The Concept of Brahmanism-Buddhism in the Āyuvaddhanakumāra story of Dhammapada Commentary

Main Article Content

Col. Pattarapol Namjaisuk

Abstract

The evidence in the theravada buddhist scriptures, Especially the posterity scriptures Atthakathājān has been described the Buddha’s speech inconsistent in Tripitaka  many points. This article was study and analysis about explanation of the Āyuvaddhanakumāra story in Dhammapada Commentary by Atthakathājān is that consistency the Buddha’s speech in Tripitaka or not? and how?. From the study found that, the Āyuvaddhanakumāra story of Dhammapada Commentary was described as same as Brahmanism doctrine and describe inconsistencies the Buddha’s speech as: 1) inconsistent with the doctrine of Karma and the result of Karma, and 2) inconsistent with the doctrine of Tiracchannakata and Tiracchanvijja. It is possible that have got to combine the Brahmanism doctrine into this Dhammapada Commentary in the Gupta dynasty era. So that, to prevent disappear of the Buddha’s speech the Buddhist have to verify/compare with Mahappabheda. If found that it is not the Buddha’s speech the Buddhist do not act accordingly and advice to other people. At the same time, all of Buddhist will have act accordingly and advice only the Buddha’s speech to other people.

Article Details

How to Cite
Namjaisuk , C. P. . (2015). The Concept of Brahmanism-Buddhism in the Āyuvaddhanakumāra story of Dhammapada Commentary. Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review, 1(1). retrieved from https://so05.tci-thaijo.org/index.php/Palisueksabuddhaghosa/article/view/241279
Section
Original Article

References

กรมการศาสนา. พิธีกรรมและประเพณี. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ชุมนุมสหกรณ์การเกษตรแห่งประเทศไทย, 2552.
เจ้าอธิการภานุวัฒน์ ปญฺญาวชิโร (ตุ่นคำ). “ศึกษาวิเคราะห์ความเชื่อการสืบชะตาของชาวล้านนา”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2556.
พระณัฐสิทธิชาญ สหธมฺโม (ณินทเศรษฐ์). “การศึกษาติรัจฉานวิชาในมุมมองของพระพุทธศาสนาเถรวาท”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2556.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตโต). พระพุทธศาสนาในอาเซีย. พิมพ์ครั้งที่ 6. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์พระพุทธศาสนาของธรรมสภา, 2555.
. กาลานุกรมพระพุทธศาสนาในอารยธรรมโลก. พิมพ์ครั้งที่ 7/2. กรุงเทพมหานคร: ผลิธัมม์ ในเครือบริษัทสำนักพิมพ์แพ็ทแอนด์โฮม, 2558.
. จาริกบุญ จารึกธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 36. กรุงเทพมหานคร:โรงพิมพ์พระพุทธศาสนาของธรรมสภา, 2554.
พระมหาดวงรัตน์ ฐิตรตโน (กิจประภานนท์). “อิทธิพลของธัมมปทัฏฐกถาเรื่องอายุวัฒนกุมารต่อประเพณีสืบชะตาของล้านนา”. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2550.
ฟื้น ดอกบัว.ศาสนาเปรียบเทียบ.พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: ศิลปาบรรณาคาร, 2555.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539.
มหามกุฎราชวิทยาลัย.พระไตรปิฎกและอรรถกถา. กรุงเทพมหานคร:โรงพิมพ์มหามกุฎราชวิทยาลัย, 2552.
. พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับสยามรัฐ. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหามกุฎราชวิทยาลัย, 2552.
สุชีพ ปุญญานุภาพ.พระไตรปิฎกฉบับสำหรับประชาชน ย่อความจากพระไตรปิฎกฉบับภาษาบาลี 45 เล่ม. กรุงเทพมหานคร : มหามกุฎราชวิทยาลัย, 2550.
สุธี สุดประเสริฐ. โปรแกรมตรวจหาและเทียบเคียงพุทธวจนจากพระไตรปิฎก (E-Tipitaka) Version 2.1.4. [Online]. แหล่งที่มา : http://etipitaka.com/download [1 มี.ค. 2559].