Exploding from Within: Releasing Local Identity: The Case of Phrae Hae Raberd
Keywords:
Exploding from Within, Local Identity, Phrae Hae Raberd, New Discourse, Liberation from SuppressionAbstract
This academic article aims to present the concept and process of “Exploding from Within” as a method for revitalizing and liberating local identity from symbolic oppression, using the case study of Phrae Hae Raberd as a central example, using the case study of Phrae Hae Raberd as a central example. The process is based on the royal initiative of His Majesty King Bhumibol Adulyadej the Great (Rama IX) regarding the principle of “Exploding from Within”, integrated with Michel Foucault’s and Pierre Bourdieu’s theories on discourse, symbolic power, and social suppression. This framework explains how local identity has been oppressed and proposes strategies to release such identity through the creation of new, empowering discourses. The study finds that the “Exploding the Suppression from Within” process effectively liberated Phrae’s community identity from negative discourses that diminished local pride and dignity. This was achieved through three main stages: (1) dismantling indifference by questioning the existing discourses, (2) igniting new thought through research and synthesis to challenge existing myths, and (3) creating new values by presenting local cultural identity in a positive and contemporary manner. These processes fostered new perceptions at both the community and broader social levels, strengthening local identity and contributing to the development of public cultural policy. This article proposes the application of the “Exploding from Within” concept as a model for other local communities seeking to reclaim and empower their cultural identity, thus promoting sustainable cultural development and reducing deep-rooted prejudice in Thai society.
References
ชัยวัฒน์ สถาอานันท์. (2539). การต่อสู้ทางวัฒนธรรม: อัตลักษณ์และความรุนแรงในสังคมไทย. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ณรงค์ จันทรางกูร. (2560). เมืองแพร่แห่ระเบิด. คณะทำงานพิมพ์เองแพร่. 2/1 ถนนเชตวัน ซ.3 ต.ในเวียง อ.เมือง จ.แพร่ 54000.
ณรงค์ จันทรางกูร. (2566). ชาวเมืองแพร่ผู้ปิดทองหลังพระ. สถาบันปรีดี พนมยงค์. https://pridi.or.th/th/content/2023/11/1766
เดลินิวส์. (2561). บ้านปิน ‘แห่ระเบิด’ สถานีรถไฟน่าเที่ยว. เดลินิวส์. หน้า 12.
นิธิ เอียวศรีวงศ์. (2549). ชาติไทยกับชนชาติอื่น. กรุงเทพฯ: มติชน.
แพร่รีวิว. (2019). ตามรอย “แพร่แห่ระเบิด”. https://www.facebook.com/phrae.review/videos/1335758119906068
ราชบัณฑิตยสถาน. (2546). พจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน. นานมีบุ๊คส์.
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร. (2555). ลูกระเบิดจำลองในพิพิธภัณฑ์เสรีไทยแพร่ โรงแรมภราดรแพร่. https://db.sac.or.th/museum/museum-detail/747
สถาบันปรีดี พนมยงค์. (2566). พิพิธภัณฑ์เสรีไทยสายแพร่. https://pridi.or.th/th/content/2023/11/1767
สมาคมสถาปนิกสยาม ในพระบรมราชูปถัมภ์. (2563, 27 มกราคม). นิทรรศการและเสวนา “เล่าเรื่องผ่านเมืองเก่า”. https://asa.or.th/news/tale-through-old-cities/
สุเมธ ตันติเวชกุล. (2559). เศรษฐกิจพอเพียงกับการพัฒนาที่ยั่งยืน. กรุงเทพฯ: บริษัทพิมพ์ดี จำกัด.
AMAZING THAILAND. (2566). เล่าขานตำนานเมืองลอง: การแสดงแสงเสียง ณ วัดศรีดอนคำ [โปสเตอร์กิจกรรม]. จังหวัดแพร่. https://thai.tourismthailand.org/Events-and-Festivals/การแสดงแสงสีเสียง-เล่าขานตำนานเมืองลอง-ครั้งที่-16
Amnesty International Thailand. (2021). เสียงจากสามจังหวัดชายแดนใต้: ปากท้อง ประวัติศาสตร์ และ บาดแผล. https://www.amnesty.or.th/blog/2021/09/เสียงจากสามจังหวัดชายแ/
Berger, P. L., & Luckmann, T. (1966). The social construction of reality: A treatise in the sociology of knowledge. Garden City, NY: Anchor Books.
Bourdieu, P. (1991). Language and symbolic power (J. B. Thompson, Ed.; G. Raymond & M. Adamson, Trans.). Cambridge: Polity Press.
Chanrochanakit, P. (2011). Deforming Thai politics: As read through Thai contemporary art. Third Text, 25(4), 419–429. https://doi.org/10.1080/09528822.2011.587687
Chareonwongsak, K. (2024). Redesigning Thailand’s higher education for the challenge of a knowledge-based economy. Social Sciences Research and Innovations (SSRI), 1(1), 10-29.
Clark, G. I., & Egan, S. J. (2015). The Socratic Method in Cognitive Behavioural Therapy: A Narrative Review. Cognitive Therapy and Research, 39(6), 863–879. https://doi.org/10.1007/s10608-015-9707-3
Conversi, D. (1997). The Basques, the Catalans and Spain: Alternative routes to nationalist mobilization. Reno: University of Nevada Press.
de Duve, T. (1996). Kant After Duchamp. Cambridge, MA: MIT Press.
Duchamp, M. (1917). Fountain. In The Blind Man, no. 2. finestre sull’arte. (2025). Marcel Duchamp: The inventor of conceptual art, life, works, style. https://www.finestresullarte.info/en/ab-art-base/marcel-duchamp-the-inventor-of-conceptual-art-life-works-style
Foucault, M. (1980). Power/knowledge: Selected interviews and other writings 1972–1977 (C. Gordon, Ed.). New York: Pantheon Books.
Foucault, M. (1995). Discipline and punish: The birth of the prison (A. Sheridan, Trans.). Vintage Books.https://monoskop.org/images/4/43/Foucault_Michel_Discipline_and_Punish_The_Birth_of_the_Prison_1977_1995.pdf
Freire, P. (1970). Pedagogy of the oppressed. New York: Continuum.
Human Rights and Equal Opportunity Commission. (1997). Bringing them home: Report of the National Inquiry into the Separation of Aboriginal and Torres Strait Islander Children from Their Families. Sydney: Commonwealth of Australia.
MGR Online. (2555). “หมอทศ” ปลุกแดงแพร่ แห่โลง-เผาหุ่น “พิเชษฐ-ปชป.” อ้างถูกคำ “แพร่แห่ระเบิด” หมิ่นศักดิ์ศรี. https://mgronline.com/local/detail/9550000102041#google_vignette
MUSEUMTHAILAND. (2562). ลูกระเบิดทำเป็นระฆังที่วัดศรีดอนคำ วัดนาตุ้ม และวัดแม่ลานเหนือ. https://www.museumthailand.com/en/3499/storytelling/แพร่...แห่ระเบิด/
Pyke, K. (2010). What is internalized racial oppression and why don't we study it? Acknowledging racism's hidden injuries. Sociological Perspectives, 53(4), 551–572. https://doi.org/10.1525/sop.2010.53.4.551
Thaibunterng ThaiPBS (2017). งานบ้านปินเฟสติวัล. https://www.youtube.com/watch?v=yQCt5RDRym4
Truth and Reconciliation Commission of Canada. (2015). Honoring the truth, reconciling for the future: Summary of the final report of the Truth and Reconciliation Commission of Canada. Ottawa: Government of Canada.
