วันแห่งการ “ขอโทษ” ชนพื้นเมือง: บทเรียนจากรัฐบาลออสเตรเลียสู่สามจังหวัดชายแดนใต้ของประเทศไทย
บทคัดย่อ
บทความชิ้นนี้ มีวัตถุประสงค์เพื่อเรียนรู้และก้าวข้ามคติทางชาติพันธุ์ (ethnocentrism) โดยการเปรียบเทียบประสบการณ์ระหว่างความสัมพันธ์ของรัฐบาลประเทศออสเตรเลียกับชนพื้นเมืองออสเตรเลีย คือ อะบอริจิน (aborigins) และความสัมพันธ์ของรัฐบาลประเทศไทยกับชนกลุ่มน้อยมลายูมุสลิมในจังหวัดชายแดนภาคใต้ โดยใช้วิธีศึกษาค้นคว้าจากเอกสาร ผลการศึกษาพบว่า การรู้เท่าทันอคติทางชาติพันธุ์คือสิ่งสำคัญในกระบวนการสร้างความสงบและสันติสุข โดยเฉพาะการศึกษาและมีรายงานที่แสดงให้เห็นถึงความเข้าใจเกี่ยวกับการแบ่งแยกความแตกต่างว่าเป็นสิ่งที่ถูกสร้างขึ้นมาโดยสังคม ในช่วงยุคล่าอาณานิคมอคติทางชาติพันธุ์มีแนวโน้มต่อพฤติกรรมทางสังคมในทางลบจนกลายเป็นลัทธิเหยียดผิว (Racism) ผ่านการจำแนกความแตกต่างผ่านลักษณะทางกายภาพอย่างชัดเจน ผลของความเชื่อเช่นนี้นำไปสู่ความรุนแรงต่อชนกลุ่มน้อยในรูปแบบต่างๆ เช่น การขโมยรุ่นตระกูล (stolen generation) การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ และเหตุการณ์ความไม่สงบในจังหวัดชายแดนภาคใต้ ในประเทศออสเตรเลีย ปี ค.ศ. 1997 รัฐสภามีการศึกษาและมีรายงาน โดยจัดให้มีวันแห่งการขอโทษขึ้น เนื่องจากเห็นว่าการปฏิบัติต่อชนพื้นเมืองในช่วงยุคอาณานิคมเมื่อ ศตวรรษที่ 19 ถือเป็นพฤติกรรมของคนในยุคเถื่อน (stone age) และพยายามสร้างความสัมพันธ์เชิงบวกขึ้นมาใหม่ในรูปแบบต่างๆ โดยเฉพาะการกล้าพูดความจริง ในขณะที่สถานการณ์ความไม่สงบในประเทศไทยส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการไม่สามารถพูดความจริง (truth) จากบทเรียนของประเทศออสเตรเลียเมื่อมาประยุกต์ใช้ในประเทศไทย การสร้างความสมานฉันท์และความสันติสุขควรใช้งานวิจัยเชิงคุณภาพและเชิงปริมาณ และค้นหาวิธีการรณรงค์และการสื่อสารความเจ็บปวดของกันและกัน เพื่อนำไปสู่การก้าวข้าวอคติทางชาติพันธุ์ที่อาจจะเกิดขึ้นในอนาคต
เอกสารอ้างอิง
Andy Jackson. (2018). May 26, 1998: Australia acknowledges 'Stolen Generation' on first National Sorry Day. Retrieved from http://home.bt.com/news/on-this-day/may-26-1998-australia-acknowledges-stolen-generation-on-first-national-sorry-day-11363982882256
Australian Human Rights Commission. (2020). National Sorry Day. https://www.humanrights.gov.au/about/get-involved/events/national-sorry-day
Australians together. (n.d.) The Stolen generation. Retrieved from https://australianstogether.org.au/discover/australian-history/stolen-generations
Barta, T. (2005). Mr Darwin's shooters: on natural selection and the naturalizing of genocide. Patterns of Prejudice, 39(2), 116-137.
Dennis, R. M. (1995). Social Darwinism, scientific racism, and the metaphysics of race. Journal of Negro Education, 243-252.
Diss, Kathryn. (2017). Stolen Generation picture collection in WA looking for a new home. Retrieved from https://www.abc.net.au/news/2017-06-15/stolen-generation-funding/8618366
Downunderonline. (n.d.). Aboriginal Culture. Retrieved from http://www.downunderonline.com/australian_aboriginal_culture.htm
Erin Blakemore. (2015). Aboriginal Australians. Retrieved from https://www.nationalgeographic.com/culture/people/reference/aboriginal-australians/
Fest, J.C. (1974). Hitler (Richard and Clara Winston Trans.). HMH: Veriag Ullstein
Independent. (2018). National Sorry Day: How Australia apologises to the Aborigines for the wrong of the past. Retrieved from https://ind.pn/2ZexJsr
Memmi, A. (2000). Racism. London: University of Minnesota Press.
Reconciliation Australian. (2016) The State of Reconciliation in Australia Summary. Retrieved from https://www.reconciliation.org.au/wp-content/uploads/2017/11/State-of-Reconciliation-Report_SUMMARY.pdf
Spielvogel, J., & Redles, D. (1986). Hitler’s Racial Ideology: Content and Occult Sources. Simon Wiesenthal Center Annual, 3, 227-246.
Stein, G. J. (1988). Biological science and the roots of Nazism. American Scientist, 76(1), 50-58.
Sydney4Thaihome. (2019). 17 สัตว์น่ารักในออสเตรเลียที่มาละลายหัวใจคุณ. สืบค้นจากhttps://bit.ly/2MbDdCz
Van Dijk, T. A. (2015). Racism and the Press. Retrieved from https://www.overcominghateportal.org/uploads/5/4/1/5/5415260/teun_a_van_dijk_-_racism_and_the_press.pdf
กระทรวงศึกษา. (2559). ‘ทวิภาษา’ หนทางแก้ปัญหาอ่านเขียน. สืบค้นจากhttps://www.moe.go.th/moe/th/news/detail.php?NewsID=45099&Key=news_research
คณะกรรมการอิสระเพื่อความสมานฉันท์แห่งชาติ (กอส.). (ม.ป.ป.) รายงานคณะกรรมการอิสระเพื่อความสมานฉันท์แห่งชาติ (กอส.). สืบค้นจาก https://chaisuk.files.wordpress.com/2008/09/nrcreport-thai1.pdf
ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์รวันดา: ครบรอบ 25 ปี เหตุสังหาร 8 แสนชีวิตภายใน 100 วัน (2019, 9 เมษายน), BBC News ไทย สืบค้นจาก https://www.bbc.com/thai/international-47855860
ทวีพร คุ้มเมธา. (2016). สัมภาษณ์: ภาษามลายู ปมความขัดแย้งที่รัฐไทยมองไม่เห็น. สืบค้นจากhttps://prachatai.com/journal/2016/07/66854
ธิติ มีแต้ม. (2018). Exclusive : พ.ต.อ.ทวี สอดส่อง กับภารกิจชักธงพหุวัฒนธรรมขึ้นสู่ยอดเสา. สืบค้นจาก https://www.the101.world/tawee-sodsong-interview/
ศิลปวัฒนธรรม. (2019). วันที่ 13 ธันวาคม 1937: จุดเริ่มต้นการสังหารหมู่แห่งนานกิง. สืบค้นจาก https://www.silpa-mag.com/this-day-in-history/article_4776
ศิลปวัฒนธรรม. ย้อนดู “การแต่งกาย” สมัยจอมพล ป. รณรงค์ให้นุ่งผ้าถุง ชี้ทั่วโลกกำลังนิยม. https://www.silpa-mag.com/culture/article_11660
ศูนย์ประสานงานองค์กรเอกชนพัฒนาชาวไทยภูเขา (ศอข.). (2008). บทความเกี่ยวกับชนเผ่า เรืองความเป็นชาติพันธุ์ (Ethnicity). สืบค้นจาก http://www.openbase.in.th/node/3457
สุรินทร์ พิศสุวรรณ และชัยวัฒน์ สถาอานันท์. (2527). สี่จังหวัดภาคใต้กับปัญหาสิทธิมนุษยชน. กรุงเทพ: สถาบันไทยคดีศึกษา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ และมูลนิธิโครงการตำราสังคมศาสตร์และมนุษยศาสตร์.
ดาวน์โหลด
เผยแพร่แล้ว
รูปแบบการอ้างอิง
ฉบับ
ประเภทบทความ
สัญญาอนุญาต
บทความในวารสารรูสมิแลเป็นของผู้เขียนแต่ละท่าน ผู้ประสงค์จะนำข้อความใดๆ ไปเผยแพร่
ต้องได้รับอนุญาตจากผู้เขียนตามกฎหมายลิขสิทธิ์ และแจ้งให้ทางกองบรรณาธิการทราบ
กองบรรณาธิการขอสงวนลิขสิทธิ์ในการตัดทอน/ปรับแก้ถ้อยคำเพื่อความเหมาะสม