Guidelines for the Transmission of Bhu-ja Drum Tradition in Nan Province

Main Article Content

มณี มณเฑียร
Sophon Buachan
Sawangjit Khantee

Abstract

This research paper investigated on the following objectives: 1) to study the history and value of Bhu-Ja drum tradition in Lanna province, 2) to study the problems of Bhu-Ja drum tradition transmission in Nan province, 3) to present the guideline for the transmission of Bhu-Ja Drum tradition in Nan province. This qualitative research involves content analysis and descriptive presentation.


The findings showed that the history of Gong Puja or the Bhu-ja Drum tradition spans four periods: 1) The Pre-Lanna Historical Period, where gong or drum were used in rituals involving ghosts and spirits, 2) The Lanna Historical Period, where Gong were used in warfare and religious ceremonies, 3) The Buddhist Period, where Gong facilitated communication between the religion and the state, and 4) The Present Period, where Gong are used in religious and social activities. This tradition holds value in five areas: 1) Cultural area, linking beliefs to Buddhist practices, 2) Educational area, promoting learning about the tradition, 3) Tourism, attracting cultural tourists, 4) Economic, generating income from developing materials and equipment, and 5) Social area, serving as a communication tool and social regulator. The issues in preserving the tradition involve; 1) Material problems, involving with damaged and insufficient materials, 2) Leadership, trainer, and instructor are not enough, and 3) Knowledge and curriculum gaps, lacking proper manuals for studying and teaching. The preservation guidelines are: 1) Addressing material and equipment through cooperation between agencies and community organizations, 2) Enhancing leadership, training, and instructing capabilities by supporting knowledge researches, and 3) Fostering knowledge and curriculum preservation by encouraging the knowledge management, improving curricula and manuals, and providing open opportunities for learning and teaching.

Article Details

How to Cite
มณเฑียร ม., Buachan , S., & Khantee , S. (2024). Guidelines for the Transmission of Bhu-ja Drum Tradition in Nan Province. Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review, 10(3), 74–85. retrieved from https://so05.tci-thaijo.org/index.php/Palisueksabuddhaghosa/article/view/266761
Section
Research Article

References

จริยา จีนเพชร. ศิลปะการแสดงตีกลองบูชา (กลองปู่จา) จังหวัดน่าน. [ออนไลน์]. แหล่งที่มา:

http://www.m-culture.go.th/nan/ewt_dl_link.php?nid=443 [10 มีนาคม 2566].

จีรวัฒน์ บุญล้ำ. “ศึกษาวงกลองปูจาในจังหวัดลำพูน”. ปริญญานิพนธ์ศิลปกรรมศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชามานุษยดุริยางควิทยา. บัณฑิตวิทยาลัย : มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ, 2551.

ณัฐพงศ์ ปันดอนตอง. “กลองปู่จาในประวัติศาสตร์ล้านนาพิธีกรรมความเชื่อในภูมิภาคลุ่มน้ำโขง”. วารสารวิชาการมนุษย์ศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยราชภัฏอุตรดิตถ์. ปีที่ 8 ฉบับที่ 1 [มกราคม - มิถุนายน 2564]: 15 - 28.

ปรเมศวร์ สรรพศรี และเกริกพงศ์ ใจคำ. “วัฒนธรรมกลองปูจาของชาวไทยองบ้านดอนหลวง ตำบลแม่แรง อําเภอป่าซาง จังหวัดลําพูน”. วารสารบัณฑิตศึกษามหาจุฬาขอนแก่น. ปีที่่ 9 ฉบับที่่ 2 [เมษายน – มิถุุนายน 2565]: 204.

พระธนาเทพ สกฺกวํโส (ศักดิ์วงค์). “ศึกษาการอนุรักษ์ก๋องปู่จาของชาวพุทธในเขตอำเภอเมือง จังหวัดลำปาง”. วิทยานิพนธ์หลักสูตรพุทธศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2560.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539.

สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดน่านและองค์การพัฒนาพื้นที่พิเศษเพื่อการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืน (องค์การมหาชน). กลองปูจาเมืองน่าน. น่าน: ห้างหุ้นส่วนจำกัดอิงค์เบอรี, 2556.

อาทิตย์ วงศ์สว่าง. “การอนุรักษ์ฟื้นฟูการตีกลองปูจาของกลุ่มลายคำในจังหวัดเชียงใหม่”.วิทยานิพนธ์ศิลปะศาสตรมหาบัณฑิต สาขาการจัดการศิลปะและวัฒนธรรม. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัย - เชียงใหม่, 2557.

สัมภาษณ์ อินแปลง ขัตติยศ, 5 มีนาคม 2566.

สัมภาษณ์ พระครูผาสุก นันทวัฒน์, เจ้าอาวาสวัดสวนหอม, 2 มีนาคม 2566.

สัมภาษณ์ พ่อหนานปั่น นันสว่าง, ปราชญ์เมืองน่าน, 3 มีนาคม 2566.

สัมภาษณ์ ญาณ สองเมืองแก่น, ปราชญ์เมืองน่าน, 25 เมษายน 2566.

สัมภาษณ์ ระย้า จ๋อยพรม, 28 กุมภาพันธ์ 2566.

สัมภาษณ์ สง่า อินยา, รองประธานสภาวัฒนธรรมจังหวัดน่าน, 12 มีนาคม 2566.

สัมภาษณ์ สุเมธ สายสูง, ประธานสถาวัฒนธรรมจังหวัดน่าน, 27 เมษายน 2566.