Vedana Contemplation to Satipatthana 4

Main Article Content

Phra Teerawat Jhānavaro (Hengsakul)

Abstract

This explanatory article is to study the Vedana Contemplation of Satipatthana 4. It is a practice of Vipassanasana. The Satipatthana 4 drives are used to contemplate and consider the appropriateness of the mind of outsiders, namely the body of the body. (kāyānussana) listen to the various parts (vedanussanasana), the mental center (cittanussanasana), and the dharma center (kāyānussana). (Dhammanusanasana) according to the control of food in the four Satipatthana bases. The function of the Satipatthana base is called Vedanusanasana When considering the body, it must be considered that feeling is not necessary to consider the physical body, mind, or dhamma. While considering feeling, it is to be aware of the weight of nature. Therefore, to know and see the existence of the Trinity, it is not impermanent, suffering is non-self. Don't get lost. The current of dhanā emotions destroys greed, sorrow, greed, anger, and delusion of desire in the Stud of Consciousness as a deep reminder to cut off the dhanā current in the mind that will bring about wisdom as a result of humans and animals reaching ignorance of suffering or to attain Nirvana in the matter of singing Dhamma, it must be the spiritual principles that come from practicing the correct mindfulness. This is why without having to be mindful of the foundations, you will be able to know suffering or reach Nirvana.

Article Details

How to Cite
Jhānavaro (Hengsakul), P. T. (2024). Vedana Contemplation to Satipatthana 4. Journal of MCU Kanchana Review, 4(1), 71–78. retrieved from https://so05.tci-thaijo.org/index.php/Kanchana-editor/article/view/270784
Section
Academic Article

References

ชนากร ศาสตร์สกุล และชาสิณี ห่วงมิตร. (2566). การบริหารจิตและการเจริญสติวิปัสสนากรรมฐานตามแนวสติปัฏฐาน 4 กับการบริหารจัดการศึกษายุคใหม่ ในสถานการณ์ Covid-19. วารสาร มจร บาฬีศึกษาพุทธโฆสปริทรรศน์, 9(1), 165-166.

ทิพย์ธิดา ณ นคร และพระมหาโสภณ วิจิตฺตธมฺโม. (2562). สติปัฏฐาน 4 กับการพัฒนาตนในชีวิตประจำวัน. วารสารพุทธจิตวิทยา, 4(1), 116.

พระครูปลัดสุวัฒนพุทธคุณ (ประมวน พานชิ). (2553). การศึกษาวิเคราะห์พุทธญาณวิทยาในสติปัฏฐาน 4 (ดุษฎีนิพนธ์พุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระครูภาวนาวราลังการ (สมศักดิ์ โสรโท). (2563). การตามกำหนดรู้เวทนา (เวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน). สืบค้นเมื่อวันที่ 30 มกราคม 2567, จาก https://www.watbhaddanta.com

พระถวัลย์ โชติโย (หาญไชยนะ). (2551). การศึกษาการเจริญสติปัฏฐาน 4 ตามแนวทางการเคลื่อนไหวของหลวงพ่อคำเขียน สุวณฺโณ วัดป่าสุคโต อำเภอแก้งคร้อ จังหวัดชัยภูมิ (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระปรีดา อภิวโร (บัวสด). (2550). ศึกษาทุกขเวทนาเพื่อการบรรลุธรรมตามแนวเวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน (สารนิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระมหาวิศักดิ์ ชาตสุโภ (เชยชมศรี) และพระณัฐวุฒิ พันทะลี. (2565). เวทนานุปัสสนาตามแนวสติปัฏฐานสูตรในพุทธปรัชญาเถรวาท. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มมร วิทยาเขตอีสาน, 3(1), 55.

พระสุทธิธรรมรังสีคัมภีรเมธาจารย์ (ลี ธมฺมธโร). (2558). ธรรมปฏิบัติ : สติปัฏฐาน 4 (ตอน 2) เวทนานุปัสสนาสติปัฏฐาน. สืบค้นเมื่อวันที่ 18 ธันวาคม 2567, จาก https://mgronline.com/dhamma/detail/

พุทธทาสภิกขุ. (2531). สมาธิวิปัสสนาธรรมชาติ. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: เลี่ยงเชียง.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2535). พระไตรปิฎกภาษาบาลี ฉบับมหาจุฬาเตปิฏกํ. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

อัญชลี จตุรานน. (2557). ศึกษาความรู้และความเข้าใจในการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานตามแนวสติปัฏฐาน 4 ของผู้ปฏิบัติธรรมชาวต่างชาติ (วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต). มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย