ศึกษาประเพณีการทิ้งกระจาดของชาวพุทธเชื้อสายจีน : กรณีศึกษาศาลเจ้าจีน ตำบลช้างม่อย อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่

Main Article Content

ธเนศ ชัยชนะกิจการ
พูนชัย ปันธิยะ
วิโรจน์ วิชัย

บทคัดย่อ

บทความวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงค์ 3 ประการ 1) ศึกษาประเพณีทิ้งกระจาดของชาวพุทธเชื้อสายจีนในประเทศไทย  2) ศึกษาประเพณีทิ้งกระจาดของศาลเจ้าจีน ตำบลช้างม่อย อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่ 3) แนวทางการอนุรักษ์และคุณค่าประเพณีทิ้งกระจาดของชาวพุทธเชื้อสายจีน การวิจัยในครั้งนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ และการลงพื้นที่ภาคสนามและเก็บรวบรวมข้อมูลกับกลุ่มเป้าหมาย โดยการสัมภาษณ์เชิงลึกหลังจากนั้นจึงทำการวิเคราะห์เนื้อหาแล้วเขียนบรรยายเชิงพรรณนา


จากการวิจัย พบว่า   ประเพณีทิ้งกระจาดของชาวพุทธเชื้อสายจีนในประเทศไทย เป็นประเพณีพิธีกรรมจีนอย่างหนึ่งของชาวจีน เรียกกันว่า โผวโต่วหรือซีโกว แปลว่าการให้ทานแก่วิญญาณไร้ญาติ ด้วยชาวจีนเชื่อว่าช่วงเดือน 7 ของจีน เป็นช่วงที่ประตูยมโลกเปิดจึงเหมาะแก่การทำบุญทำทานให้แก่บรรดาผีไม่มีญาติ ทว่าในเวลาเดียวกันนั้นข้าวของในประเพณีทิ้งกระจาดหาได้ตกแก่ภูติผีฝ่ายเดียวหากเป็นของบรรดาผู้ยากจนที่ไปคอยรับการแจกทาน  ประเพณีทิ้งกระจาดของศาลเจ้าจีน ตำบลช้างม่อย อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่  เป็นการเซ่นไหว้สิ่งศักดิ์สิทธิ์ บรรพบุรุษ เจ้ากรรมนายเวร สัมพเวสี และเปรตอสูรกาย ที่อยู่ในสถานที่ที่จัดงาน จะมีการลอยกระทงปล่อยนกปล่อยปลาและทำพิธีกรรมทางศาสนาในศาลเจ้าจีน ในการประกอบพิธีจะต้องจัดมณฑลพิธีและที่บูชาเป็นสามส่วนคือ ที่บูชาแรกเป็นที่ประดิษฐานเครื่องบูชาพระรัตนตรัย มีพระพุทธเจ้าเป็นประธาน พร้อมด้วยเหล่าพระโพธิสัตว์และพระธรรมบาล ที่บูชาที่สองเป็นที่บูชามหาโพธิสัตว์ (ไต่สือเอี้ย) นิยมทำรูปพระมหาโพธิสัตว์ด้วยกระดาษมีขนาดใหญ่มาก บางแห่งสูงเท่าตึกสามชั้น พระมหาโพธิสัตว์หรือไต่สือเอี้ย คือ พระอวโลกิเตศวรโพธิสัตว์ และส่วนที่สามที่บูชาวิญญาณผู้ล่วงลับ เป็นที่เซ่นไหว้ดวงวิญญาณของผู้ล่วงลับ ทั้งที่มีญาติและไร้ญาติซึ่งบุตรหลาน ญาติมิตรหรือประชาชนทั่วไปมาวางเครื่องเซ่นไหว้อุทิศให้  คุณค่าและแนวทางการอนุรักษ์ประเพณีทิ้งกระจาดของชาวพุทธเชื้อสายจีน ชาวพุทธเชื้อสายจีนยังคงมีการไหว้เจ้าในวันพระจีนทั้งที่ศาลเจ้าและที่บ้าน  การไปไหว้บรรพบุรุษในวันเทศกาลที่สำคัญๆ การบอกเล่าประวัติความเป็นมาของครอบครัวและความสำคัญของการไหว้เจ้าการประกอบประเพณีพิธีกรรมต่างๆ ให้ลูกหลานได้รับรู้ว่าเป็นคนจีนควรต้องรู้ถึงคุณค่าการอนุรักษ์ประเพณีพิธีกรรมตามเทศกาลที่บรรพบุรุษปฏิบัติมา สิ่งสำคัญคือศาลเจ้าจีนได้มีการจัดงานประเพณีทิ้งการจาด และประชาสัมพันธ์ขึ้นอย่างต่อเนื่องและสม่ำเสมอ

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
ชัยชนะกิจการ ธ. ., ปันธิยะ พ., & วิชัย ว. . (2025). ศึกษาประเพณีการทิ้งกระจาดของชาวพุทธเชื้อสายจีน : กรณีศึกษาศาลเจ้าจีน ตำบลช้างม่อย อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่. วารสาร มจร บาฬีศึกษาพุทธโฆสปริทรรศน์ , 11(2), 627–639. สืบค้น จาก https://so05.tci-thaijo.org/index.php/Palisueksabuddhaghosa/article/view/262723
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

ไกรวิสุทธิ์ รณขันฑ์ทอสกุล.“อัตลักษณ์ของชาวจีนตรอกเหล่าโจ๊ว อำเภอเมือง จังหวัดเชียงใหม่”. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต (วัฒนธรรมศึกษา). บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยมหิด, 2563.

จิตรา ก่อนันทเกียรติ. ตึ่งหนั่งเกี้ย. พิมพ์ครั้งที่ 28. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์บริษัทแสงเจริญพริ้น แอนด์ เพรส จำกัด, 2551.

ชนาภา เมธีเกรียงไกร.“กระบวนการสืบทอดประเพณีทางสังคมของชาวไทยเชื้อสายจีน ชุมชนตลาดบ้านใหม่ จังหวัดฉะเชิงเทรา”. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต. สาขาวิชาไทยศึกษา. คณะมนุษย์ศาสตร์และสังคมศาสตร์. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยบูรพา, 2559.

ถาวร ลิกขโกศล. เทศกาลจีนและการเซ่นไหว้. กรุงเทพมหานคร : มติชน, 2557.

________. สารทจีน : เทศกาลสำคัญที่กำลังลบเลือน. ศิลปวัฒนธรรม, ปีที่ 27 ฉบับที่ 10 ,2552.

นฤมล ลี้ปิยะชาติ.“การศึกษาประเพณีสารทจีนของชาวไทยเชื้อสายจีนในเขตเทศบาลเมืองชลบุรี จังหวัดชลบุรี”. วารสารวิชาการมนุษย์ศาสตร์และสังคมศาสตร์. มหาวิทยาลัยบูรพา. ปีที่24 ฉบับที่ 45. พฤษภาคม-สิงหาคม, 2559.

ปัญญา เทพสิงห์.“รูปแบบศาลเจ้าและวัดจีนในเทศบาลนครหาดใหญ่ จังหวัดสงขลา”. รายงานการวิจัย. ภาควิชาสารัตถศึกษา คณะศิลปศาสตร มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร์, 2542.

พรพรรณ จันทโรนานนท์. ศาลเจ้าในกรุงเทพ. กรุงเทพมหานคร : มูลนิธิสารานุกรมวัฒนธรรมไทย ธนาคารไทยพาณิชย์.(2542)

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับภาษาไทย. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539.

ยุทธนา วรุณปิติกุล.พิธีกรรมกินเจในสังคมชาวจีนภาคใต้: กรณีศึกษาชาวจีนใน อำเภอตะกั่วป่า จังหวัดพังงา. วิทยานิพนธ์สังคมวิทยาและมานุษยวิทยามหาบัณฑิต. สาขาวิชามานุษยวิทยา. คณะสังคมวิทยาและมนุษยวิทยา. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, 2541.

ลัญจกร นิลกาญจน์. “วัฒนธรรมความเชื่อกับการจัดการศรัทธาของชุมชน”. วารสารนาคบุตรปริทรรศน์. คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏนครศรีธรรมราช, ปีที่ 45 ฉบับที่ 10, 2561.

ศุภการ สิริไพศาลและอภิเชษฐ กาญจนดิฐ.“พิธีกรรมและความเชื่อของชาวไทยเชื้อสายจีนบริเวณลุ่มทะเลสาบสงขลา จากอดีตถึงปัจจุบัน”. รายงานการวิจัย. สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ กระทรวงวัฒนธรรม, 2550.