ปรัชญาการศึกษาหลังนวยุค แนวคิดเพื่อการพัฒนาการศึกษาในสังคมหลังความทันสมัย

Main Article Content

รัชฎาพร เกตานนท์

บทคัดย่อ

การศึกษาเป็นเครื่องมือหนึ่งในการพัฒนามนุษย์ และต้องใช้ปรัชญามาวางรากฐานหรือเป็นแนวทางการจัดการศึกษาซึ่งต้องจัดให้เหมาะสมกับบริบททางสังคม ในปัจจุบันสังคมไทยเราเข้าสู่สังคมหลังนวยุคหรือยุคหลัง
ความทันสมัย ดังนั้นกระบวนทัศน์หรือความคิดในหลังนวยุคย่อมแตกต่างไปจากเดิม จากความคิดความเชื่อในเรื่องความจริงมีเพียงหนึ่งเดียวที่ทำให้คนเกิดความยึดมั่นถือมั่นซึ่งไม่เอื้อต่อการพัฒนาสังคมไทยที่มีลักษณะเป็น
พหุวัฒนธรรมที่มีความแตกต่างหลากหลาย อันสามารถนำไปสู่ภาวะความขัดแย้งทางความคิดจนนำไปสู่ความไม่สงบในสังคมได้ กระบวนทัศน์หลังนวยุคจึงควรเปลี่ยนไป มนุษย์ควรมองโลกด้วยความเข้าใจและยอมรับความแตกต่างหลากหลาย ลดตัวตน ลดความยึดติดลง ปรัชญาการศึกษาที่จะช่วยส่งเสริมให้มนุษย์ลดความยึดมั่นถือมั่นในตัวลง และคลายความขัดแย้งอันจะนำไปสู่ความไม่สงบลงได้ ก็คือปรัชญาการศึกษาที่ส่งเสริมให้เชื่อในเรื่องของการเปลี่ยนแปลง ความรู้ความจริงไม่ได้มีเพียงหนึ่ง และการค้นหาความรู้ความจริงเกิดได้โดยการใช้ประสาทสัมผัสในการปฏิบัติจริง การศึกษาในยุคนี้จึงควรเน้นในเรื่องของการปฏิบัติ การส่งเสริมให้ผู้เรียนได้มีโอกาสเรียนรู้ด้วยตนเอง และปรัชญาการศึกษาที่เหมาะสมในหลังนวยุคนี้ คือ ปรัชญาปฏิบัตินิยม (Pragmatism) เป็นปรัชญาการศึกษาที่มุ่งเน้นให้ผู้เรียนได้แสวงหาความรู้ด้วยตนเองผ่านการปฏิบัติ ซึ่งความรู้ที่ได้จะเรียกว่าประสบการณ์ และความรู้แบบนี้เองที่จะติดตัวและเป็นความรู้ที่นำไปสู่การยอมรับการเปลี่ยนแปลงและคลายความยึดมั่นถือมั่นในตัวตนของตนเองลงได้

Article Details

ประเภทบทความ
บทความวิชาการ

เอกสารอ้างอิง

กีรติ บุญเจือ. (2548). ปรัชญานวยุคของมนุษยชาติ ชุดปรัชญาและศาสนาเซนต์จอห์น. กรุงเทพ : มหาวิทยาลัยเซนต์จอห์น.

กีรติ บุญเจือ. (2545). ปรัชญาหลังนวยุค แนวคิดเพื่อการศึกษาแผนใหม่. กรุงเทพ : สำนักพิมพ์ดวงกมล.

เดือน คมดี. (2526). ปรัชญาตะวันตกสมัยใหม่. กรุงเทพ : สำนักพิมพ์โอเดียนร์สโตร์.

นาวิน พิชญาวิสุทธิกุล. (2561). ปรัชญาหลังนวยุค: อะไร อย่างไร และทำไม. https://phd.mbu.ac.th

ประทุม อังกูรโรหิต. (2551). ปรัชญาปฏิบัตินิยม: พื้นฐานปรัชญาการศึกษาในสังคมประชาธิปไตย. กรุงเทพ : โรงพิมพ์จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

พิสิฐธิกุล แก้วงาม. (2552). ทฤษฎีการเมืองกับการศึกษารัฐศาสตร์. หลักสูตรรัฐศาสตร์ วิทยาลัยนิติศาสตร์และการปกครอง มหาวิทยาลัยราชภัฏมหาสารคาม.

ภูมิกิติ. (2551). การตีความตามกระบวนทัศน์ 5. https://kit-meaninoflife.blogspot.com/2008/10/blog-post.html

ศุภร ศรีแสน. (2563). ปรัชญาทางการศึกษา. กรุงเทพ : คณะศึกษาศาสตร์, มหาวิทยาลัยราชภัฎบ้านสมเด็จเจ้าพระยา. https://lib.pnru.ac.th/cgi-bin/koha/opac

สุวิญ รักสัตย์. (2565). กระบวนทัศน์เศรษฐปรัชญาสุวรรณภูมิกับการพัฒนาคุณภาพชีวิต. https://philo.mbu.ac.th/

อเนก สุวรรณบัณฑิต. (2558). เอกสารประกอบการสอนวิชาปรัชญาศึกษา. บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนสุนันทา.

Bacon, Francis. (1995). Novum Organum Book 1 Chicago: The Great Books Foundation. Chicago.

Comte, August. (1974). Positive Philosophy. New York: AMS Press, Inc.

Gary, Aylesworth. (2004). Postmodernism, Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/entries/postmodernism

Kant, Immanuel. (1804). Rutledge Encyclopedia of Philosophy. Stanford.

Lyotard, Jean-François. (1984). The Postmodern Condition: A Report on Knowledge. Minneapolis: The University of Minnesota Press.

Tansey, Stephen D. (2004). Politics: the basic. (3rd Edition) London: Routledge