Theory of Justification of Testimony in Theravada Buddhism Perspective
Keywords:
Justification of Testimony, Theravada Buddhism, ReductionismAbstract
In the epistemological issue on the source of knowledge, testimony is one in many sources of knowledge. The question of this issue is that, when testimony is to be justified. In this paper, I will present theory of justification of testimony in Theravada Buddhist perspective. Theory of justification for testimony include: 1) reductionism and 2) anti-reductionism. According to theory of justification for testimony, I did analytic of testimony in Theravada Buddhism from way of testimonial justification theory. The result of the study shows that, Theravada Buddhism is the reductionism justification which appears in KESAPUTTIYA and SANTAKA SŪTRA. Where, reductionism justification of Theravada Buddhism is justification supported by transmission of testimony is that independent to background of belief or epistemic authority
References
เฉลียว พันธุ์สีดา และกุลยา สุขพงษ์ไทย. (2557). สารสนเทศ : การเรียนรู้เพื่อใช้ประโยชน์. วารสารมนุษยศาสตร์และสังคมศาสตร์ มหาวิทยาลัยธนบุรี, 8(15), 119-125.
ฐิติ วิทยสรณะ. (2562). การสร้างกรอบแนวคิดเพื่อศึกษาการรู้เท่าทันสื่อตามแนวพุทธวิถี. วารสารนิเทศศาสตร์ปริทัศน์, 23(1), 355-361.
พระมหาปรทัตติ ปรทตฺตูปชีวี. (2561). แนวทางการเข้าถึงข้อมูลข่าวสารที่เป็นจริงตามหลักพระพุทธศาสนา. วารสารสันติศึกษาปริทัศน์ มจร, 6(4), 1556-1567.
มหามกุฏราชวิทยาลัย. (2525). พระไตรปิฎก ฉบับมหามกุฏราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหามกุฏราชวิทยาลัย.
สมภาร พรมทา. (2539). มนุษย์กับการแสวงหาความรู้: ข้อเสนอจากพุทธปรัชญาว่าด้วยบทบาทและธรรมชาติของความรู้. วารสารพุทธศาสน์ศึกษา, 3(2), 5-28.
อัญชลี ปิยปัญญาวงศ์. (2547). มโนทัศน์เรื่องเหตุการณ์อัศจรรย์ของเดวิด ฮูม. (วิทยานิพนธ์อักษรศาสตรมหาบัณฑิต สาขาวิชาปรัชญา, คณะอักษรศาสตร์, จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย).
Bilimoria, P. (1988). Sabdapramana, Word and Knowledge: A Doctrine in Mimamsa-Nyaya Philosophy (with Reference to Advaita Vedanta-paribhasa'Agama'): Towards a Framework for Sruti-pramanya. Dordrecht: Kluwer Academic Publishers.
Burge, T. (1993). Content preservation. The Philosophical Review, 102(4), 457-488.
Dummett, M. (1994). Testimony and memory. In Matilal, B. K., Chakrabarti, A. (Eds.), Knowing from Words: Western and Indian philosophical analysis of understanding and testimony (pp. 251-272). New York: Springer Science & Business Media.
Freschi, E. (2018). There is only “Philosophy”: The case of testimony. Kervan. International Journal of Afro-Asiatic Studies, (21), 141-154.
Gelfert, A. (2014). A Critical Introduction to Testimony. London: Bloomsbury.
Goldman, A. I. (2011). A Guide to Social Epistemology. In Goldman, A. and Whitcomb, D. (Eds.). Social Epistemology: Essential Readings (pp. 11-37.). Oxford: Oxford University Press.
Hardwig, J. (1985). Epistemic Dependence. The Journal of philosophy, 82(7), 335-349.
Jayatilleke, K. N. (1963). Early Buddhist Theory of Knowledge. London: George Allen & Unwin Ltd.
Keo, R. (2018). The Source of Knowledge in Theravāda Buddhist Philosophy. Doctor of Philosophy Thesis in Philosophy, Graduate School, Mahachulalongkornrajavidyalaya University.
Lackey, J. (2006). Knowing from testimony. Philosophy Compass, 1(5), 432-448.
Lackey, J. (2011). Testimony: Acquiring Knowledge from Others. In Goldman, A., & Whitcomb, D. (Ed.). Social Epistemology: Essential Readings. (pp. 71 – 91) Oxford University Press.
McMyler, B. (2011). Testimony, Trust, And Authority. New York: Oxford University Press.
Moran, R. (2005, June). Problems of sincerity. In Proceedings of the Aristotelian Society (Vol. 105, No. 1, pp. 325-345). Oxford, UK: Oxford University Press.
Ross, A. (1986). Why do We Believe What We Are Told?. Ratio, (1), 69-88.
Stoltz, J. (2009). Buddhist Epistemology: The Study of Pramana. Religion Compass, 3(4), 537-548.
Weiner, M. (2003). Accepting testimony. The Philosophical Quarterly, 53(211), 256-264.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright of article published in Panidhana Journal is owned by "Panidhana" and its licensors
You may request permission to use the copyright materials on this website by writing to journalphilrecmu@gmail.com
