MULTICULTURALISM OF ETHNIC GROUPS: INFLUENCE ON LOCAL HOMES IN NORTHERN THAILAND
Abstract
This research paper aims to study the multiculturalism of ethnic groups in the North. and explain the influence of multicultural peoples of northern ethnic groups on such indigenous houses. This study is a documentary research. by systematically searching for research both domestically and internationally studying the homebuilding of ethnic minority groups in northern Thailand. A total of 13 researches were obtained, divided into 7 studies in Thailand and 6 in foreign countries. The results showed that 1) Multiculturalism is divided into 1.1) The lifestyle of the Hmong is a large-scale household. Malabria evolved from hunter to farmer. Thai Puan and Thai Lue use their cultural bargaining powers and generate income from tourism. 1.2) The language and customs of the Dara Ang people that are still preserved are the language, costumes, legends, rituals and naming. 1.3) Race and ethnic identity of the Akha and Mien people permeate their daily lives and are related to society, economy and politics, and 1.4) The diversity of ethnic groups that moved to Mae Sot district had social interactions that started from cooperation to assimilation through marriage and childbearing. There is a separation in the area of residence. but does not distinguish between religion and gender and 2) Influence of multicultural people of ethnic minorities in the north on indigenous houses, it was found that the factor affecting the preservation of indigenous house identity was the agricultural society. extended family characteristics and beliefs. External factors affecting the change of indigenous houses are modern times and social conditions. and internal factors, such as the choice of housing area spiritual leader change of religion and marriage. Factors influencing the change of living space in the vernacular house were architecture and way of life.
References
กรด เหล็กสมบูรณ์. (2559). “การเคลื่อนย้ายและการตั้งถิ่นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์ไทขึนในประเทศไทย”. Veridian E-Journal, Silpakorn University: International (Humanities, Social Sciences and Arts), 9, 5: 289-299.
โครงการพัฒนาแห่งสหประชาชาติ. (2547) รายงานพัฒนาคน เสรีภาพทางวัฒนธรรม ในโลกที่หลากหลายวันนี้. กรุงเทพฯ: ม.ป.พ.
จีรพันธ์ จันทร์แดง และระวิวรรณ โอฬารรัตน์มณี. (2559). “จากนอกสู่ใน : ลักษณะของเรือนและที่ว่างในเรือนไทลื้อในเมืองล่าสิบสองปันนา”. เจ-ดี: วารสารวิชาการ การออกแบบสภาพแวดล้อม, 3, 2: 101-121.
ชวดี โกศล. (2561). “การบริหารจัดการทุนทางวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ ในเขตพื้นที่ภาคเหนือของประเทศไทย”. วารสารนวัตกรรมการบริหารและการจัดการ, 6, 2: 64-73.
ชุมศักดิ์ อินทร์รักษ์. (2557). “การจัดการศึกษาในสังคมพหุวัฒนธรรมสำหรับเด็กชนเผ่า โรงเรียนประถมศึกษาพื้นที่ชายขอบภาคเหนือ”. วารสารศิลปากรศึกษาศาสตร์วิจัย, 6, 1: 7-14.
ชูพงษ์ ทองคำสมุทร. (2554). “สาระสำคัญเชิงวิทยาศาสตร์ในคติความเชื่อฮวงจุ้ย”. วารสารวิชาการ คณะสถาแตยกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยขอนแก่น, 10, 1.
พนาภรณ์ ศรีมูล และเกรียงไกร เกิดศิริ. (2554). “สถาปัตยกรรมพื้นถิ่นชาวอาข่า หมู่บ้านเหมืองแร่ ต.แม่คะ อ.ฝาง จ.เชียงใหม่”. หน้าจั่ว : ว่าด้วยสถาปัตยกรรมการออกแบบ และสภาพแวดล้อม วารสารวิชาการ คณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร, 26: 179-199.
แพร ศิริศักดิ์ดำเกิง. (2549). แนวคิดพหุวัฒนธรรม. กรุงเทพฯ: สภาวิจัยแห่งชาติ สาขาสังคมวิทยา สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ.
ไพรินทร์ มากเจริญ. (2551). ปฏิสัมพันธ์ทางสังคมของกลุ่มชาติพันธุ์บริเวณชายแดน: กรณีศึกษาชุมชนในเขตเทศบาล อำเภอแม่สอด จังหวัดตาก. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาพัฒนามนุษย์และสังคม จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
วิมลสิทธิ์ หรยางกูร. (2554). จิตวิทยาสภาพแวดล้อม : มูลฐานการสร้างสรรค์และจัดการสภาพแวดล้อมน่าอยู่อาศัย. กรุงเทพฯ: จี.บี.พี เซ็นเตอร์.
วัชรินทร์ จินต์วุฒิ. (2558). “คติความเชื่อ : แกนหลักในการอนุรักษ์สถาปัตยกรรมเรือนพื้นถิ่นกลุ่มชาติพันธุ์ลาหู่ กรณีศึกษาดอยมูเซอ จังหวัดตาก”. หน้าจั่ว: ว่าด้วยสถาปัตยกรรมการออกแบบและสภาพแวดล้อม วารสารวิชาการประจำคณะสถาปัตยกรรมศาสตร์ มหาวิทยาลัยศิลปากร, 29 (มกราคม-ธันวาคม 2558) : 177-189.
สดานุ สุขเกษม. (2562). เรียนรู้จากการซ่อมสร้างชุมชนกระเหรี่ยงบางกลอย. กรุงเทพฯ: สำนักสื่อสารจัดการความรู้และนวัตกรรมชุมชน สถาบันพัฒนาองค์กรชุมชน องค์การมหาชน.
สมใจ นิ่มเล็ก. (2536). เรือนเครื่องผูก. กรุงเทพฯ: องค์การค้าของคุรุสภา.
สุมาลี สังข์ศรี. (2550). ภูมิปัญญาไทยกับการส่งเสริมการเรียนรู้และการสร้างอาชีพ. กรุงเทพฯ: กลุ่มพัฒนาสังคมแห่งการเรียนรู้ สำนักมาตรฐานการศึกษาและพัฒนาการเรียนรู้ สำนักงานเลขาธิการสภาการศึกษา.
อมรรัตน์ เทพกำปนาท. (2548). ความหมาย แนวคิดและประเด็นที่เกี่ยวกับ “วัฒนธรรม”. กรุงเทพฯ: สำนักงานคณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ กระทรวงวัฒนธรรม.
อภิญญา เฟื่องสกุล. (2546). อัตลักษณ์ : การทบทวนทฤษฎีและกรอบแนวคิด = Identity. กรุงเทพฯ: คณะกรรมการสภาวิจัยแห่งชาติ สาขาสังคมวิทยา สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ.
อานันท์ กาญจนพันธ์. (2553). อัตลักษณ์ : ทฤษฏีและวิธีวิทยาของการวิจัยวัฒนธรรม. กรุงเทพฯ: อมรินทร์.
อุฬาร ปัญจะเรือง. (2558). ปัจจัยการก่อรูปและรูปแบบของสถาปัตยกรรมพื้นถิ่นผู้ลี้ภัยกะเหรี่ยงปกาเกอะญอในพื้นที่พักพิงชั่วคราวแม่หละ. ปริญญาสถาปัตยกรรมศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาสถาปัตยกรรม มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
เอกวิทย์ ณ ถลาง. (2540). ภูมิปัญญาชาวบ้านสี่ภูมิภาค : วิถีชีวิตและกระบวนการเรียนรู้ของชาวบ้านไทย. นนทบุรี : มหาวิทยาลัยสุโขทัยธรรมาธิราช.
Deepadung, S. (2009). “Ethnicity and the Dara-ang (Palaung) in Thailand”. Journal of Language and Culture, 28, 1: 7-7.
Jonsson, H. (2001). “Does the house hold? History and the shape of Mien (Yao) society”. Ethnohistory, 48, 4: 613-654.
Kunstadter, P. (1985). “Health of Hmong in Thailand: risk factors, morbidity and mortality in comparison with other ethnic groups”. Culture, medicine and psychiatry, 9, 4: 329-351.
Kutanan, W., Kampuansai, J., Fuselli, S., Nakbunlung, S., Seielstad, M., Bertorelle, G., & Kangwanpong, D. (2011). “Genetic structure of the Mon-Khmer speaking groups and their affinity to the neighbouring Tai populations in Northern Thailand”. BMC genetics, 12, 1: 1-9.
Na Nan, S. (2007). “Resources, power and identities of a hunting-gathering society. Revisiting the Mlabri ethnic group in Northern Thailand”. Aséanie, Sciences humaines en Asie du Sud-Est, 20, 1: 103-122.
Nimonjiya Shu. (2013). “From ‘Ghosts’ to ‘Hill Tribe’ to Thai Citizens. Towards a History of the Mlabri of Northern Thailand”. Aséanie, 32: 155-176.
Tooker, D. E. (2004). “Modular modern: Shifting forms of collective identity among the Akha of Northern Thailand”. Anthropological quarterly, 243-288.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2021 วารสารพัฒนศิลป์วิชาการ

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
บทความที่ได้รับการตีพิมพ์เป็นลิขสิทธิ์ของ สบศ.