Positive Interactions between Teachers and Higher Education Students through Online Teaching
Main Article Content
Abstract
This article aims to illustrate the positive Interactions between teachers and higher education students through online teaching. The teachers have obligated an important duty to provide academic knowledge and educate students to perform moral and ethical appropriation which are the qualities of Kalyanamitta; (1) A teacher must hold on the good relationship and being the exemplary one for students called ‘Piyo’, (2) They must be respectful, having appreciate behavior as his position, guideline for his conducts and the principle of living with righteous path called Garu, (3) Teachers has been viewed as graduate, exalted, virtuous or well-learned and wise person, well-trained and ever-improving himself called ‘Bhāvanīyo’, (4) Teachers must know how to explain for better understanding, knowing when and what to say, giving beneficial advices to students as good adviser known as ‘Vattā Ca’, (5) Teacher must be patient to all difficulties, having a strong mind and ability to overcome obstacles with a stable mind known as Vajanakkhamo, (6) Teachers can explain unclear subjects, giving clear understanding and teaching for advance knowledge to students, this is quality of the best friend, that is to say, accomplishing what he taught to others, or having achieved the success by oneself before teaching others, known as ‘Gambhīrañca Katham Kattā’, and (7) Teachers never teach or persuade any evil, holding the leadership, being exemplary and respected one by society, having good bodily actions, speech, and mind, performing good deeds as an example teacher anytime, anywhere, being good persons to build up the faith and adherence the teaching with respects for their students called ‘No Caṭṭhāne Niyojiye.’
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright Notice
The content and information in the articles published in Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review, are regarded as opinions and responsibilities of article author only. It definitely does not mean that the editor must agree or share any responsibility to the author.
Articles, information, content, figure etc. that have been published in the Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review is considered as the copyright of the Journal. If any individual or organization will to bring any parts of article for promote or to do anything, must be licensed only in official form from the Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review.
The content and information in the articles published in Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review, are regarded as opinions and responsibilities of article author only. It definitely does not mean that the editor must agree or share any responsibility to the author.
Articles, information, content, figure etc. that have been published in the Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review is considered as the copyright of the Journal. If any individual or organization will to bring any parts of article for promote or to do anything, must be licensed only in official form from the Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review.
References
กษมา วรวรรณ ณ อยุธยา. (2539). เมืองไทยในความใฝ่ฝันของนักคิดอาวุโส. [ม.ป.ท.: ม.ป.พ]. 2539. รายงานการวิจัย. สำนักงานกองทุนสนับสนุนการวิจัย.
จุไรรัตน์ เปรมวรเวทย์. (2556). พฤติกรรมทางสังคม. กรุงเทพมหานคร: โอเดียนสโตร์.
ณรงค์ เส็งประชา. (2554). เทคนิคการเปลี่ยนแปลงความรู้ ทักษะและทัศนคติ. กรุงเทพมหานคร: รำไทยเพรส.
ถาวร สารวิทย์.(2523). อุตสาหกรรมศิลป์ สำหรับอาจารย์ประถมศึกษา และมัธยมศึกษา. พิษณุโลก: มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ พิษณุโลก.
พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ. 2542. (2546). ราชบัณฑิตยสถาน. กรุงเทพมหานคร: นานมีบุ๊กส์พับลิเคชั่นส์.
พระธรรมโกศาจารย์ (ปัญญานันทภิกขุ). (2538). วาทธรรมปัญญานันท. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.
พระธรรมปิฎก. (2542). ธรรมนูญชีวิต (ฉบับชาวบ้าน). กรุงเทพมหานคร: บริษัทสหธรรมิก จำกัด.
---------. (2546). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2548). ธรรมนูญชีวิต. พิมพ์ครั้งที่ 36. กรุงเทพมหานคร: บริษัทสหธรรมิก จำกัด.
พิชิต ฤทธิ์จรูญ. (2548). หลักการวัดและประเมินผลการศึกษา. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพมหานคร: เฮ้าส์ ออฟเคอร์มีสท์.
พิพัฒน์ วิเชียรสุวรรณ. (2540). แผนการศึกษาแห่งชาติแผนพัฒนาการศึกษาแห่งชาติ. กรุงเทพมหานคร: เดอะบุคส์.
พุทธทาสภิกขุ. (ม.ป.ป.). ทิศธรรม ธรรมะที่เป็นทางเดินของมนุษย์. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ธรรมสภา.
ยุพิน พิพิธกุล และอรพรรณ ตันบรรจง. (2536). เทคโนโลยีในการผลิตสื่อการสอนคณิตศาสตร์. กรุงเทพมหานคร: สำนักส่งเสริมและฝึกอบรมมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ วิทยาเขตบางเขน.
ระวิวรรณ ศรีคร้ามครัน. (2543). เทคนิคการสอน. กรุงเทพมหานคร: ภาควิชาหลักสูตรและการสอน คณะศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยรามคำแหง.
วิภาพร มาพบสุข. (2554). หลักมนุษยสัมพันธ์. กรุงเทพฯ: ซีเอ็ดยูเคซั่น.
สมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช (เจริญ สุวฑฺฒโน). (2531). ทศบารมีทศพิธราชธรรม. ในมหาอุดมมงคลวโรกาสพระราชพิธีรัชมังคลาภิเษกพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช. วัดบวรนิเวศวิหารขอพระราชทานถวายเฉลิมพระเกียรติ.
สุคนธ์ ภูริเวทย์. (2544). การออกแบบการสอน Instructional design. กรุงเทพมหานคร:
Green, Arnold w. (2010). The dynamic nurse-patient relationship: function process and principle. New York: G.P. Putnams Sons Press.