จิตวิทยากับพฤติกรรมนิยม
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิชาการนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษา “จิตวิทยากับพฤติกรรมนิยม” พบว่า พฤติกรรมของมนุษย์เป็นผลอันเกิดจากการปฏิกิริยา โดยอาศัยระบบต่างๆ ทางร่างกาย และจิตใจ ทำให้เกิดความรู้สึกนึกคิดสภาวะจิตใจที่รับรู้อารมณ์ที่แสดงออกมาทางกาย วาจา และใจ ที่ตอบสนองต่ออารมณ์ทั้ง ดี และ ไม่ดี ซึ่งเป็นพฤตกรรมที่แสดงออกมาต่อโลกภายนอกและโลกภายนอก ดังนั้นมนุษย์จึงจะต้องมีจริยธรรมเพื่อนำไปประพฤติปฏิบัติพัฒนาพฤติกรรมของบุคคลในสังคมจะต้องไม่ประพฤติผิดในจริยธรรม ไม่ว่าทางกาย วาจา และใจ เพราะเป็นเครื่องงดเว้นพฤติกรรมที่ไม่ดีที่เกิดขึ้นมาทางกาย วาจา และใจ เพื่อให้ ลด ละ เลิก พฤติกรรมที่ไม่ดี เป็นพื้นฐานให้เกิดคุณธรรม เช่น มีเมตตา กรุณา มีหิริ โอตตัปปะ ความซื่อสัตย์สุจริตในการดำเนินชีวิต โดยอาศัยจิตเป็นที่ตั้ง ให้ความประพฤติชอบทางกาย วาจา และใจ ให้มีความสงบเรียบร้อย มีเจตนาตั้งใจเว้น มีเจตสิก มีความสังวรด้วยสติ และมีความไม่ก้าวล่วงกิเลสอย่างหยาบทางกายวาจา ประกอบด้วยสติสัมปชัญญะ มีความสำรวมระวัง ทำให้อยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขสงบสันติในการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องนั้นเอง
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เนื้อหาและข้อมูลในบทความที่ลงตีพิมพ์ในวารสาร มจร บาฬีศึกษาพุทธโฆสปริทรรศน์ถือเป็นข้อคิดเห็นและความรับผิดชอบของผู้เขียนบทความโดยตรงซึ่งกองบรรณาธิการวารสาร ไม่จำเป็นต้องเห็นด้วย หรือร่วมรับผิดชอบใด ๆ บทความ ข้อมูล เนื้อหา รูปภาพ ฯลฯ ที่ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร มจร บาฬีศึกษาพุทธโฆสปริทรรศน์ถือเป็นลิขสิทธิ์ของวารสาร มจร บาฬีศึกษาพุทธโฆสปริทรรศน์หากบุคคลหรือหน่วยงานใดต้องการนำทั้งหมดหรือส่วนหนึ่งส่วนใดไปเผยแพร่ต่อหรือเพื่อกระทำการใด ๆ จะต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักอักษรจากวารสาร มจร บาฬีศึกษาพุทธโฆสปริทรรศน์ก่อนเท่านั้น
เอกสารอ้างอิง
คณาจารย์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2552). พระไตรปิฎกศึกษา. กรุงเทพมหานคร : รายวัน.
จำลอง ดิษยวณิช. (2544). จิตวิทยาของความดับทุกข์. (เชียงใหม่: กลางเวียงการพิมพ์ จำกัด.
จำลอง ดิษยวาณิช. (2549). วิปัสสนากัมมัฎฐานและเชาว์ปัญญาเพื่อการพัฒนาสุขภาพจิตและเชาว์อารมณ์. พิมพ์ครั้งที่ 2. ฉบับปรับปรุง. เชียงใหม่ : แสงศิลป์.
เดโช สวนานนท์.(2502). จิตวิทยาทั่วไปฉบับแก้ไขปรับปรุงเพิ่มเติมใหม่. กรุงเทพมหานคร : โอเดียนสโตร์.
เติมศักดิ์ คทวณิช. (2546). จิตวิทยาทั่วไป. กรุงเทพมหานคร: บริษัทซีเอ็ดยูเคชั่น จำกัด มหาชน.
บุญมี แท่นแก้ว. (2547). พระพุทธ. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร : โอ. เอ.พริ้นติ้ง เฮ้า.
พรรณราย ทรัพยะประภา.(2529). จิตวิทยาอุตสาหกรรม. กรุงเทพมหานคร : โอเดียนสโตร์.
พระเทวินทร์ เทวินฺโท. (2544). พุทธจริยศาสตรจิรยศาสตร์ และจริยธรรม. คุณนงลักษณ์ ครุฑแก้ว.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2538). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลศัพท์. กรุงเทพมหานคร : มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2543). พุทธธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 9. กรุงเทพมหานคร : มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วินิช สุธารัตน์. รศ. (2547). ความคิดและความคิดสร้างสรรค์. กรุงเทพมหานคร : สุวีริยาสาส์น จัดพิมพ์.
รังสรรค์ แสงสุขและคณะ. (2544). ความรู้คู่คุณธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร : มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
ลักขณา สริวัฒน์ล. ผศ. ดร. (2544). จิตวิทยาในชีวิตประจำวัน. กรุงเทพมหานคร : โอ. เอส. พริ้นติ้งเฮาส์.
วนิช สุธารัตน์. ร.ศ. (2547). ความคิดและความคิดสร้างสรรค์. กรุงเทพมหานคร : สุวีริยาสาส์น.
วสิน อินทสระ. (2549). พุทธจริยา. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร : ธรรม.
วารีญา ภวภูตานนท์ ณ มหาสารคาม. (2545). จิตวิทยาพุทธศาสนา. พิมพ์ครั้งที่ 3. ชีวาภิวัฒน์.
วิทย์ วิศทเวทย์. ศ.ดร. (2542). ปรัชญาทั่วไป. พิมพ์ครั้งที่ 15. กรุงเทพมหานคร : อักษรเจริญทัศน์.
วิทยากร เชียงกุล. (2551). จิตวิทยาความฉลาดและความคิดสร้างสรรค์. กรุงเทพมหานคร : สายธารในเครือบริษัทวิญญูชน จำกัด.
วิภาพร มาพบสุข. (2540). จิตวิทยาทั่วไป. ศูนย์ส่งเสริมวิชาการ : กรุงเทพมหานคร
สงวน สุทธิเลิศอรุณ และคณะ. (2522). จิตวิทยาสังคม. กรุงเทพมหานคร : ชัยศิริการพิมพ์.
สงวน สุทธิเลิศอรุณ. รศ. (2543). พฤติกรรมมนุษย์กับการพัฒนาตน. กรุงเทพมหานคร: อักษราพิพัฒน์.
สถิต วงศ์สวรรค์. ร.ศ.. (2540) การพัฒนาบุคลิกภาพ. กรุงเทพมหานคร : อักษรพิทยา.