Theravada Buddhism: Gender’s Right and Ordination in Thai Society
Main Article Content
Abstract
The purpose of this article is to study the gender’s right and ordination in Thai society according to Theravada Buddhism. The qualitative study through documentary study, research works, interview, and phenomena observing in Thai society are used for data collection and compiled as an academic article. The results indicate that knowing and studying Buddhism have endowed with no age and gender as shown in the Tipitaka. The Lord Buddha replied to Bhikkhu Ananda that "female can be achieved in this religion." In Thai society, the issue of ordination among women and gender’s right, it is a matter of debate both in the broader sense of the disciplines and the tradition that has never been accepted. It is also a development that is required in diversity and sexuality overall the male gender’ rights to be ordained as monks. They might be rejected in principle, but it is seen in wide pictures in practice. There will be a review of each sexual offense. The groups of women who want to be ordained are not recognized by Theravada Buddhist principles, but in the individuality of the ordination of women, ordination from Sri Lanka, has improved with increasing numbers. The issue of gender’s right and ordaining in Thai society is still a matter of debate. What has become a new body of knowledge is that a more open gender space has emerged; accepting groups that use sex as a sign of their access to religion and express themselves in the social and inaccessible space.
Article Details
References
กุลวีร์ ประภาพรพิพัฒน์. (2548). การต่อสู้ของภิกษุณีสงฆ์เถรวาท: จากศรีลังกาสู่ไทย. วารสารพุทธศาสน์ศึกษา จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย. 12 (12), 1-10.
แกมป์เฟอร์, เอนเยลเบิร์ต. (2545). ไทยในจดหมายเหตุแกมป์เฟอร์. อัมพร สายสุวรรณ (ผู้แปล). กรุงเทพมหานคร: กรมศิลปากร.
เดอะ ลา ลูแบร์. (2552). จดหมายเหตุ ลา ลูแบร์: ราชอาณาจักรสยาม. สันต์ ท. โกมลบุตร (ผู้แปล). นนทบุรี: ศรีปัญญา.
ธรรมสภา. (2555). 40 ภิกษุณีพระอรหันต์: ชีวประวัติและคำสอนของพุทธสาวิกาในสมัยพุทธกาล. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.
นฤพนธ์ ด้วงวิเศษ. (2559). เพศและความเป็นชายในพุทธศาสนากับการควบคุมภิกษุ สามเณรและบัณเฑาะก์. วารสารสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยนเรศวร. 12 (1), 3-25.
ประคอง สิงหนาทนิติรักษ์. (2516). บทบาทของแม่ชีไทยในการพัฒนาสังคม. วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
พระครูนิพัทธ์กัลยาณวัฒน์. (2557). การศึกษาเปรียบเทียบสถานภาพบทบาทและสิทธิของสตรีในสมัยพุทธกาลกับสังคมไทย. วารสารบัณฑิตศึกษาปริทรรศน์ วิทยาลัยสงฆ์นครสวรรค์. 2 (2), 1-10.
พระธรรมปิฎก (ป.อ. ปยุตฺโต). (2537). ทัศนะของพระพุทธศาสนาต่อสตรีและการบวชเป็นภิกษุณี. กรุงเทพมหานคร: สหธรรมิก.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2554). ตอบ ดร.มาร์ติน: พุทธวินัยถึงภิกษุณี. กรุงเทพมหานคร: สหมิตรพริ้นติ้งแอนด์พับลิสชิ่ง.
พระมหากมล ถาวโร (มั่งคำมี). (2543). สถานภาพสตรีในพระพุทธศาสนา. วิทยานิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระมหาสมเจตน์ สมจารี. (2559). บัณเฑาะก์กับการบรรลุธรรมขั้นสูงในพุทธศาสนาเถรวาท. วารสารศึกษาศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย. 4 (2), 151-165.
พระมหาสักชาย นะวันรัมย์. (2551). การศึกษาวิเคราะห์เรื่องบัณเฑาะก์ในกลุ่มพระภิกษุสามเณรไทยในปัจจุบัน. วิทยานิพนธ์ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
พระระพิน พุทฺธิสาโร. (2555). บัณเฑาะก์ในคัมภีร์เถรวาท: กรณีศึกษาปัญหาการบวชในสังคมไทย. สารนิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
ไพรินทร์ กะทิพรมราช. (2555). การเข้าใจพุทธทำนายเรื่อง "พรหมจรรย์ไม่ตั้งอยู่นาน" กับปัญหาการบวชภิกษุณีในสังคมไทย. วารสารมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์. 19 (2), 46-59.
มนตรี สิระโรจนานันท์. (2556). สตรีในพระพุทธศาสนา. กรุงเทพมหานคร: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
มนตรี สืบด้วง. (2553). ผู้หญิงกับพระพุทธศาสนาเถรวาทในประเทศไทย. วารสารศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์. 10 (1), 211-243.
มรกต ณ เชียงใหม่ และคณะ. (2563). การทำความเข้าใจปฏิบัติการความเป็นชายในพื้นที่งานหญิงเพื่อสร้างความเท่าเทียมทางเพศด้วยการศึกษาวิจัยชาติพันธุ์วรรณา แนวสตรีนิยม. วารสารสังคมศาสตร์และมานุษยวิทยาเชิงพุทธ. 5 (9), 200-215.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม 4, 7, 15. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2543). พระไตรปิฎกและอรรถกถาแปล เล่ม 54. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหามกุฏราชวิทยาลัย.
แม่ชีกฤษณา รักษาโฉม. (2560). การต่อสู้ของภิกษุณีสงฆ์เถรวาท: จากศรีลังกาสู่ไทย. วารสารบัณฑิตปริทรรศน์. 13 (3), 189-194.
วิเชียร พันธ์เครือบุตร. (2556). รูปแบบการจัดการอุดมศึกษาวิถีพุทธสำหรับแม่ชี: กรณีศึกษามหาปชาบดีเถรีวิทยาลัย จังหวัดนครราชสีมา. วารสารวิจัยและพัฒนา มหาวิทยาลัยศรีนครินทรวิโรฒ ฉบับมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์. 5 (9), 131-140.
วีรนุช พรมจักร์. (2553) . บทบาทสตรีในพระพุทธศาสนาสมัยพุทธกาล. เอกสารประกอบการสัมนาทางวิชาการ “วุฒิสภา: สิทธิสตรีไทยในโลกปัจจุบัน”. โรงแรม Grand Miracle Hotel กรุงเทพมหานคร. วันที่ 21 กันยายน.
ศักดินา ฉัตรกุล ณ อยุธยา. (2535). ชีวิต แนวคิดและการต่อสู้ของ "นรินทร์กลึง" หรือนรินทร์ ภาษิต คนขวางโลก. กรุงเทพมหานคร: มติชน.
สมภพ ชีวรัฐพัฒน์. (2554). 40 ภิกษุณีพระอรหันต์: พุทธสาวิกาในสมัยพุทธกาล. กรุงเทพมหานคร: ธรรมสภา.
สำนักข่าว Matemnews.com. (11 มิถุนายน 2562). หวนคืนวงการทิฟฟานี่?! พระแจ๊ส ตั้งสถานะ จะสึกดีไหม?? สืบค้นเมื่อ 28 มกราคม 2564, จาก https://matemnews.com/News/72277
สำนักข่าว Thai PBS. (28 พฤศจิกายน 2560). มะเร็งลาม "แม่ชีศันสนีย์" ปฏิเสธทำคีโม. สืบค้นเมื่อ 28 มกราคม 2564, จาก https://news.thaipbs.or.th/content/268083,28
สำนักงานสถิติแห่งชาติ. (ม.ป.ป.). สถิติแรงงาน. สืบค้นเมื่อ 7 พฤษภาคม 2563, จาก http:// statbbi.nso.go.th/staticreport/page/sector/th/02.aspx
อาทิตย์ พงษ์พานิช. (2556). ไม่ได้ขอให้มารัก: กะเทยกับความเชื่อพุทธเถรวาทในภาพยนต์ไทย. วารสารมนุษยศาสตร์. 20 (2), 111-142.
Andaya, B. W. (2002). Localizing the Universal: Women, Motherhood, and the Appeal of Early Theravada Buddhism. Journal of Southeast Asian Studies. 33 (1), 1-30. DOI:10.1017/S0022463402000012
Grant Thornton. (8 March 2019). Grant Thornton’s Women in Business 2019 Report: Encouraging Signs in Thailand, Though Equal Representation Remains Elusive. Retrieved May 7, 2020, from https://www.grantthornton.co.th/press-releases/press-release-2019/women-in-business-2019-reportencouraging-signs-in-thailand/
Ito, T. (2007). Dhammamata: Buddhadasa Bhikkhu’s Notion of Motherhood in Buddhist Women Practitioners. Journal of Southeast Asian Studies. 38 (3), 409-432. DOI:10.1017/S0022463407000276
Kabilsingh, C. (1991). Buddhist Texts from a Feminist Perspective. In Thai Women in Buddhism. Berkeley: Parallax Press.
Lefferts, H. L. (1999). Women’s Power and Theravada Buddhism: A Paradox from Xieng Khouang. In Grant Evens’s Book, Laos: Culture and Society. Chiangmai: Silkworm Book.
Thailand News Line. (6 June 2018). Police to File Human Trafficking Charge against Chaokhun Ping. Retrieved June 06, 2018, from https://thailandnewsline.com/police-to-file-human-trafficking-charge-against-chaokhun-ping/