Intellectual History of Confucianism in Edo Japan: An Introductory Case Study of Ogy ū Sorai
Article Sidebar
Main Article Content
Abstract
This paper is a case study research on the philosophical project of Confucianism of the well-known thinker Ogyu Sorai(1666-1728) during the Edo period (1603-1868). Sorai claimed that his philosophy was a true way to go back to the original Confucianism which, he believed, was distorted by the later Neo-Confucianists. My approach follows the framework of intellectual history. The main aim is to point out that Sorai’s project did not exist independently. It depended so much on historical contexts of the Edo Japan. As a consequence, the paper argues, the philosophical project of Sorai was not the original way to Confucianism as he claimed. It was just a faithful servant of a political regime of the Tokugawa Shogunate’s era, towards which Sorai himself purposely projected his philosophy.
Article Details
Copyright of any paper published in this journal belongs to the Author and All rights reserved.
The opinions expressed in the journal are those of the authors. Department of History, Philosophy and English Literature’s Journal Committee, Editorial Board and Peer Reviewer do not have to agree with those comments.
References
โกโต-โจนส์, คริสโตเฟอร์. ญี่ปุ่นสมัยใหม่: ความรู้ฉบับพกพา. แปลโดย พลอยแสง เอกญาติ. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์ openworlds, 2554.
ปกรณ์ ลิมปนุสรณ์. ปรัชญาเกี่ยวกับมนุษย์ของจูซี. วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต, ภาควิชาปรัชญา คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2524.
ปกรณ์ ลิมปนุสรณ์. “วิวาทะทางปัญญาและกลวิธีทางวรรณศิลป์ในปรัชญานิพนธ์เมิ่งจื่อ.” วิทยานิพนธ์ปริญญาอักษรศาสตรดุษฎีบัณฑิต, สาขาวิชาวรรณคดีและวรรณคดีเปรียบเทียบ คณะอักษรศาสตร์ จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2552.
พิพาดา ยังเจริญ. จักรพรรดิ ขุนนาง นักรบ และพ่อค้าในสังคมญี่ปุ่นก่อนสมัยใหม่. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2546.
ศริญญา อรุณขจรศักดิ์. “การศึกษาเบื้องต้นว่าด้วยการขัดเกลาจริยธรรมในปรัชญาของหวังหยังหมิง.” การประชุมทางวิชาการหัวข้อ “เหตุเกิดในราชวงศ์หมิง.” คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, 5 กุมภาพันธ์ 2553.
ศริญญา อรุณขจรศักดิ์. “ปรัชญาของของจูซี: การอ่านกับการขัดเกลาจริยธรรม.” การประชุมทางวิชาการหัวข้อ “เหตุเกิดในราชวงศ์ ซ่ง.” คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, 28 มิถุนายน 2556.
สุวรรณา สถาอานันท์. หลุนอี่ว์: ขงจื่อสนทนา. กรุงเทพฯ: สำนักพิมพ์แห่งจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย, 2551.
Howland, Douglas R. “Samurai Status, Class, and Bureaucracy: A Historiographical Essay.” in The Journal of Asian Studies 60, no. 2 (May, 2001): 353-380.
Kojiro, Yoshikawa. Jinsai Sorai Norinaga: Three Classical Philologists of Mid-Tokugawa Japan. Tokyo: Toho Gakkai, 1983.
Kramers, Robert P. “The Development of the Confucian Schools.” in Cambridge History of China: Volume I: the Ch’in and Han Empires, 221 B.C. – A.D. 220, 747-765. Cambridge: Cambridge University Press, 1986.
Lidin, Olof G. Ogyu Sorai: Distinguishing the Way (Bendo). Tokyo: Sophia University Press, 1970.
Lidin, Olof G. The Life of Ogyu Sorai: A Tokugawa Confucian Philosopher. Lund: Studentlitteratur, 1973.
Masao, Maruyama. Studies in the Intellectual History of Tokugawa Japan. Translated by Mikiso Hane. Tokyo: University of Tokyo Press, 1974.
McEwan, J.R. The Political Writings of Ogyu Sorai. Cambridge: Cambridge University Press, 1962.
Najita, Setsuo., eds. Tokugawa Political Writings. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.
Naoaki, Hiraishi. Ogyu Sorai’s Confucianism: An Analysis of Its Modern Nature. (Occasional papers in politics and political thought; no. 1) University of Tokyo, Institute of Social Science, 1987.
Tsunoda, Ryusaku, William Theodore de Bary and Donald Keene, eds. Sources of Japanese Tradition Volume 1. New York: Columbia University Press, 1958.
Tucker, John A. Ogyu Sorai’s Philosophical Masterworks: The Bendo and Benmei. Hawai’i: University of Hawai’i Press, 2006.
Xinzhong, Yao. An Introduction to Confucianism. Cambridge: Cambridge University Press, 2000.
