical Study of Kamma of Thevatatta in Theravada Buddhism. Master of Arts Thesis in Buddhist Studies Graduate School Mahachulalongkornrajavidyalaya University.

Phra Maha Kraivan Jinadattiyo (Punnakhan). (2003). An Analytical Study of The Roles of Devadatta Bhikkhu As Found In The Buddhist Texts. Master of Arts Thesis in Buddhist Studies Graduate School Mahachulalongkornrajavidyalaya University.

Phra Samu Sumpan Suchiro (Naokaeq). (2013). An Analysis of Misconduct and Repentance. In the Buddha’s Time. Master of Arts Thesis in Buddhist Studies Graduate School Mahachulalongkornrajavidyalaya University.

Phra Uthai Jiradhammo (Eaksaphang). (2000). The Concept of Kamma in Theravāda Buddhism and the Problem of Kamma in Contemporary Buddhist Society. Master of Arts Thesis in Philosophy Graduate School Mahachulalongkornrajavidyalaya University.

เอกสารอ้างอิง

หนังสือ :

พระพุทธโฆสเถระ. (2554). คัมภีร์วิสุทธิมรรค. แปลและเรียบเรียงโดย (สมเด็จพระพุฒาจารย์ อาจ อาสภมหาเถร). กรุงเทพมหานคร: บริษัท ธนาเพรส จำกัด.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2546). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 12. กรุงเทพมหานคร: บริษัท สหธรรมิก จำกัด.

สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2567). พุทธธรรม. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์ผลิธัมม์.

วารสาร :

พระชัฏฐวีร์ อนาลโย (อนันตกลิ่น). (มกราคม-มิถุนายน 2564). หลักการปกครองตามแนวพุทธศาสตร์. วารสารทธนวัตกรรมปริทรรศน์. 2(1); 95-106.

จิณวัตร ก้อนทองดี. (มกราคม-เมษายน 2565). กฎแห่งกรรม :ความยุติธรรมทางพระพุทธศาสนา. วารสารพุทธนวัตกรรมปริทรรศน์. 3(1); 43-55.

พระมหาทองสุข ปญฺาวณฺโณ (พรมมีเดช). (เมษายน – พฤษภาคม 2568). การตื่นรู้ในชีวิตประจำวันตามหลักปฏิจจสมุปบาท. วารสารพุทธนวัตกรรมปริทรรศน์. 6(2); 15-29.

วิทยานิพนธ์ :

พระปลัดกำพล ปญฺญาวุฑฺโฒ. (2562). ศึกษาวิเคราะห์กรรมของพระเทวทัตที่ปรากฎในพระพุทธศาสนาเถรวาท. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระมหาไกรวรรณ ชินทตฺติโย (ปุณขันธ). (2546). การศึกษาวิเคราะห์บทบาทของพระเทวทัตที่ปรากฏในคัมภีรพระพุทธศาสนา. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระสมุห์สัมพันธ์ สุธีโร (เนาว์แก้ว). (2556). วิเคราะห์พฤติกรรมการประพฤติผิดและการกลับใจของบุคคลในสมัยพุทธกาล. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระอุทัย จิรธมฺโม (เอกสะพัง). (2543). ทัศนะเรื่องกรรมในพระพุทธศาสนาเถรวาทและปัญหาเรื่องกรรมในสังคมชาวพุทธปัจจุบัน. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาปรัชญา บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.