Practical Principles of Valuating Human Beings for Qualified Life According to Buddhist Principle

Main Article Content

Phakrupalad Bunsang (Khumbun)
Asst. Prof. Dr. sorawit wongsaard
Phra Maha Supawat Thanawuttho, Dr.

Abstract

This article has the objective of analyzing the topic entitled “Principles of practice to make human beings have value in life according to Buddhist principles” found that the lifestyle of Buddhist people must contain morality and ethics towards each other for living, namely the 5 precepts in order to continue a good life, able to live together as a society and to be happy. Performing of moral or 5 precepts is the basic moral code to the highest level. This depends on actions of two types: (1) any action rooted in the wholesome root is considered to be a good, useful, and valuable action and (2) any action rooted in the unwholesome consciousness, both principles are considered and justify what is wrong, what is right, what is appropriate, inappropriate. The main consideration is the intention of the action, mental behavior results of actions that must be done by oneself and prove it to oneself, enriching the good value of living, and peace sustainably.

Article Details

How to Cite
Bunsang (Khumbun), P. ., wongsaard, A. P. D. sorawit, & Thanawuttho, . P. M. S. (2025). Practical Principles of Valuating Human Beings for Qualified Life According to Buddhist Principle. Journal of MCU Palisueksabuddhaghosa Review, 11(2), 786–801. Retrieved from https://so05.tci-thaijo.org/index.php/Palisueksabuddhaghosa/article/view/270140
Section
Original Article

References

บุญมี แท่นแก้ว. (2527). ปรัชญาฝ่ายบุรพทิศ. กรุงเทพมหานคร: ภาควิชาปรัชญาและศาสนา คณะมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์, วิทยาลัยครูบ้านสมเด็จเจ้าพระยา.

________. (2540). พระพุทธศาสนากับปรัชญา. (Buddhism and Philosophy). กรุงเทพมหานคร: บริษัท ว. เพ็ชรกุล จำกัด.

พระเทพเวที (ป.อ. ปยุตฺโต). (2536). ยิ่งก้าวถึงสุขยิ่งใกล้ถึงธรรม. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.

________. (2532). พุทธธรรมฉบับปรับปรุงและขยายความ, กรุงเทพมหานคร : มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2546). พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงขยายความ. พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย.

________. (2540). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 8, ฉลองสมโภชพระไตรปิฎกภาษาบาลี อักษรล้านนา. กรุงเทพมหานคร: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระราชวรมุนี (ประยุร ธมฺมจิตฺโต). (2525). พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงขยาย. พิมพ์ครั้งที่ 6. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสถานจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2535). พระไตรปิฎกภาษาบาลี. ฉบับมหาจุฬาเตปิฏกํ. 2500. กรุงเทพมหานคร : หาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

________. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย. ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร : มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ราชบัณฑิตยสถาน, พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน 2542. กรุงเทพมหานคร : พิมพ์ที่ นานมีบุ๊คพับลิเคชั่นส์, 2542.

ราชบัณฑิตยสถาน. (2532). พจนานุกรมศัพท์ปรัชญา อังกฤษ-ไทย. กรุงเทพมหานคร : อัมรินทร์ พริ้นติ้งกรุ๊ฟ.

วศิน อินทสระ. (2549). พระพุทธศาสนา. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ธรรมดา.

วิทย์ วิศทเวทย์. (2526). จริยศาสตร์เบื้องต้น มนุษย์กับปัญหาจริยธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพมหานคร: อักษรเจริญทัศน์.

ศิวรักษ์. ส.. (2526). ก้าวแรกของปรัชญาฝรั่ง. กรุงเทพมหานคร: บริษัทสำนักพิมพ์ไทยวิวัฒนาพานิช จำกัด.

สมภาร พรมทา. (2535). พุทธศาสนากับปัญหาจริยศาสตร์. กรุงเทพมหานคร: สารมวลชลจำกัด.

Aristotle, (1925). Nicomachean Ethics. First published by Oxford New York. Oxford University Press. Stumpf, Samuel Enoch. (1975). Socrates to Sartre: a History of Philosophy. 2n ed.