คุณค่าทางจริยธรรมของศาสนาเต๋าที่ปรากฏในปะติมากรรมในศาลเจ้าหน่าจาซาไท้จื้อจังหวัดชลบุรี ตามทัศนะของนักท่องเที่ยว
Main Article Content
บทคัดย่อ
การวิจัยเรื่องคุณค่าทางจริยธรรมของศาสนาเต๋าที่ปรากฏในประติมากรรมในศาลเจ้าหน่าจาซาไท้จื้อ จังหวัดชลบุรี ตามทัศนะของนักท่องเที่ยว มีวัตถุประสงค์ 1) เพื่อศึกษาประติมากรรมที่ปรากฏในศาลเจ้าหน่าจาซาไท้จื้อ จังหวัดชลบุรี 2) เพื่อวิเคราะห์คุณค่าทางจริยธรรมของศาสนาเต๋าที่ปรากฏในประติมากรรมในศาลเจ้าหน่าจาซาไท้จื้อ จังหวัดชลบุรี ตามทัศนะของนักท่องเที่ยว ใช้วิธีการวิจัยเชิงคุณภาพ ผู้ให้ข้อมูลประกอบด้วย ผู้เชี่ยวชาญทางด้านจริยศาสตร์ ผู้เชี่ยวชาญทางด้านศิลปะทางศาสนาหรือกลุ่มผู้ที่อยู่ในศาลเจ้าหน่าจาซาไท้จื้อ และนักท่องเที่ยวที่เข้าไปชมศาลเจ้าหน่าจาซาไท้จื้อ เครื่องมือวิจัยประกอบด้วย การเก็บรวบรวมข้อมูลโดยการสัมภาษณ์เชิงลึกและการศึกษาจากเอกสาร การวิเคราะห์ข้อมูลใช้วิธีอุปนัย ผลการวิจัยนำเสนอในรูปแบบการวิเคราะห์เชิงพรรณนา เพื่ออธิบายและสรุปผลการวิจัยอย่างละเอียด
ผลการวิจัยพบว่า 1)ประติมากรรมของศาสนาเต๋าในศาลเจ้าหน่าจาซาไท้จื้อสามารถแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ ประติมากรรมที่มาจากศาสนาเต๋าโดยตรง และประติมากรรมที่มาจากคติความเชื่อท้องถิ่นที่ผสมผสานกับศาสนาเต๋า ส่วนประติมากรรมที่มาจากศาสนาเต๋าโดยตรงมีทั้งหมด 91 องค์ ซึ่งได้แบ่งออกเป็น 3 ประเภท ได้แก่ รูปเทพเจ้าของศาสนาเต๋า รูปบุคคลของศาสนาเต๋า และรูปสัญลักษณ์ของศาสนาเต๋าและอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง ส่วนประติมากรรมที่มาจากคติความเชื่อท้องถิ่นที่ผสมผสานกับศาสนาเต๋ามีทั้งหมด 7 องค์ และ 2) คุณค่าทางจริยธรรมของประติมากรรมที่มาจากศาสนาเต๋าโดยตรงสามารถแบ่งออกเป็น 15 ข้อ ได้แก่ 1) ความกลมกลืนตามธรรมชาติ 2) การปฏิบัติโดยไม่ทำอะไร (อู๋เหวย) 3) การสร้างสมดุลหยินและหยาง 4) การทำดีได้ดี การทำชั่วได้ชั่ว 5) ความรับผิดชอบ 6) ภูมิปัญญาและความกล้าหาญ 7) ความเมตตา 8) การสนับสนุนผู้ที่มีความสามารถ 9) การทำบุญสะสมความดี 10) ความอ่อนน้อมถ่อมตน 11) ความกตัญญู 12) ความเคารพ 13) ความสามัคคี 14) ความซื่อสัตย์ และ15) ความขยันหมั่นเพียร ส่วนคุณค่าทางจริยธรรมของประติมากรรมที่เกี่ยวข้องกับศาสนาเต๋าสามารถแบ่งออกเป็น 9 ข้อ ได้แก่ 1) ความเมตตา 2) การสร้างสมดุลหยินและหยาง 3) ความภักดีและความยุติธรรม 4) ความอ่อนน้อมถ่อมตน 5) การแสวงหาอิสรภาพ 6) ความกตัญญู 7) ภูมิปัญญาและความกล้าหาญ 8) ความสามัคคี และ9) ความรับผิดชอบ
Article Details

อนุญาตภายใต้เงื่อนไข Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
เอกสารอ้างอิง
ฉือไห่เปียนจี๋เหว่ยหยวนหุ้ย. (2532). ฉือไห่, จงจ้วน. เซี่ยงไฮ้: สำนักพิมพ์ฉือซูเซี่ยงไฮ้.
ชนิชา นุ่มพุ่ม. (2558). คติความเชื่อ รูปแบบและการจัดวางประติมากรรมศาลเจ้า : ศาลเจ้าหน่าจาซาไท้จื้อ ตำบลอ่างศิลา อำเภอเมือง จังหวัดชลบุรี. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยศิลปากร.
ชาตรี แช่บ้าง. (2543). ศึกษามภีร์เต๋าเต็กเก็ง. กรุงเทพมหานคร: สุขภาพใจ.
ปิยะแสง จันทรวงศ์ไพศาล. (2553). 108 สิ่งมิ่งมงคลจีน. กรุงเทพมหานคร: ซีเอ็ดยูเคชั่น.
พระชวนชัย สุทธฺปญโญ. (2559). วิเคราะห์แนวคิดทางจริยศาสตร์ของเหลาจื้อที่ปรากฎในวรรณกรรมของโกวเล้ง. วิทยานิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
Changlong Lan. (2561). ร่องรอยเกี่ยวกับแนวคิดปรัชญาและศาสนาเต๋าในศาลเจ้าหน่าจาซาไท้จื้อ จังหวัดชลบุรี. วารสารศิลปศาสตร์ปริทัศน์, 13(26): 145-157.
Long Gaoyun. (2557). ศาลเจ้าหน่าจาซาไท้จื้อ: ความเชื่อ รูปเคารพ และบทบาท. วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยบูรพา.