Light, Darkness, and Fear in Hem Vejakorn’s Ghost Stories, Early 1930s to Late 1960s

Main Article Content

Pichayapat Naisupap

Abstract

An electric light was a product of modernization project in the King Rama V era. It physically and intellectually illuminates darkness. The lights, however, benefited only middle class and elites and limited to others, leaving some areas unilluminated. These dark landscapes thus became an area not physically and intellectually modernized. This illustrates the incomplete modernization of Siam/ Thailand at the time. Hem Vejakorn’s ghost stories, published in early 1930s to late 1960s, employed dark rural landscapes and blind spots – located around and in Bangkok – as settings to narrate fears of their characters and apparitions of ghosts. Superstitions and outlaws, which should be overcome by modernity, still existed in an opaque. Lights not only created an illumination but also a shadow behind it.

Article Details

How to Cite
Naisupap, Pichayapat. “Light, Darkness, and Fear in Hem Vejakorn’s Ghost Stories, Early 1930s to Late 1960s”. Thammasat Journal of History 7, no. 1 (June 30, 2020): ุ60–85. accessed February 18, 2026. https://so05.tci-thaijo.org/index.php/thammasat_history/article/view/187150.
Section
Research Articles

References

เหม. ผี!!. พระนคร: เพลินจิตต์, 2478.

_______. ผี! เรื่องของเหม. พระนคร: คณะเหม, 2479.

เหม เวชกร. ปิศาจของไทย. กรุงเทพฯ: วิริยะ, 2546 (2509).

_______. วิญญาณที่เร่ร่อน. กรุงเทพฯ: วิริยะ, 2545 (2509).

_______. ผู้ที่ไม่มีร่างกาย. กรุงเทพฯ: วิริยะ, 2547 (2510).

_______. ผู้มาจากเมืองมืด. กรุงเทพฯ: วิริยะ, 2546 (2511).

_______. ใครอยู่ในอากาศ. กรุงเทพฯ: วิริยะ, 2547 (2512).

เก่งกิจ กิติเรียงลาภ. แผนที่สร้างชาติ: รัฐประชาชาติกับการทำแผนที่หมู่บ้านไทยในยุคสงครามเย็น. ปัตตานี: ปาตานี ฟอรั่ม, 2561.

ครูเหม, ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ พระราชทานพระบรมราชานุเคราะห์ และพระราชทานเพลิงศพ นายเหม เวชกร ณ เมรุสุสานหลวงวัดเทพศิรินทราวาส, วันอาทิตย์ที่ 28 กันยายน พุทธศักราช 2512. กรุงเทพฯ: โรงพิมพ์ไทยสัมพันธ์, 2512.

ทิพากรณ์วงษ์มหาโกษาธิบดี (ขำ บุนนาค), เจ้าพระยา. หนังสือแสดงกิจจานุกิจ. พระนคร:องค์การคุรุสภา, 2514.

ธเนศ อาภรณ์สุวรรณ, บรรณาธิการ. ความ(ไม่)เป็นสมัยใหม่: ความเปลี่ยนแปลงและย้อนแย้งของไทย. กรุงเทพฯ: ศยาม, 2560.

พลตระเวน. ศิลปินเอกแห่งกรุงรัตนโกสินทร์. นครไทย, 2494?. ฟ้าเมืองไทย. ปีที่ 1 ฉบับที่ 8 (2512).

วีระยุทธ ปีสาลี. กรุงเทพฯ ยามราตรี. กรุงเทพฯ: มติชน, 2557.

สุภาสินี จรูญโรจน์, หม่อมหลวง, ผู้ตรวจตราดูแลต้นฉบับ. แด่ เหม เวชกร จิตรกรและนักประพันธ์ผู้ยิ่งใหญ่ของไทย. กรุงเทพฯ: ปาปิรัส, 2535.

อนุสรณ์ เหม เวชกร. พิมพ์แจกในงานพระราชทานเพลิงศพ ณ เมรุวัดเทพศิรินทราวาส พระนคร, 28 กันยายน พ.ศ. 2512.

อเนก นาวิกมูล. นักวาดชั้นครู. กรุงเทพฯ: เนชั่นบุ๊ค, 2545.

ศรันย์ ทองปาน. “เหม เวชกร จิตรกรไร้สำนักเรียน ช่างเขียนนอกสถาบัน.” สารคดี, ปีที่ 16 ฉบับที่ 188 (ตุลาคม 2543): น. 134-155.

วิภารัตน์ ดีอ่อง. “พัฒนาการของกิจการไฟฟ้าในประเทศไทยระหว่างปี พ.ศ. 2427-2488.” วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต ภาควิชาประวัติศาสตร์ หาวิทยาลัยธรรมศาสตร์, 2534.

Beaumont, Matthew. Nightwalking: A Nocturnal History of London. London; New York: Verso, 2015.

McMahon, Darrin M. “Illuminating the Enlightenment: Public Lighting Practices in siècle des Lumières,” Past and Present, No. 240 (August 2018): pp. 119-159.

Nattika Navapan. “Absolute monarchy and the development of Bangkok's urban spaces”. Planning Perspectives, Vol. 29, No. 1 (2014): pp. 1-24.

Thongchai Winichakul. “The Quest for "Siwilai": A Geographical Discourse of Civilizational Thinking in the Late Nineteenth and Early Twentieth-Century Siam.” The Journal of Asian Studies, Vol. 59, No. 3 (August 2000): pp. 528-549.

Subrahmanyan, Arjun. “Reinventing Siam: Ideas and Culture in Thailand, 1920-1944.”PhD dissertation, University of California, Berkeley, 2013.

Beaumont, Matthew. “The heart of darkness that still beats within our 24-hour cities.” The Guardian. Accessed May 2, 2019. https://www.theguardian.com/culture/2016/aug/14/london-night-street-lighting-24-hour-city.