การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ของเภสัชชAn Analysis of the Relationship between the Bhesajjakkhandhaka and the Gilāna Suttas from the Perspective of Contemporary Thai Traditional Medicine
Main Article Content
Abstract
This academic article aims to examine and analyze the structure and essential content of the Bhesajjakkhandhaka in the Vinaya Piṭaka and the Gilāna Suttas in the Sutta Piṭaka, as found in both the Saṃyutta Nikāya and the Aṅguttara Nikāya, in order to explain the relationship between these texts in the context of caring for sick monks and to synthesize the resulting body of knowledge from the perspective of contemporary Thai traditional medicine. The author conducts this study by adopting a documentary research–based approach, drawing primarily on the Thai edition of the Tipiṭaka published by Mahachulalongkornrajavidyalaya University, together with relevant commentaries, as well as academic works and research related to medicinal knowledge in the Tipiṭaka and Thai traditional medicine as the main sources for analysis.
The analysis reveals that the Bhesajjakkhandhaka and the Gilāna Suttas are closely complementary in both structure and content. The Bhesajjakkhandhaka functions as a framework for the management of medicines and the treatment of illness in the physical dimension, whereas the Gilāna Suttas serve as a framework for mental care and the cultivation of the mind through mindfulness and wisdom. Their integrated analysis leads to the synthesis of a conceptual framework referred to as “Dhamma–Bhesajja–Gilāna,” which reflects a holistic approach to patient care that interrelates physical treatment, psychological support, and contemplative practice. This article demonstrates that knowledge derived from the Tipiṭaka is not merely a body of religious doctrine, but can be applied as a conceptual foundation for the development of contemporary Thai traditional medicine, particularly in holistic patient care, ethical management of illness, and the enhancement of patients’ quality of life in modern social contexts in a systematic, credible, and sustainable manner.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright Notice
The content and information in the articles published in Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review, are regarded as opinions and responsibilities of article author only. It definitely does not mean that the editor must agree or share any responsibility to the author.
Articles, information, content, figure etc. that have been published in the Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review is considered as the copyright of the Journal. If any individual or organization will to bring any parts of article for promote or to do anything, must be licensed only in official form from the Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review.
The content and information in the articles published in Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review, are regarded as opinions and responsibilities of article author only. It definitely does not mean that the editor must agree or share any responsibility to the author.
Articles, information, content, figure etc. that have been published in the Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review is considered as the copyright of the Journal. If any individual or organization will to bring any parts of article for promote or to do anything, must be licensed only in official form from the Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review.
References
คัมภีร์พระไตรปิฎกและอรรถกถา
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกบาลี ฉบับมหาจุฬาเตปิฏกํ ๒๕๐๐. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2535.
________. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, 2539.
________. อรรถกถาภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาอัฏฐกถา. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์วิญญาณ, 2539.
________. ฎีกาภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาฏีกา. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์วิญญาณ, 2539.
เอกสารวิชาการและงานวิจัย
จันทรา บริกส์ และ พระมหาจีรวัฒน์ กนฺตวณฺโณ. (2565). “การวิเคราะห์แนวคิดเรื่องแพทยศาสตร์ในพระไตรปิฎก.” วารสารวิชาการสถาบันพัฒนาพระวิทยากร, 5(3), 206–220.
จิรายุ ชาติสุวรรณ. (2565). อัตลักษณ์การแพทย์แผนไทยในสังคมไทย. ดุษฎีนิพนธ์ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต สาขาผู้นำทางสังคม ธุรกิจและการเมือง, มหาวิทยาลัยรังสิต. (ออนไลน์: PDF) (RSUIR Library)
จิรายุ ชาติสุวรรณ และ ฉัตรวรัญช์ องคสิงห์. (2565). “อัตลักษณ์การแพทย์แผนไทยในสังคมไทย.” วารสารมหาจุฬานาครทรรศน์, 9(7), 58–71. (Thai Journal Online)
บุญสุข อุ่นแก้ว. (2562). “วิธีการใช้สมุนไพรในการบำบัดรักษาโรคที่ปรากฏในคัมภีร์พระวินัยปิฎก.” วารสารศึกษาศาสตร์ มมร, 7(1), 161–171. (ออนไลน์: PDF) (ojs.mbu.ac.th)
ปาลิตา ทองเพล และคณะ. (2565). “การศึกษาเชิงวิเคราะห์เอกสารต้นฉบับตำรายาแพทย์แผนไทยวัดจูงนาง…” วารสารภาษาและวรรณคดีไทย. (ออนไลน์: PDF)
พรศรี บุญสายบัว. (2563). “การรักษาโรคของพระพุทธเจ้า.” วารสารพุทธจิตวิทยา, 5(1), 45–61. (ออนไลน์: PDF) (Thai Journal Online)
พระณัฏฐ์ธนชัย กลฺยาณธมฺโม และ ธนรัฐ สะอาดเอี่ยม. (2566). “เภสัชชขันธกะ: องค์ความรู้ด้านยารักษาโรคตามหลักเภสัชชศาสตร์ในพระวินัยปิฎก.” วารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์. (ออนไลน์: PDF)
พระณัฏฐ์ธนชัย กลฺยาณธมฺโม/จันดาผล และ ธนรัฐ สะอาดเอี่ยม. (2566). “เภสัชชขันธกะ: องค์ความรู้ด้านยารักษาโรคตามหลักเภสัชชศาสตร์ในพระวินัยปิฎก.” วารสาร มจร ปรัชญาปริทรรศน์, 6(2), 188–198. (ออนไลน์: PDF)
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2546). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลศัพท์. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (มีฉบับ PDF เผยแพร่บนเว็บไซต์พระพุทธศาสนา)
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2554). การแพทย์ยุคใหม่ในพุทธทัศน์. กรุงเทพมหานคร: สหธรรมิก จำกัด. (ออนไลน์ในรูป PDF/สแกน) (watnyanaves.net)
พระสราวุฒิ วิสารโท และ พระมหามิตร ฐิตปญฺโญ. (2562). “การรักษาผู้ป่วยในคัมภีร์พระวินัยปิฎก.” วารสารวิชาการธรรมทรรศน์, 19(2). (ออนไลน์: PDF) (ThaiJo)
วรรษชล กัญญาพันธ์. (2565). การศึกษาเภสัชวิทยาพื้นบ้าน เภสัชเวท และฤทธิ์ต้านการอักเสบของสมุนไพรโคคลาน. วิทยานิพนธ์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. (ออนไลน์: PDF) (eThesis Archive)
สมบูรณ์ จารุณะ, พระศรีสุทธิเวที (ขวัญ แดงหน่าย), วิโรจน์ คุ้มครอง และ ประเวศ อินทองปาน. (2024). “รูปแบบการประยุกต์ใช้เภสัชในเภสัชชขันธกะสู่แพทย์แผนไทย.” วารสารนวัตกรรมการจัดการศึกษาและการวิจัย, 6(6), 1477–1486. (ออนไลน์: PDF) (Thai Journal Online)
สายป่าน ปุริวรรณชนะ. (2560). “พระพุทธศาสนากับวัฒนธรรมการแพทย์แผนไทย.” วารสารพุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 24(3), 79–90. (ออนไลน์: PDF) (Thai Journal Online)
สุนทรี ท. ชัยสัมฤทธิ์โชค. (2560). “คืนคุณค่าการแพทย์แผนไทยด้วยพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์.” วารสารพุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 24(2), 55–83. (ออนไลน์: PDF) (Thai Journal Online)
สุขสันต์ จันทะโชโต. (2559). “เภสัชศาสตร์ที่ปรากฏในพุทธปรัชญาเถรวาท.” วารสารวิชาการคณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มรภ.เทพสตรี. (ออนไลน์: PDF) (Thai Journal Online)
เสนาะ ขาวขำ, เทวัญ ธานีรัตน์ และ พระปลัดสมชาย ปโยโค. (2560). “การใช้สมุนไพรตามพุทธานุญาตเพื่องานสาธารณสุขมูลฐาน.” วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์ มจร, 5(2), 237–249. (ออนไลน์: PDF) (Thai Journal Online)