A study of Pañcakhandha Contemplation Model in Pheṇapiṇḍūpama Sutta

Main Article Content

พระสมหวัง สติสมฺปนฺโน

Abstract

This article was a part of research paper entitled ‘A study of Pañcakhandha Contemplation Model in Pheapiṇḍūpamasutta containing 2 objectives; 1) to study the structure, content and the teachings in Pheapiṇḍūpama Sutta, 2) to study of Pañcakhandha contemplation model in Pheapiṇḍūpama Sutta. It was a qualitative research. The findings revealed that Pheapiṇḍūpama Sutta is the discourse containing the metaphors of five aggregates called Khandha. The Buddha delivered teaching to Bhikkhus by giving metaphor of matter with a group of sponges, feeling with the bubble, perception with mirage, thought with banana tree and consciousness with magician, all of them are empty, void. This flesh body being abandoned, becomes a meal of other animals, the trick to fool the unlearned person, and without the essence. Those who observe the great effort, mindfulness and always aware of aggregates practice insight in both of days and nights. Pañcakhandha contemplation model in Pheapiṇḍūpamasutta revealed that this discourse taught the way to observe the reality of five aggregates or Nāma or name and Rūpa or form at the present moment, observing Nāma and Rūpa clearly until entering into various insight knowledge, i.e., Nāmarūpaparichedañāṇa up to Maggañāṇa and Phalañāṇa in final. Those Bhikkhus who rightly followed insight development will surely gain the fruits of such spiritual investigation, the realization of three common characteristics. Having realized such truth, the mind will soon detach and release from five aggregate attachments, finally become the Noble One.      

Article Details

How to Cite
สติสมฺปนฺโน พ. (2021). A study of Pañcakhandha Contemplation Model in Pheṇapiṇḍūpama Sutta. Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review, 7(2), 140–151. retrieved from https://so05.tci-thaijo.org/index.php/Palisueksabuddhaghosa/article/view/249945
Section
Research Article

References

นางพรพิมล จอโภชาอุดม, แนวคิดเรื่องวิญญาณเชิงพุทธปรัชญา, วารสาร มจร พุทธศาสตร์ปริทรรศน์, ปีที่ ๓ ฉบับที่ ๒ กรกฎาคม – ธันวาคม ๒๕๖๒ , หน้าบทสรุป.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต), พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม, พิมพ์ครั้งที่ ๑๒, (กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์จันทร์เพ็ญ, ๒๕๔๖.
พระพุทธโฆษาจารย์, คัมภีร์วิสุทธิมรรค, แปลโดย สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจอาสภมหาเถระ), พิมพ์ครั้งที่ ๙, (กรุงเทพมหานคร: บริษัท ประยูรวงศ์พริ้นติ้ง, ๒๕๔๖.
พระอนุรุทธเถระ, อภิธัมมัตถสังคหะและปรมัตถทีปนี, แปลโดย พระคันธสาราภิวงศ์, พิมพ์ครั้งที่ ๓, (กรุงเทพมหานคร: บริษัทประยูรสาส์นไทย, ๒๕๕๕.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย, ๒๕๓๙.