Did the Buddha really drive the monks out of the institute because of anger ?

Main Article Content

นันทนัช อัศดรศักดิ์

Abstract

This article has focused on questionable issue ‘Did the Lord Buddha expel the monks by anger? It uses the lesson learned through programme ‘Pali: the Buddha's teaching all can learn’, which is a transcription of the lessons from online teaching and analysis of the Original Pali or the Pali cannon from Tipiaka, Aṭṭhakathā, Tīkā, or others such as Anu-tikā, Madhu-tikā, etc., based on the important sources of information. However, this study model will illustrate analytical studies, if one aspect of study from the scriptures or texts can cause discrepancies in the correct understanding. The issues selected to learn, an example of a learning style in Theravada Buddhism, are attitudes towards the rulership of a large group of monks during the Buddhist era that raised many questions. Three online learning materials align with the above studied issues: 1) The Buddha expelled the monks from monastery, 2) The Buddha did not abandon his anger, didn’t he? and 3) Was the Buddha omniscient? Why was he not aware of the intrigue that would please him? This document appearing in Cātumasuttā is a narrative, a question & answers, and a metaphor which mentioned that the Buddha delivered to 500 monks to show the required manners of living together, guidelines for the administration of the Sangha and four dangers of the newly ordained including; 1) intolerance to teachings 2) stomach’s sake, 3) allowing the five sensual desires (form, sound, smell, taste, touch) and 4) uncontrol of the senses when contacting women. Such a danger is considered extremely dangerous to the monks in Buddhism.

Article Details

How to Cite
อัศดรศักดิ์ น. (2022). Did the Buddha really drive the monks out of the institute because of anger ?. Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review, 8(2), 1–14. retrieved from https://so05.tci-thaijo.org/index.php/Palisueksabuddhaghosa/article/view/251376
Section
Original Article

References

พระมหาสมปอง มุทิโต. คัมภีร์อภิธานวรรณนา. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร : บริษัทประยูรวงศ์ พริ้นท์ติ้ง จำกัด, 2547.

พระอัคควังสมหาเถระ. สทฺทนีติปฺปกรณํ (สุตฺตมาลา). พระมหาประนอม ธมฺมาลงฺกาโร ปริวรรต. กรุงเทพมหานคร : ห้างหุ้นส่วนจำกัด ไทยรายวันการพิมพ์, 2549.

พระพุทธโฆสเถระ. คัมภีร์วิสุทธิมรรค. แปลและเรียบเรียงโดย สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถร). พิมพ์ครั้งที่ 10. กรุงเทพมหานคร : บริษัท ธนาเพรส จำกัด, 2554.

พระพุทธโฆษาจารย์. สมนฺตปาสาทิกา นาม วินยฏฺกถา (ตติโย ภาโค). มหามกุฏราชวิทยาลัย. พิมพ์ครั้งที่ 16. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย, 2552.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 28. กรุงเทพมหานคร : สำนักพิมพ์ผลิธัมม์ ในเครือบริษัท สำนักพิมพ์เพ็ทแอนด์โฮม จำกัด, 2559.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาเตปิฏกํ 2500. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2535.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจฬาลงกรณราชวิทยาลัย.กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. อรรถกถาภาษาไทย. ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2553.

พระติปิฎกจูฬาภยเถระรจนา. มิลินทปัญหาภาษาไทย. ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2559.