การศึกษาเปรียบเทียบการต่อสู้ทางการเมืองของกลุ่มรักเชียงใหม่ 51 กับกลุ่มคนรุ่นใหม่ ในจังหวัดเชียงใหม่ (2551-2564)
Main Article Content
บทคัดย่อ
บทความวิจัยนี้ มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาและเปรียบเทียบบริบททางการเมืองที่ส่งผลให้ยุทธวิธีการต่อสู้ทางการเมืองและประเด็นข้อเรียกร้องของกลุ่มรักเชียงใหม่ 51 กับกลุ่มคนรุ่นใหม่ ได้แก่ กลุ่มพรรควิฬาร์ กับกลุ่มประชาคมมอชอมีความแตกต่างกัน 2) เพื่อศึกษาสาเหตุที่ส่งผลให้กลุ่มรักเชียงใหม่ 51และกลุ่มพรรควิฬาร์กับกลุ่มประชาคมมอชอ ใช้ยุทธวิธีการต่อสู้ทางการเมืองและประเด็นข้อเรียกร้องที่แตกต่างกัน โดยเป็นงานวิจัยเชิงคุณภาพผ่านการวิจัยเอกสาร และการสัมภาษณ์เชิงลึกกลุ่มผู้ให้ข้อมูลสําคัญจำนวน 16 ราย เครื่องมือที่ใช้ในการรวบรวมข้อมูล คือ แบบบันทึกผลการสัมภาษณ์ด้วยการตั้งคำถามปลายเปิด
ผลการวิจัยพบว่า : 1) ประเด็นข้อเรียกร้องมีความแตกต่างกัน เนื่องจากความเปิดกว้างของบริบททางการเมืองเชิงสถาบันภายใต้รัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2550 กับรัฐธรรมนูญพ.ศ. 2560 และความตื่นตัวต่อประเด็นข้อเรียกร้องปฏิรูปสถาบันพระมหากษัตริย์จากการปราศรัยโดยนายอานนท์ นำภา ในขณะเดียวกันยุทธวิธีการต่อสู้ทางการเมืองมีความแตกต่างกัน เนื่องจากปัจจัยบริบททางการเมืองนอกสถาบัน กล่าวคือ อุปนิสัยส่วนบุคคลของแกนนำขบวนการต่อสู้ทางการเมือง, การสนับสนุนด้านเงินทุนจากชนชั้นนำทางการเมือง และประสบการณ์ความสำเร็จหรือความล้มเหลวจากการชุมนุมประท้วงในอดีต 2) กลุ่มรักเชียงใหม่ 51 มุ่งเน้นชุมนุมปิดล้อมฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองในจังหวัดเชียงใหม่ และระดมมวลชนเข้าร่วมการชุมนุมปักหลักของกลุ่มคนเสื้อแดงในกรุงเทพมหานคร เนื่องจากอุปนิสัยของแกนนำกลุ่มรักเชียงใหม่ 51 ซึ่งนิยมแนวทางการเผชิญหน้า, บทเรียนความสำเร็จจากการเหตุการณ์ลุกฮือ 14 ตุลา 2516 กับเหตุการณ์พฤษภาทมิฬ พ.ศ. 2535 และความเชื่อมั่นว่าพรรคเพื่อไทยสามารถชนะการเลือกตั้งทั่วไปได้ในกติกาภายใต้รัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2550 ในขณะเดียวกัน กลุ่มพรรควิฬาร์กับกลุ่มประชาคมมอชอ มุ่งเน้นการชุมนุมแฟลชม็อบอย่างสันติวิธีในพื้นที่จังหวัดเชียงใหม่ เนื่องจากต้องการสร้างความชอบธรรมและแรงสนับสนุนจากประชาชน พร้อมทั้ง ปิดช่องทางไม่ให้รัฐปราบปรามด้วยความรุนแรงเหมือนการชุมนุมปักหลักของกลุ่มคนเสื้อแดง
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
ลิขสิทธิ์
เอกสารอ้างอิง
กนกรัตน์ เลิศชูสกุล. (2564). สงครามเย็น (ใน) ระหว่าง โบว์ขาว. กรุงเทพฯ : มติชน
กรุณพร เชษฐพยัคฆ์, และ อัษฎาวุธ บุญฤทธิ์ศักดิ์. (2564). #WhatsHappeningInThailand และแล้วความหวังก็ปรากฏ. กรุงเทพฯ: แซลมอนบุ๊คส์
คมชัดลึก. (2552ก , 26 มกราคม). มช.แจ้งความจับอีก “เสื้อแดง”ทำลายทรัพย์สิน. คมชัดลึก. สืบค้นจาก https://www.komchadluek.net/news/1589
คมชัดลึก. (2552ข, 17 กรกฎาคม). สลายม็อบเสื้อแดงหลังฮือล้อม สภ.ภูพิงค์. คมชัดลึก. สืบค้นจาก https://www.komchadluek.net/news/20811
ณัฐณิชา แสนปัญญา. (2565). การแสดงออกเชิงสัญลักษณ์ในการเคลื่อนไหวทางการเมืองของเยาวชนจังหวัดเชียงใหม่ พ.ศ.2563 - 2564 (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยเชียงใหม่, เชียงใหม่.
เดอะสแตนดาร์ด. (2563, 10 สิงหาคม). ทนายอานนท์ปรากฏตัวแฟลชม็อบเชียงใหม่หลังได้รับการปล่อยตัวชั่วคราว. เดอะสแตนดาร์ด. สืบค้นจาก https://thestandard.co/no-more-pizza-flash-mob/
ธงชัย วินิจจะกูล. (2563). ประชาธิปไตยที่มีกษัตริย์อยู่เหนือการเมือง. กรุงเทพฯ : ฟ้าเดียวกัน
ธัญณ์ณภัทร์ เจริญพานิช. (2565). การเมืองไทยร่วมสมัย พ.ศ.2540-2563 : พัฒนาการทางการเมือง ความขัดแย้ง และประชาธิปไตยไทย. กรุงเทพฯ : จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
ไทยรัฐ. (2553ก, 4 กุมภาพันธ์). กลุ่มรักเชียงใหม่ชุมนุมไล่"สมคิด"เทศน์มหาวิบาก. ไทยรัฐ. สืบค้นจาก https://www.thairath.co.th/news/local/north/62678
ไทยรัฐ. (2553ข, 20 พฤษภาคม). รวบสองแถว เผาบ้านพักปลัดจังหวัดเชียงใหม่. ไทยรัฐ. สืบค้นเมื่อ 10 มีนาคม 2565, จาก https://www.thairath.co.th/news/local/north/85087
ประชาไท. (2551, 26 พฤศจิกายน) .รักเชียงใหม่ 51 ปะทะเดือดเจ็บ 2 ฝ่าย พ่อแกนนำทหารเสือพระราชาดับ. ประชาไทย. สืบค้นจาก https://prachatai.com/journal/2008/11/19102
ประชาไท. (2564, 16 สิงหาคม). 'เชียงใหม่-ลำพูน' จัด “ล้านนาต้านศักดินาทัวร์” ไป Car Park จี้ ตร.อยู่ข้างประชาชน. ประชาไทย. สืบค้นจาก https://prachatai.com/journal/2021/08/94492
ปิ่นแก้ว เหลืองอร่ามศรี. (บรรณาธิการ). (2556). เมื่อพวกเขาได้กลายเป็น“เสื้อแดง”: การเมืองมวลชนร่วมสมัย ใน BECOMING RED / กำเนิดและพัฒนาการเสื้อแดงในเชียงใหม่ (33-63). เชียงใหม่: ศูนย์วิจัยและบริการวิชาการ คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
มติชน. (2563, 29 กรกฎาคม). นักศึกษา มช.จัดม็อบไล่บิ๊กตู่ พร้อมมอบเครื่องดื่มชูกำลังยี่ห้อดังแกนนำ ป้องกันถูกดำเนินคดี. มติชน. สืบค้นจาก https://www.matichon.co.th/politics/news_2285670
วิศรุต โชครุ่งเรือง และพลกฤต นฤพันธาวาทย์. (2567). สู่เสรีภาพ: การต่อสู้ของ "คนเดือนตุลาฯ" ถึง "คนรุ่นใหม่". กรุงเทพฯ : สำนักนิสิตสามย่าน.
ศูนย์ทนายความเพื่อสิทธิมนุษยชน. (2566). เกือบสามปี อัยการสั่งฟ้องคดี พ.ร.ก.ฉุกเฉินฯ 3 แกนนำนักศึกษา มช. เดินขบวนเรียกร้อง ตร.สลายชุมนุมมิชอบ ตั้งแต่ปลายปี 63. สืบค้นจาก https://tlhr2014.com/archives/58038
สฤณี อาชวานันทกุล. (2564). ระบอบลวงตา. กรุงเทพฯ : มติชน.
สุเทพ เทือกสุบรรณ. (2556). The Power of Change กำนันสุเทพ เทือกสุบรรณ. กรุงเทพฯ : ลิปส์พับลิชชิ่ง.
อุเชนทร์ เชียงเสน. (2554). กำเนิดเสื้อแดงในฐานะขบวนการโต้กลับ. วารสารฟ้าเดียวกัน, 9(3), 123 – 154.
เอกพลณัฐ ณัฐพัทธนันท์. (2556). ปฏิสัมพันธ์ระหว่างรัฐ ขบวนการและขบวนการโต้กลับ: กรณีศึกษาการเคลื่อนไหวทางการเมืองของกลุ่มคนเสื้อแดง ตั้งแต่ปี 2549-2553 (วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฏีบัณฑิต). จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, กรุงเทพฯ. สืบค้นจาก http://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/42757
เนชั่นทีวี. (2564, 29 สิงหาคม). คาร์ม็อบเชียงใหม่เดือด ปาสี-ชกตำรวจ. เนชั่นทีวี. สืบค้นจาก https://www.nationtv.tv/news/378836414
สปริงนิวส์. (2563, 25 กรกฎาคม). นักศึกษา มช. กว่า 2,000 คน ชุมนุมในรั้วมหาวิทยาลัยชู 3 นิ้ว #มอชองัดข้อเผด็จการ. สปริงนิวส์. สืบค้นจาก https://www.springnews.co.th/news/702641
ไอลอว์. (2564). กสม.ชี้รัฐปราบปรามละเมิดสิทธิผู้ชุมนุม ใช้อาวุธขัดหลักสากล. สืบค้นจาก https://www.ilaw.or.th/articles/9990
Edward, G. (2014). Social Movement and Protest. Cambridge: Cambridge University Press.
Hall, S. (Ed.) (1997). Representation: cultural representations and signifying practices. London: Sage Publications & Open University.
Sharp, G. (1994). From Dictatorship to Democracy, A Conceptual Framework for Liberation. Boston, MA: Albert Einstein Institution.
Snow, D., & Soule, S. (2010). A primer on social movements. New York, NY: W.W. Norton & Company.
Scott, A. (1990). Ideology and the New Social Movements. London: Unwin Hyman.
Tarrow, S. (1998). Power in movement. Cambridge: Cambridge University Press.