An Analysis of Maslow’s Concept of Human’s Needs Through a Buddhist Perspective
Keywords:
Human’s Needs, Tanhà, Chanda, Maslow, ฺBuddhismAbstract
This article aims to analyze the Maslow's concept of human’s needs though a Buddhist perspective and dealing with the mentioned needs. The results revealed as follows. Human needs in Maslow's theory is not all craving (Tanhà), this concept focuses on self-improvement, which begins with passion (Chanda) and finally becomes craving (Tanhà). However, the methods of meeting the needs of Maslow are regarded as self-expanding, leading to suffering according to Buddhism perspective. The goal of Maslow's needs is based on secular happiness. It's the kind of happiness that ordinary human beings want, the mentioned idea is consistent with the principle of Dittha–dhammikattha of Attha (Benefit 3). Human beings can attain welfare and happiness of their present life by diligently earning wealth honestly, knowing how to keep wealth, having good friends and living life accordingly. Not only that In Buddhism, Humans are able to develop themselves or their desires to be happy at a higher and more valuable level. It is the joy of peace of mind according to the principle of Samparayikattha by practicing with faith and precepts according to Buddhism. Developing Yonisomanasikara (wise consideration) allows humans to see the true nature things, which can prevent their mental distress, leading to the cessation of all desires and suffering which is Nirvana (true happiness according to the principle of Paramattha). In daily life, humans should respond appropriately/sufficiently their basic needs and develop Chanda as much as possible. They have to try to decrease and convert Tanhà into Chanda. Importantly, individuals should have "consciousness" in order to be aware of their needs which may increase. Moreover, "Doctrines of Buddha” is considered important to direct humans’ lives to achieve supreme happiness.
References
จำลอง ดิษยวณิช. (2541). พุทธศาสนาและจิตเวชศาสตร์. วารสารสมาคมจิตแพทย์แห่งประเทศไทย, 43 (3), 266 - 291.
จำลอง ดิษยวณิช. (2544). จิตวิทยาของความดับทุกข์. เชียงใหม่: บริษัท กลางเวียงการพิมพ์ จำกัด.
พระธรรมปิฎก (ป.อ.ปยุตฺโต). (2542). พุทธธรรม ฉบับปรับปรุงและขยายความ. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2558). พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม. พิมพ์ครั้งที่ 31. กรุงเทพฯ: ผลิธัมม์.
พุทธทาส อินทปัญโญ. (ม.ป.ป.). ผู้ครองเรือน. กรุงเทพฯ: ธรรมสภา.
ธีรโชติ เกิดแก้ว. (2553). พุทธปรัชญา มิติการมองโลกและชีวิตตามความจริง. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยหัวเฉียวเฉลิมพระเกียรติ.
มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. กรุงเทพฯ: มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
วศิน อินทสระ. (2554). ปัญหาน่าสนใจทางพระพุทธศาสนา. กรุงเทพฯ: ธรรมดา.
วัชระ งามจิตรเจริญ. (2561). พุทธศาสนาเถรวาท. พิมพ์ครั้งที่ 4. กรุงเทพฯ: มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์.
ศรีเรือน แก้วกังวาน. (2554). ทฤษฎีจิตวิทยาบุคลิกภาพ (รู้เรา – รู้เขา). กรุงเทพฯ: หมอชาวบ้าน.
สมภาร พรมทา. (2542). พุทธปรัชญา: มนุษย์ สังคม และปัญหาจริยธรรม. กรุงเทพฯ: จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.
A.H. Maslow. (1943). A Theory of Human Motivation. Psychological Review, 50 (4), 370 - 396.
Abraham H. Maslow. (1970). Motivation and Personality. New York: Harper and Row Plublisher.
Carlos Boonsupa. (2559). ลำดับขั้นความต้องการ 8 ขั้นของมาสโลว์. สืบค้น 21 มิถุนายน 2560, จาก https://sircr.blogspot.com/2016/12/8-maslows-hierarchy-of-needs.html
McLeod, S. A. (2018, May). Maslow's hierarchy of needs. Retrieved from https://www.simplypsychology.org/maslow.html
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright of article published in Panidhana Journal is owned by "Panidhana" and its licensors
You may request permission to use the copyright materials on this website by writing to journalphilrecmu@gmail.com
