An Analysis of Teaching Method of the Buddha for Enlightening the Common People to be Sotapanna Noble One

Main Article Content

Phramaha Som Phramaha Som
Thanee Suwanprateep

Abstract

The sustainable development of state is up to quality of the youth in the country. Improving the quality of life of young people should have the corresponding physical, mental, social and emotional dimension. In Buddhist perspective, the improving up youth people as to have perfection of effort or it is called Viriyaparami in Buddhist doctrines of the ten perfections. Actually, it is the tools for improving the worldly person to be a enlightened one in Buddhism. The definition of Parami means perfection, full completion of the goodness. In other hand, the term of Viriya refers to the effort and has various widely meaning; it up to the established purposing. The most importance of efforts is the perfection of effort for defilements destroying; according to practicing of the 37 Bhodhipakkhiya-Dhammas in Buddhism. The concept of the way of perfection in efforts for Thai children maybe organize to advice the youths in seeing the benefits of effort’s improving; for example the successes of education working vision and life will occurred by  perfection for efforts. Therefore the perfection for efforts is influences for life quality’s development; it is separate for mental social and environmental development whole the youths have to visit in daily life.

Article Details

How to Cite
Phramaha Som, P. S., & Suwanprateep , T. . (2017). An Analysis of Teaching Method of the Buddha for Enlightening the Common People to be Sotapanna Noble One. Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review, 3(1), 69–82. retrieved from https://so05.tci-thaijo.org/index.php/Palisueksabuddhaghosa/article/view/240833
Section
Original Article

References

คณะกรรมการแผนกตำรา. อภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวินีฏีกา. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, ๒๕๒๙.
ธมฺมวฑฺโฒ ภิกฺขุ. อานุภาพความเพียร. กรุงเทพมหานคร: วัดโสมนัสวิหาร คณะ ๖, ๒๕๔๗.
ปรีชาช้างขวัญยืน และวิจิตรเกิดวิสิษฐ์. หนังสือเรียนสังคมศึกษา ส๐๑๙ พระพุทธศาสนาสำหรับมัธยมศึกษาตอนต้น. กรุงเทพมหานคร: ไทยวัฒนาพานิช, ๒๕๓๓.
พระคันธสาราภิวงศ์ (ผู้แปล). อภิธัมมัตถสังคหะและปรมัตถทีปนี. พิมพ์โดยเสด็จพระราชกุศลออกเมรุพระราชทานเพลิงศพ พระธรรมราชานุวัตร, กรุงเทพมหานคร: ห้างหุ้นส่วนจำกัดไทยรายวัน กราฟฟิคเพลท, ๒๕๔๖.
พระเทพดิลก (ระแบบ ฐิตญาโณ). อธิบายหลักธรรมตามหมวด จากนวโกวาท. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์ธรรมสภา, ๒๕๔๘.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. (พิมพ์ครั้งที่ ๑๑), กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย, ๒๕๔๖.
. พจนานุกรมพุทธศาสตร์. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๘.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). ธรรมนูญชีวิต. (พิมพ์ครั้งที่๔๖), กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์กรมการศาสนา, ๒๕๔๕.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.
. พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาเตปิฏกํ. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์ มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๐๐.
. อรรถกถาภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์วิญญาณ, ๒๕๓๒-๒๕๓๖.
ราชบัณฑิตยสถาน. พจนานุกรมศัพท์ศาสนาสากลอังกฤษ –ไทย. (พิมพ์ครั้งที่๑๔), กรุงเทพมหานคร: นานมีบุคส์พับลิเคชั่นส์, ๒๕๔๘.
. พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.๒๕๔๒. กรุงเทพมหานคร: นานมีบุคสพับลิเคชั่นส์, ๒๕๔๖.
เรณู ศรีภาค์. “การวิเคราะห์บารมีในพุทธศาสนาเถรวาท”, ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, สาขาปรัชญา, บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยขอนแก่น, ๒๕๔๔.
วศิน อินทสระ. อธิบายมิลินทปัญหา. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์บรรณาคาร, ๒๕๔๔.
สานุ มหัทธนาดุล. “การศึกษาวิเคราะห์สังโยชน์ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท”, ปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย:มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๕๓.