ความมั่นคงของมนุษย์กับสิทธิชุมชนคนอยู่กับป่า เผ่าลาหู่ จังหวัดตาก

ผู้แต่ง

  • สิทธิเดช วงศ์ปรัชญา สมาคมผู้อาสาสมัคร ช่วยการศึกษาและคัดเลือกพ่อตัวอย่างแห่งชาติ
  • วรรณพร พุทธภูมิพิทักษ์ วิทยาลัยนวัตกรรมและการจัดการ มหาวิทยาลัยราชภัฏสวนสุนันทา
  • เสริมศิริ อัครพุฒิพันธ์ อาจารย์พิเศษมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย

คำสำคัญ:

ความมั่นคงของมนุษย์, สิทธิชุมชนคนอยู่กับป่า, เผ่าลาหู่, จังหวัดตาก, สาขาวิชารัฐศาสตร์, การจัดการ, ศาสนา

บทคัดย่อ

            งานวิจัยนี้เป็นการวิจัยประยุกต์ มีวัตถุประสงค์ 2 ประการ คือ 1.) เพื่อศึกษาและพิสูจน์สิทธิชุมชนภายใต้หลักความเป็นจริง 2.)  เพื่อหาแนวทางการแก้ไขปัญหาสิทธิชุมชนคนอยู่กับป่า ประชากรที่ศึกษาจำนวน 1,155 คน โดยใช้วิธีวิจัยเชิงคุณภาพ ร่วมกับการวิจัยเชิงปฏิบัติการแบบมีส่วนร่วม(Qualitative research), (Participatory Action Research: PAR)

            ผลการวิจัยตามวัตถุประสงค์พบว่า 1.) ทางราชการประกาศเขตพื้นที่อุทยานแห่งชาติทับซ้อนพื้นที่ชุมชน ส่งผลให้ไม่มีความมั่นคงในชีวิตมนุษย์ 2.) การแก้ไขปัญหาต้องสอดคล้องกับบริบทการเปลี่ยนแปลง ส่งเสริมการเผยแผ่พระพุทธศาสนาเข้าสู่ชุมชน เพื่อนำไปสู่การอยู่ร่วมกันอย่างสันติและการพัฒนาที่ยั่งยืนและให้ชุมชนถือครองกรรมสิทธิ์ในรูปแบบโฉนดชุมชน โดยมีเงื่อนไขร่วมกันระหว่างภาครัฐกับชุมชนในการอนุรักษ์ป่า น้ำ และข้อจำกัดในการถือครองกรรมสิทธิ์ที่ดิน

เอกสารอ้างอิง

กระแสพระราชดำรัสพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช รัชกาลที่ 9 .(2516).[ออนไลน์].เข้าถึงข้อมูลวันที่ 10 พฤษภาคม 2562.จากhttps://th.wikiquote.org/wiki/.

ทำเนียบชุมชนบนพื้นที่สูง 20 จังหวัดในประเทศไทย.(2554). กรมพัฒนาสังคมและสวัสดิการกระทรวงกพัฒนาสังคมและความมั่นคงของมนุษย์.

พระบรมราโชวาท. (2516). กระแสพระบรมราโชวาท พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว พระราชทานแก่คณะกรรมการจัดงาน “วันรพี” ณ พระตำหนักจิตรลดารโหฐานเมื่อวันพุธที่ 27 มิถุนายน 2516. (ออนไลน์). ค้นเมื่อ 20 มกราคม 2562.จาก: http://www.elifesara.com/article/topic-54275.html

พระกระแสรับสั่ง สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ในหลวงรัชกาลที่ 10. (2560). เมื่อ 7 สิงหาคม 2560. 9 แนวทางบริหารราชการแผ่นดิน พระราชทานแนวทางให้รัฐบาลและประชาชนยึดเป็นหลักปฏิบัติ. (ออนไลน์). ค้นเมื่อ 20 มกราคม 2562.จาก: https://mgronline. .com/daily/detail/ 9600000081898.

พระราชบัญญัติอุทยานแห่งชาติ. (2504). พระราชบัญญัติอุทยานแห่งชาติ พ.ศ. 2504 ลง 22 กันยายน 2504. (ออนไลน์). ค้นเมื่อ 12 ธันวาคม 2561.จาก: https://portal.mrcmekong.org/assets /v1/documents/Thai-Law/National-Park-Act_Thai-(1961).pdf

สิทธิเดช วงศ์ปรัชญาและคณะ. (2562). ศาสตร์พระราชากับความมั่นคงของมนุษย์: ชาวไทยภูเขาเผ่าลาหู่(มูเซอ) จังหวัดตาก สมาคมวิทยาลัยป้องกันราชอาณาจักรในพระบรมราชูปถัมภ์.

สิทธิเดช วงศ์ปรัชญา.(2550). ชนกลุ่มน้อยชาวไทยพื้นที่สูงกับความมั่นคงของชาติ. กรณีศึกษากลุ่มชาติพันธุ์ม้ง.ดุษฎีนิพนธ์มหาวิทยาลัยรามคำแหง

Anderson.B.(1992). The New World Disorder. The New Lift Review, I (193), pp.3-14.

Comrie and Kupa. (1999). communicating with Maori: Can public relations become bicultural? Public Relations Quarterly.

Johnson. (2000). Molybdenum Cofactor Deficiency and Isolated, pp. 593-600.

Rosenau. (1969). Linkage politics. New York: The Free Press. pp.1-56.

Tatu, V. (2004). Flora, and Aligner (1999, pp. 360-370). Problems of democracy in ethnically divided South Asian, Paper prepared for presentation at the 18th Europe at Conference on Modern South Asian Studies Panel 32: Problems of Democracy in South Asia, in Lund,

Weiner,M. (1992). Peoples and states in a new ethnic order? Third Word Quarterly, 13(2), pp.317-333.

Zequan. (2001). Lessons in Being Chinese: Minority Education and Ethnic Identity in Southwest China: Mette Halskov Hansen, Hong Kong University Press, Hong Kong. pp. 389-390.

ดาวน์โหลด

เผยแพร่แล้ว

2020-12-31

ฉบับ

ประเภทบทความ

บทความวิจัย