การบูรณาการหลักสัปปายะกับศาสตร์ฮวงจุ้ยเพื่อปรับปรุงภูมิสถาปัตย์: ศึกษากรณี: วิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ (IBSC)

ผู้แต่ง

  • จารุวรรณ เชิดชูเจริญวงศ สาขาวิชาสันติศึกษา บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

คำสำคัญ:

การบูรณาการ, หลักสัปปายะ, ศาสตร์ฮวงจุ้ย

บทคัดย่อ

        การวิจัยครั้งนี้มีวัตถุประสงคเพื่อ 1) เพื่อศึกษาสภาพบริบทของการออกแบบภูมิสถาปัตย์ของอาคารวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ (International Buddhist Studies Collage: IBSC) 2) เพื่อศึกษาแนวคิดหลักสัปปายะและหลักฮวงจุ้ยเพื่อใช้ปรับปรุงภูมิสถาปัตย์อาคารวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ (International Buddhist Studies Collage: IBSC) และ 3) เพื่อพัฒนาและนำเสนอรูปแบบการบูรณาการหลักสัปปายะกับศาสตร์ฮวงจุ้ยเพื่อปรับปรุงภูมิสถาปัตย์อาคารวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ (International Buddhist Studies Collage: IBSC)

         การวิจัยนี้เป็นการวิจัยเชิงคุณภาพ (Qualitative Research) ผูวิจัยไดอาศัยวิธีดำเนินการวิจัยเชิงคุณภาพ โดยใชการวิจัยภาคสนามจากการสัมภาษณเชิงลึก เพื่อให้ทราบถึงปัญหาของอาคารจากผู้ใช้บริการอาคาร ประกอบด้วย ผู้บริหาร พระอาจารย์ อาจารย์ เจ้าหน้าที่และนักศึกษา จากนั้นทำการศึกษาหลักสัปปายะและศาสตร์ฮวงจุ้ยจากการสังเคราะห์เอกสารที่เกี่ยวข้องและการสัมภาษณ์จากผู้เชี่ยวชาญด้านศาสนาและผู้เชี่ยวชาญด้านฮวงจุ้ย เพื่อใช้เป็นแนวทางในการพัฒนา (ร่าง) รูปแบบการบูรณาการหลักสัปปายะกับศาสตร์ฮวงจุ้ยเพื่อปรับปรุงภูมิสถาปัตย์  จากนั้นดำเนินการสนทนากลุ่มเพื่อวิพากษ์ (ร่าง) รูปแบบการบูรณาการหลักสัปปายะกับศาสตร์ฮวงจุ้ยเพื่อปรับปรุงภูมิสถาปัตย์ อาคารวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ (IBSC) นำข้อเสนอแนะที่ได้จากการสนทนากลุ่มไปปรับปรุงร่างรูปแบบให้มีความเหมาะสมยิ่งขึ้น ผลการวิจัย 1) ทราบถึงสภาพปัญหาของอาคารวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ 2) ทราบถึงแนวทางการนำหลักสัปปายะมาบูรณาการร่วมกับหลักฮวงจุ้ยเพื่อใช้ในการปรับปรุงอาคารวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ และ 3) ได้รูปแบบการบูรณาการหลักสัปปายะกับศาสตร์ฮวงจุ้ยเพื่อปรับปรุงภูมิสถาปัตย์อาคารวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ (International Buddhist Studies Collage: IBSC)  สำหรับนำมาใช้ในการปรับปรุงภูมิสถาปัตยอาคารที่เหมาะสมกับสภาพจริงของอาคาร

เอกสารอ้างอิง

โกศล จึงเสถียรทรัพย์. (2554). สิ่งแวดล้อมเพื่อการเยียวยาผู้ป่วยในสถานพยาบาล ตามแนวทางพระพุทธ ศาสนาเถรวาท. พุทธศาสตร์มหาบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พงศ์สดายุ นาคทอง (ฟู จือ หมิง). (2551). ฮวงจุ้ยคอนโด (FEING SHUI for Living). กรุงเทพมหานคร: บริษัท อนิศ พับลิชชิ่ง จำกัด.

พลูหลวง [นามแฝง]. (2546). สร้างเรือนให้อยู่เป็นสุข คติความเชื่อและประเพณีการสร้างเรือน. กรุงเทพฯ : เมืองโบราณ.

พระณัฐญาพัชร์ ปยุตฺโต (โตสวัสดิ์). (2558). วิเคราะห์การจัดการวัดสันติสุขตามหลักสัปปายะ 7: กรณีศึกษาวัดภัททันตะอาสภาราม จังหวัดชลบุรี. สารนิพนธ์พุทธศาสตรมหาบัณฑิตย์ สาขาวิชาพระพุทธ ศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ.ปยุตฺโต). (2551). พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระพุทธโฆสาจารย์. (2554). แปลและเรียบเรียงโดย สมเด็จพระพุฒาจารย์ (อาจ อาสภมหาเถร). คัมภีร์วิสุทธิมรรค. พิมพ์ครั้งที่ 10. กรุงเทพมหานคร: บริษัทธนาเพรส จำกัด. หน้า 220.

พระมหาหรรษาธมฺมหาโส. (2547). รูปแบบการจัดการความขัดแย้งโดยพุทธสันติวิธี: ศึกษาวิเคราะห์กรณีลุ่มน้ำแม่ตาช้าง จ.เชียงใหม่. วิทยานิพนธ์ปริญญาพุทธศาสตรดุษฎีบัณฑิต สาขาวิชาพระพุทธ ศาสนา. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

พระลิขิต ทินฺนปญฺโญ (เมืองจันทร์). (2560). รูปแบบการจัดการสัปปายะในสำนักปฏิบัติธรรม ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของประเทศไทย. วารสารบัณฑิตศึกษาปริทรรศน์. ปีที่ 13 ฉบับพิเศษ เล่ม 3: 34-45.

พระวีระศักดิ์ ชยธมฺโม (สุวรรณวงศ์). (2558). แนวทางการจัดการวัดสันติสุขตามหลักสัปปายะ 7: กรณีศึกษาวัดธารน้ำไหล จังหวัดสุราษฎร์ธานี. วารสารสันติศึกษาปริทรรศน์. ปีที่ 3 ฉบับที่ 2: 98-114.

พระส่งเสริม แสงทอง. (2541). แนวคิดการจัดสิ่งแวดล้อมตามหลักพระทางพระพุทธศาสนา. ปริญญาศิลปศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาการจัดการมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัย เชียงใหม่.

พิทักษ์ เที่ยงทอง. (2540). ฮวงจุ้ยตกแต่งบ้านเพื่อโชคลาภ. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์กังหัน.

ไพศาล ตั้งพาณิชยกุล. (2550). จัดบ้านให้ถูกหลักฮวงจุ้ยเพื่อความรักที่ยั่งยืนและเปี่ยมสุข. กรุงเทพฯ: เอ็มมีเดีย.

ภัทรภรณ์ หมดมลทิล. (2554). ผลิตภัณฑ์ตกแต่งที่อยู่อาศัยจากแนวคิดเรื่องธาตุทั้ง 5 ในศาสตร์ฮวงจุ้ย. วิทยานิพนธ์ปริญญาศึกษาศาสตร์มหาบัณฑิต สาขาวิชาการออกแบบผลิตภัณฑ์. บัณฑิตวิทยาลัย มหาวิทยาลัยศิลปากร.

ภูฤทธิ์ จำปาเงิน. (2549). การนำฮวงจุ้ยไปใช้จัดการอาคารสถานที่ของผู้ประกอบการในจังหวัดเพชรบุรี. วิทยานิพนธ์ครุศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: มหาวิทยาลัยราชภัฎเพชรบุรี.

มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกฉบับภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์จุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.

ยูกิ ทามูระมากิ. (2542). ความเชื่อเกี่ยวกับฮวงจุ้ยในกรุงเทพมหานคร (2531-2539). วิทยานิพนธ์อักษร ศาสตรมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

รังสี เรี่ยมประการ. (2550). ความเชื่อเรื่องฮวงจุ้ยที่มีผลต่อการตัดสินใจซื้อบ้านจัดสรรของผู้บริโภคในเขตกรุงเทพมหานครและปริมณฑล. วิทยานิพนธ์บริหารธุรกิจมหาบัณฑิต. บัณฑิตวิทยาลัย: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

วิศิษฎ์ เตชะเกษม. (2540). บ้านฮวงจุ้ยดี มั่งมีศรีสุข ค้าขายร่ำรวยด้วยฮวงจุ้ย. กรุงเทพฯ : เอ็มจีเอ จำกัด.

วิไลลักษณ์ ชื่นธนวุฒิ. (2551). อิทธิพลของศาสตร์แห่งฮวงจุ้ยที่มีต่อวิถีชีวิตของคนไทยชาวพุทธในสังคมปัจจุบันศาสนศึกษา. สารนิพนธ์วิทยาลัยศาสนศึกษา. บัณฑิตวทิยาลัย มหาวิทยาลัยมหิดล.

อำนวยชัย ปฎิพัทธ์เผ่าพงค์. (2553). บ้านถูกโฉลกตามหลักอวงจุ้ย Feng Shui: for the Home. กรุงเทพมหานคร: สำนักพิมพ์ดอกหญ้า (1988) จำกัด.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2020-01-29

ฉบับ

ประเภทบทความ

บทความวิจัย