War Rituals in the King Rama I’s Ramakien: Characteristics and Concepts
Main Article Content
Abstract
This research article aims to analyze the characteristics of war rituals in the Ramakien, King Rama I's version, and to examine the conceptual frameworks underlying these rituals.
The findings reveal that war rituals in the Ramakien can be divided into two main types. The first is army preparation rituals, which include bodily preparation rituals and weapons
preparation rituals. The second involves strategic rituals, comprising medicinal compounding ceremonies and water-testing rituals. Among these, weapons preparation rituals were found to be the most prevalent. The study identifies that war rituals in the Ramakien were predominantly performed by the Langka faction. However, many of their efforts end in failure due to the Phlapphla faction's ability to disrupt ceremonies or counter magical strategies. The conceptual analysis reveals four key frameworks regarding war rituals: rituals function as psychological reinforcement; rituals serve as shortcuts to victory; rituals necessitate reliance on supernatural powers; and weapons preparation rituals constitute a critical variable in determining victory. This examination of war rituals in the Ramakien not only enhances understanding of ritual characteristics in literature but also reflects broader societal beliefs, values, and perspectives regarding sacred rituals and supernatural powers.
Article Details

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
The Copyright Notice will appear in About the Journal. It should describe for readers and authors whether the copyright holder is the author, journal, or a third party. It should include additional licensing agreements (e.g. Creative Commons licenses) that grant rights to readers (see examples), and it should provide the means for securing permissions, if necessary, for the use of the journal's content.
References
กรมศิลปากร. (2549). บทละครเรื่องรามเกียรติ์ พระราชนิพนธ์ ใน พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก มหาราช เล่ม 1. ศิลปากรบรรณาคาร.
กรมศิลปากร. (2549). บทละครเรื่องรามเกียรติ์ พระราชนิพนธ์ ใน พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก มหาราช เล่ม 2. ศิลปากรบรรณาคาร.
กรมศิลปากร. (2549). บทละครเรื่องรามเกียรติ์ พระราชนิพนธ์ ใน พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลก มหาราช เล่ม 3. ศิลปากรบรรณาคาร.
กรมศิลปากร. (2549). บทละครเรื่องรามเกียรติ์ พระราชนิพนธ์ ใน พระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช เล่ม 4. ศิลปากรบรรณาคาร.
บาหยัน อิ่มสำราญ. (2559). วรรณคดีพระราชพิธี. พี.เพรส.
มณีปิ่น พรหมสุทธิรักษ์. (2564). บทละครเรื่องรามเกียรติ์: ภาพสะท้อนพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราช. อักษรศาสตร์, 5(2), 13–21.
https://so04.tci-thaijo.org/index.php/jasu/article/view/250408
รื่นฤทัย สัจจพันธุ์. (2559). นามานุกรมรามเกียรติ์ (พิมพ์ครั้งที่ 5). แสงดาว.
สมปราชญ์ อัมมะพันธ์. (2536). ประเพณีและพิธีกรรมในวรรณคดีไทย. โอ.เอส. พริ้นติ้ง เฮ้าส์.
สมศิริ มีพานิช. (2530). การศึกษาเชิงวิเคราะห์เรื่อง สงครามในวรรณคดี สันสกฤต [วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต]. https://digiverse.chula.ac.th/Info/item/dc:69597
สุปาณี พัดทอง. (2552). "เรือ" ในวรรณคดีนิราศ: มโนทัศน์กับการสร้างวรรณศิลป์ [วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรดุษฎีบัณฑิต]. https://doi.org/10.58837/CHULA.THE.2009.2002
สยาม ภัทรานุประวัติ (2558). นามานุกรมวรรณคดีไทย. https://thailitdir.sac.or.th/index.phpZ
ราชบัณฑิตยสถาน. (2524). พจนานุกรมศัพท์สังคมวิทยา อังกฤษ-ไทย ฉบับราชบัณฑิตยสถาน. สำนักงานราชบัณฑิตยสภา.
อิทธิเดช น้อยไม้. (2564). การพัฒนาทักษะการคิดเชิงมโนทัศน์ในวิชาสังคมศึกษาเพื่อผู้เรียนแห่งศตวรรษที่ 21. วารสารครุศาสตร์ , 49(3), 1-12.
https://digital.car.chula.ac.th/cgi/viewcontent.cgi?article=3973&context=educujournal