Adjustment of Muallaf (Converted Islam Women) in Tablighi Jamaat
Keywords:
Muallaf, Adjustment, Tablighi Jamaat, Women, Nakhon Si ThammaratAbstract
Research Paper on Adjustments of Muallaf (Converted Islam Women) Tablighi Jamaat. The study is based on the women’s own conversion adjustment narratives. The study focuses on 6 muallaf. It is therefore a qualitative case study The researcher used Narrative theory and Ad่justment theory to establish a research framework using both printed and other written materials, observation and in-depth interviews materials.
The research findings two patterns in the religious conversion of these women 1. by their own will. Media, educational materials, community learning and individual modeling play important roles in this transformation. This group of converted women typically continues to live their new religion for some time before eventually meeting and marrying a Muslim man with whom they start a new family. 2. as a part of the process of becoming married to a Muslim man. The adaptation to Islamic thought and life is guided by their loved one. Both groups of female converts acquired the basic beliefs of Islam through study of the religion’s teachings and they learned the practices of Islam through the people around them in their Islamic community and through the Center(s) of Islamic Studies. All of this took time as they adjusted to their social contexts and to the various situations. The backgrounds of each of the women had effects on adjustments that was apparent among Muallaf in Tablighi Jamaat group was their adjustments in manner of dress and their general styles of life were relatively strict that who had been trained by one of the religion’s reformist movements. At the same time, these female converts seek to maintain good relations with their natal families, even at the same time as to adjust themselves psychologically and seeking to establish deeper and stronger levels of faith through their involvement in the groups of Tablighi Jamaat and the mastura.
References
กนกวรรณ สุทธิพร. (2553). วิธีวิทยาเรื่องเล่า. ใน ท่าพระจันทร์สหวิทยาการปริทัศน์. สืบค้นจาก http://tpir53.blogspot.com/2010/11/blog-post_15.html
กีฟละห์ ดารากัย. (2563). การปรับตัวของผู้หญิงมูอัลลัฟ (มุสลิมใหม่) กลุ่มตับลีฆ. (วิทยานิพนธ์ศิลปศาสตรมหาบัณฑิต, มหาวิทยาลัยวลัยลักษณ์).
ปริญญา ประหยัดทรัพย์. (2562). การเข้ารับอิสลามของต่างศาสนิกในประเทศไทย: กรณี ศึกษามูอัลลัฟในชุมชนมุสลิมพื้นที่ชายฝั่งอันดามัน. (วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฏีบัณฑิต, มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร)์.
ศรัณยา แสงมณี, มณี อาภานันทิกุล และ ยุพาพิน ศิรโพธิ์งาม. (2555). การปรับตัวของญาติผู้ดูแลผู้ป่วยโรคหลอดเลือดสมองที่ทำงานนอกบ้าน.Rama Nurs J, 18(1), 119-133.
สุรชัย ไวยวรรณจิตร. (2563). การปรับตัวในพื้นที่ชีวิตของนักศึกษามลายูมุสลิมไทยในประเทศมาเลเซีย. (วิทยานิพนธ์ปริญญาดุษฏีบัณฑิต, มหาวิทยาลัยวลัยลักษณ์).
อับดุลเลาะ หนุ่มสุข. (2558). มูอัลลัฟในสังคมมุสลิมไทย. สืบค้นจาก https://www.islammore.com/view/4166
Amporn Marddent. (2009). KKHAO KHAEK interfaith Marriage between Muslim and Buddhist in Southern Thailand. In W. J. Gavin, Chee Heng Leng and Maznah.Mohamad, (Eds.), Muslim-non – Muslim marriage political and Cultural contestation in Southeast Asia. (pp. 190-211).
Charoenwong, S., Chirawatkul, S., & Manderson, L. (2015). Religion Conversion is Changing Way of Life: Adaptation Process
among Thai-Isan Women with Conversion from Buddhist to Islam. Journal of the Psychiatric Association of Thailand, 60(4), 317-330.
Riessman, C. K. (2005). Narrative Analysis. Huddersfield, 30, 1-7. Strub, A. F. (2015). Agents Unto Themselves: Reconstructing the narrative of women’s roles in the Anglo-Saxon Conversiona. (Master’s Thesis, Missouri-Kansas University).
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright of article published in Panidhana Journal is owned by "Panidhana" and its licensors
You may request permission to use the copyright materials on this website by writing to journalphilrecmu@gmail.com
