Active Ageing in the Elderly: When I Pay Respect to the 100-year-old Monk of Wat Phakininat Worawihan
Main Article Content
Abstract
This article is written to the elderly and the power: when I pay respect to the 100-year-old monk. It is the methods based on documentary study, research works, observations, interviews, and discussions. After studied, it is written as an essay in the form of an academic article. The results showed that Buddhism has the concept of the elderly under the principle of Etadagga who knows the long night with the principle of aging and development, and relationship management with the elderly. In addition, the elderly has active ageing which is a prototype to benefit as illustrated by example, such as Luang Phor Panyananda, etc. In case of Phrarajaudommongkol, a 100-year-old monk who was found to have good overall health, good mental health, easy to laugh, easy to smile, under the principles of good mood, good health, and good food, including being a monk who has practices that are suitable for beautiful monks exemplary and impressive. The body of knowledge from this article indicated that it was found the religious prototype in the aspect of active ageing in elderly in both physical and mental. That means the elderly has a good physical and mental health, positive thinking, creative ideal, and valuable benefit for society.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
References
บุญทัน ดอกไธสง และคณะ. (2562). แนวคิดหลักปฏิบัติในพระพุทธศาสนาเพื่อพัฒนาให้เป็นกลไกในการพัฒนาสุขภาวะแบบองค์รวมในผู้สูงอายุ. การประชุมวิชาการชาติ ครั้งที่ 3 หัวข้อนวัตกรรมทางการปกครองและทางการบริหารในยุคไทยแลนด์ 4.0. หลักสูตรบัณฑิตศึกษา ภาควิชารัฐศาสตร์ คณะสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. วันที่ 31 สิงหาคม. หน้า 153-179.
บุญทัน ดอกไธสง. (2565). อาจารย์ประจำหลักสูตรบัณฑิตศึกษา ภาควิชารัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สัมภาษณ์. 22 ตุลาคม.
พระไกรวิน ก่องแก้ว และคณะ. (2565). การศึกษาหลักปฏิบัติไตรสิกขาตามแนวทางโอวาทของพระสารีบุตร.วารสารวิทยาลัยสงฆ์นครลำปาง. 11 (2), 66-79.
พระครูธำรงศีลคุณ กนฺตสีโล. (2558). การศึกษาบทบาทของพระอานนท์ในฐานะเลขานุการของพระพุทธเจ้า. วารสารวนัมฎองแหรกพุทธศาสตรปริทรรศน์. 2 (1), 99-105.
พระครูปราโมทย์ปัญญาวัฒน์ (บุญเลิศ เตชปุญฺโญ) และคณะ. (2565). พุทธบูรณาการเพื่อการพัฒนาคุณภาพชีวิตผู้สูงอายุของคณะสงฆ์ จังหวัดสมุทรสงคราม. วารสาร มจร สังคมศาสตร์ปริทรรศน์. 11 (1), 124-138.
พระปลัดระพิน พุทฺธิสาโร และคณะ. (2563). ถอดบทเรียนโครงการธนาคารโคกระบือ และธนาคารน้ำใต้ดินของหลวงพ่อแดง นนฺทิโย. พระนครศรีอยุธยา: โรงพิมพ์มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระปลัดระพิน พุทฺธิสาโร และคณะ. (2565). พลังบวรพิทักษ์คลองกระทิง: การเสริมสร้างเครือข่ายทางสังคมเพื่อลด ปัจจัยเสี่ยงตามแนวพระพุทธศาสนา จังหวัดสมุทรสงคราม. วารสาร มจร สังคมศาสตร์ปริทรรศน์. 11 (1), 227-240.
พระมหากฤษฎา กิตฺติโสภโณ และคณะ. (2561). ผู้สูงอายุต้นแบบตามแนวพุทธ: กรณีศึกษาหลวงพ่อวัดบางเบิด จังหวัดประจวบคีรีขันธ์. วารสารวิชาการ สถาบันพัฒนาพระวิทยากร. 1 (2), 1-17.
พระมหากฤษฎา กิตฺติโสภโณ และคณะ. (2562). กลไกการขับเคลื่อนศักยภาพขีดความสามารถของผู้สูงอายุโดยบูรณาการหลักพุทธธรรม. วารสารสหวิทยาการวิจัย ฉบับบัณฑิตศึกษา. 8 (1), 26-32.
พระมหากฤษฎา กิตฺติโสภโณ และคณะ. (2564) ยุวชนคุณธรรม: แนวทางลดปัจจัยเสี่ยงตามแนวพระพุทธศาสนาของชุมชนคลองกระทิง อำเภออัมพวา จังหวัดสมุทรสงคราม. การประชุมวิชาการระดับชาติ ครั้งที่ 3 (The 3rd National Academic Conference 2021) หัวข้อเรื่องพุทธศาสนาและปรัชญา: แนวคิด มุมมอง สังคมยุคหลังโควิด-19. คณะศาสนาและปรัชญา มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย. วันที่ 28 พฤษภาคม. หน้า 737-749.
พระมหานรุตม์ รตนวณฺโณ. (บรรณาธิการ). (2565). ชีวิตและผลงาน: สตวัสสายุกาล 100 ปี พระราชอุดมมงคล. กรุงเทพมหานคร: นิติธรรมการพิมพ์.
พระราชอุดมมงคล. (2565). เจ้าอาวาสวัดภคินีนาถวรวิหาร กรุงเทพมหานคร. สัมภาษณ์. 22 ตุลาคม.
พระสมชาย จันทรดาฝ่าย และวิโรจน์ คุ้มครอง. (2565). การบรรลุธรรมของพระมหาโมคคัลลานเถระในจปลายมานสูตร. วารสารสหวิทยาการมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์. 5 (2), 596-606.
พระเอกลักษณ์ อชิโต และคณะ. (2564). เครือข่ายพระสงฆ์สาธารณะสงเคราะห์ของหลวงพ่อแดง นนฺทิโย: กับการช่วยเหลือประชาชนในพื้นที่น้ำท่วมจังหวัดชัยภูมิ นครราชสีมา พระนครศรีอยุธยา. วารสารพุทธนวัตกรรมและการจัดการ. 4 (2), 57-69.
พระเอกลักษณ์ อชิโต และคณะ. (2564). เครือข่ายพระสงฆ์สาธารณะสงเคราะห์ของหลวงพ่อแดง นนฺทิโย: กับการช่วยเหลือประชาชนในพื้นที่น้ำท่วมซ้ำซ้อน จังหวัดสุโขทัย. วารสารพุทธนวัตกรรมและการจัดการ. 4 (2), 57-69.
พระเอกลักษณ์ อชิโต และคณะ. (2563). บทบาทพระสงฆ์กับงานสาธารณสงเคราะห์ภายใต้สถานการณ์การแพร่ระบาดของไวรัส COVID-19: กรณีศึกษาบทบาทของหลวงพ่อแดง นนฺทิโย วัดอินทาราม จังหวัดสมุทรสงคราม. วารสาร มจร สังคมศาสตรปริทรรศน์. 9 (3), 289-304.
พุทธชาติ แผนสมบุญ และคณะ. (2561). กระบวนการเสริมสร้างภาวะพฤฒิพลังในผู้สูงอายุ. มหาจุฬานาครทรรศน์. 5 (2), 267-283.
พุทธชาติ แผนสมบุญ. (2561). ผลการพัฒนากระบวนการเสริมสร้างภาวะพฤฒิพลังในผู้สูงอายุ. วารสารรัชต์ภาคย์. 12 (25), 255-265.
เพ็ชรี รูปะวิเชตร์ และพลอยไพลิน รูปะวิเชตร์. (2561). กลยุทธ์การจัดการศึกษาสำหรับผู้สูงอายุเพื่อพัฒนาภาวะพฤฒิพลังในผู้สูงอายุ. วารสารศึกษาศาสตร์สาร มหาวิทยาลัยเชียงใหม่. 2 (3), 15-28.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย เล่ม 20, 25, 33. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วันวิสาข์ ทิมมานพ และธนันต์ชัย พัฒนะสิงห์. (2564). การพัฒนาโมเดลความสัมพันธ์เชิงสาเหตุการสร้างพฤฒิพลัง. วารสาร มจร อุบลปริทรรศน์. 6 (1), 521-528.
วาสนา กีรติจำเริญ และคณะ. (2564). ภาวะและความต้องการภาวะพฤฒิพลังของผู้สูงอายุ.วารสารราชพฤกษ์. 19 (1), 101-111.
วาสนา แก้วหล้า และคณะ. (2564).แนวทางการขับเคลื่อนพุทธเศรษฐศาสตร์เชิงเกษตรพึ่งตนเอง: กรณีศึกษาศูนย์การเรียนรู้ปรัชญาพอเพียงสู่โคกหนองนาโมเดล จังหวัดสุรินทร์. วารสารพุทธนวัตกรรมและการจัดการ. 4 (2), 81-95.
สุดา วงศ์สวัสดิ์. (2559). พัฒนาสูงวัยสู่ภาวะพฤฒิพลัง. วารสารสุขภาพจิตแห่งประเทศไทย. 24 (3), 202-207.
สุทธญาณ์ โอบอ้อม และสัญญา สดประเสริฐ. (2565). ปัจจัยที่ส่งผลต่อการเพิ่มพฤฒิพลังของผู้สูงอายุในสังคมไทย. วารสาร มจร พุทธปัญญาปริทรรศน์. 7 (1), 232-240.
สุภัทรชัย สีสะใบ และคณะ. (2564). ถอดบทเรียนจากพื้นที่วิจัย: การเสริมสร้างเครือข่ายทางสังคมเพื่อลดปัจจัยเสี่ยงตามแนวพระพุทธศาสนาในชุมชนคลองกระทิง จังหวัดสมุทรสงคราม. การประชุมวิชาการระดับชาติ ครั้งที่ 3 (The 3rd National Academic Conference 2021) หัวข้อเรื่องพุทธศาสนาและปรัชญา: แนวคิด มุมมอง สังคมยุคหลังโควิด-19. คณะศาสนาและปรัชญา มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย. วันที่ 28 พฤษภาคม. หน้า 764-779.
สุรพล สุยะพรหม. (บรรณาธิการ). (2561). บทบาทพระสงฆ์กับการพัฒนาชุมชนและสังคม. ที่ระลึกในงานประชุมเพลิงศพพระครูพิศาลวิริยคุณ (สิงห์โต ติสฺโส). พระนครศรีอยุธยา: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สุวัฒสัน รักขันโท. (2565). อาจารย์ประจำหลักสูตรบัณฑิตศึกษา ภาควิชารัฐศาสตร์ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. สัมภาษณ์. 22 ตุลาคม.