The biopower in Michel Foucault’s thought
Keywords:
Michel Foucault, Power, Biopower, Knowledge, DisciplinesAbstract
This article is about the biopower in Michel Foucault’s thought. It wants to show that biopower, which exists in the human’s mind and was used by human beings as an instrument for self-control, is in fact, a technique for govern in the modern time called bio-politics, which emphasized in controlling human’s body and mind in depth level. The paper also revealed that biopower is the exercise of power on economico-political anatomy dimension through hidden strategies, that is, the power works coextensively with knowledge under discipline as mechanism of power in order to obtain the utility and docility body as a productive body. Because the heart of biopower in economic dimension, is to concentrate in utilitarianism and in new political dimension, is to make the body an obedient.
The author’s wish is that the article will reveal the complexion of power in modern society which covers the details of the use of individual’s power in daily life. Although, we are forced to be get involved in power in some sense, we can be with it understanding and realizing somebody’s game.
References
และความเป็นอื่น. พิมพ์ครั้งที่ 3. กรุงเทพฯ: วิภาษา.
ไชยรัตน์ เจริญสินโอฬาร. (2554). แนะนำสกุลความคิดหลังโครงสร้างนิยม (Introducing
Poststructuralism). กรุงเทพฯ: สมมติ.
ธงชัย วินิจจะกูล. (2534). วิธีการศึกษาประวัติศาสตร์แบบวงศาวิทยา. เอกสารโรเนียว ไม่
ปรากฏปีที่พิมพ์.
ธีรยุทธ บุญมี. (2551). มิเชล ฟูโกต์ ( Michel Foucault). กรุงเทพฯ: วิภาษา.
ฟูโกต์, มิเชล. (2547) The chapter Les corps dociles from Surveiller et punir: ร่างกายใต้บงการ,
ทองกร โภคธรรม, แปล. กรุงเทพฯ: โครงการจัดพิมพ์คบไฟ.
ยศ สันตสมบัติ. (2544). มนุษย์กับวัฒนธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 3, กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัย
ธรรมศาสตร์.
รัตนา โตสกุล. (2548). มโนทัศน์เรื่องอำนาจ (The Concept of Power). กรุงเทพฯ: คณะกรรมการสภา
วิจัยแห่งชาติ สาขาสังคมวิทยา สำนักงานคณะกรรมการวิจัยแห่งชาติ.
สายพิณ ศุพุทธมงคล. (2545). คุกกับคน: อำนาจและการต่อต้านขัดขืน. พิมพ์ครั้งที่ 2. กรุงเทพฯ: สำนัก
พิมพ์มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
อานันท์ กาญจนพันธุ์. (2555). คิดอย่างมิเชล ฟูโกต์ คิดอย่างวิพากษ์: จากวาทกรรมของอัตบุคคล
ถึงจุดเปลี่ยนของอัตตา. พิมพ์ครั้งที่ 2. เชียงใหม่: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเชียงใหม่.
Bentham, Jeremy. (1964). Approaches to Ethics. London: Oxford University.
Foucault, Michel. (1972). The Archaeology of Knowledge and the Discourse on
Language. Translated by Alan Sheridan. New York: Pantheon Books.
Foucault, Michel. (1980). Power/Knowledge: Selected Interviews and Other Writings
1972-1977. Edited by Colin Gordon. Translated by Colin Gordon, Leo Marshall, John Mepham, Kate Soper. New York: Pantheon Books.
Foucault, Michel. (1991). Discipline and Punish: The Birth of the Prison. Translated by
Alan Sheridan, London: Penguin Books.
Foucault, Michel. (2001). Power: Essential Works of Foucault 1954-1984 Translated by
Robert Hurley and Others. London: Penguin Books.
Krieger, Leonard. and Stern, Pritz. (1968). The Responsibility of Power: Historical
Essays in Honor of Hajo Holborn. London, Melbourne: McMillan.
Strathern, Paul. (2000). Foucault in 90 Minutes. Chicago: Ivan R. Dee.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright of article published in Panidhana Journal is owned by "Panidhana" and its licensors
You may request permission to use the copyright materials on this website by writing to journalphilrecmu@gmail.com
