The Frames of Safe and Legal Abortion Movement in Thailand 2550-2564 B.E.

Main Article Content

Sirisopa Suntitissadeekorn
Watcharabon Buddharaksa

Abstract

The main objective of this article is to analyze the framing of the "Safe and Legal Abortion Movement" in Thailand from 2007 to 2021. Alongside the objective of enhancing access to safe and legal abortion services for women in need, the movement also involves a significant struggle over the interpretation and persuasive communication of the term "abortion." Leaders and activists within the movement are tasked with constructing a thoughtful framework to redefine the concept of abortion based on principles such as bodily autonomy, reproductive rights, and the right to choose. This research is a qualitative study using document analysis and in-depth interviews with activists from social movements.


The research findings reveal that: Safe and legal movement’s frames are categorized into three crucial aspects: legal, policy, and cultural issues. The master frame is an injustice frame. Despite variations in activities, organization members, and target groups within the movement, they operate in harmony but embracing diversity. Moreover, scientific and medical data are utilized as empirical evidence to substantiate the ethical foundation of this thought framework. The advocacy for safe and legal abortion rights and the reinterpretation of abortion follows a gradual and progressive trajectory. This is attributed to the fact that the subject of abortion is intricately entwined with ethics and deeply rooted beliefs, which have persisted for a considerable period.

Article Details

How to Cite
Suntitissadeekorn, S., & Buddharaksa, W. (2024). The Frames of Safe and Legal Abortion Movement in Thailand 2550-2564 B.E. School of Administrative Studies Academic Journal, 7(1), 36–51. retrieved from https://so05.tci-thaijo.org/index.php/SASAJ/article/view/266953
Section
Research Articles

References

กนกวรรณ ธราวรรณ. (2545). บันทึกประสบการณ์ผู้หญิงที่ท้องไม่พร้อม. กรุงเทพฯ: มูลนิธิสร้างความเข้าใจเรื่องสุขภาพผู้หญิง.

กฤตยา อาชวนิจกุล, และ กนกวรรณ ธราวรรณ. (2545). ขบวนการทางสังคม บนมิติการเมืองเรื่องเพศและร่างกายผู้หญิง. ใน ผาสุก พงษ์ไพจิตร (บก.), วิถีชีวิต วิธีสู้ ขบวนการประชาชนร่วมสมัย (น. 48-52). เชียงใหม่: ตรัสวิน.

กุลภา วจนสาระ. (2563). 13 ปีกับ 4 ภารกิจของเครือข่ายท้องไม่พร้อม มหาวิทยาลัยมหิดล เครือข่ายสนับสนุนทางเลือกของผู้หญิงท้องไม่พร้อม. กรุงเทพฯ: สำนักงานกองทุนสนับสนุนการสร้างเสริมสุขภาพ และสถาบันวิจัยประชากรและสังคม.

จักรกฤษณ์ คงแก้ว. (2555). อาชญากรรมที่ไม่มีผู้เสียหาย: ศึกษาเฉพาะความผิดฐานทำให้แท้งลูก (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, กรุงเทพฯ.

ชลิดาภรณ์ ส่งสัมพันธ์. (2561). เถียงกันเรื่องแท้ง: สุขภาพ เสรีภาพ ศีลธรรม. กรุงเทพฯ: โครงการจัดพิมพ์คบไฟ.

นภาภรณ์ หะวานนท์. (2541). ปัญหาทางเพศของวัยรุ่นและการทำแท้ง. ใน ศูนย์นโยบายสาธารณสุข (บก.), รื้อสร้างองค์ความคิดผู้หญิงกับสุขภาพ (น. 103-138). กรุงเทพฯ: คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหิดล.

นิธิวัชร์ แสงเรือง, วริษฐา หวังบรรจงกุล, และ พุทธพจน์ ตรีเภรี. (2563). ตามรอยการเดินทางเครือข่ายอาสา RSA สืบค้นจาก https://choicesforum.org/wp-content/uploads/2020/12/KM-RSA-EBOOK.pdf

วิภาพร เนติจิรโชติ. (2559). มาตรการทางกฎหมายที่เหมาะสมกับการทำแท้ง (วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยธุรกิจบัณฑิตย์, กรุงเทพฯ.

วิลาสินี พนานครทรัพย์. (2554). การทำแท้ง: มุมมองที่แตกต่าง. วารสารสังคมวิทยามานุษยวิทยา, 30(1), 92-116.

ศานต์ฤทัย สาเพิ่มทรัพย์. (2561). การสร้างความหมายของผู้หญิงทำแท้งผ่านภาพตัวแทนในภาพยนต์ไทย (วิทยานิพนธ์ปริญญามหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, กรุงเทพฯ.

สำนักการอนามัยเจริญพันธุ์. (2554). รายงานการเฝ้าระวังการแท้งในประเทศไทย ปี2554. สืบค้นจาก https://rh.anamai.moph.go.th/web-upload/7x027006c2abe84e89b5c85b44a692da94/m_magazine/35435/2502/file_download/802d44058927ee6491408fe34a3d506f.pdf

สุชาดา รัชชุกูล. (2540). การตั้งครรภ์ไม่พึงปรารถนาและการทำแท้ง (วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒประสานมิตร, กรุงเทพฯ.

Snow, D. A., & Benford, R. D. (1988). Ideology, frame resonance, and participant mobilization. International social movement research, 1(1), 197-217.