Advantages and risks of using ChatGPT for access to the Tripitaka
Keywords:
Risk,, ChatGPT, TripitakaAbstract
This academic article aims to study and explain the advantages and risks of using ChatGPT for accessing the Tripitaka. The author has presented three advantages: The first advantage is to use it as a tool for propagating Dhamma teachings that is easily accessible and not limited in time. The restriction risks based on the misapplication of distorted information in the Tipiṭaka may cause the dissemination of false information which is considered extremely dangerous to Buddhism. The second advantage Connecting to various data platforms in real time. The final risk-benefit advantage is ChatGPT’s ability to learn and imitate natural language behavior like humans. But there are still things that ChatGPT can’t in accessing the Tipiṭaka with the true truth in Dhamma principles, what is good and what is evil? What are the things you should or shouldn’t do? And including what is the highest goal in Buddhism, therefore, the advantages are based on the risks with the intentions of ChatGPT users, artificial intelligence. Which must be accepted that there are both advantages and disadvantages. To find the middle ground between artificial intelligence and access to the true wisdom contained in the Tripitaka.
References
ไกรวุฒิ มะโนรัตน์. (2549). วรรณคดีบาลี 1. จรัญสนิทวงศ์การพิมพ์.
บุญเลิศ โอฐสู กนกวรรณ กรุณาฤทธิโยธิน. (2567). การพัฒนากระบวนการพุทธนวัตกรรมการสื่อสารที่เสริมสร้างพลังชีวิตของประชาชนไทยในยุควิถีชีวิตใหม่. วารสารพุทธนวัตกรรมปริทรรศน์, 5(1), 14.
พระครูสุทธิวรญาณ. (2564). ปัญญาประดิษฐ์ (AI): วิถีการเผยแผ่แห่งอนาคต. วารสาร มจร การพัฒนาสังคม 3(6), 171
พระไตรปิฎกเบื้องต้น. (2560). พระไตรปิฎกฉบับคอมพิวเตอร์. Retrieved from https://kalyanamitra.org.
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต). (2543). รู้จักพระไตรปิฎกเพื่อเป็นชาวพุทธที่แท้. สำนักพิมพ์มูลนิธิพุทธธรรม.
พระภาวนาวชิรวิเทศ วิ. (2567). การพัฒนาคุณภาพชีวิตในโลกยุคเทคโนโลยีปัญญาประดิษฐ์, วารสารพุทธนวัตกรรมปริทรรศน์, 5(2), 117.
พระมหาทองเก็บ ญาณพโล และคณะ. (2567). การสะท้อนมุมมองเทคโนโลยีกับการเผยแผ่พุทธศาสนา. วารสารสหวิทยาการนวัตกรรมปริทรรศน์. 7(2), 390-391.
พระมหาสมจินต์ สมฺมาปญฺโญ. (2547). วิพากษ์แนวคิดพระพุทธศาสนาสำหรับโลกหลังยุคใหม่. มหาวิทยาลัย มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. (2539). พระไตรปิฎกภาษาไทย ฉบับมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย. โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
รัฐบาลไทย. (2568). โครงการพัฒนาระบบเทคโนโลยีดิจิทัลและปัญญาประดิษฐ์ เพื่อการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในสังคมดิจิทัล.
Retrieved from https://www.thaigov.go.th.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ. ปยุตฺโต) (2521). พระพุทธศาสนากับสังคมที่กำลังเปลี่ยนแปลง. โรงพิมพ์มหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย.
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (ป. อ.ปยุตฺโต). (2535). พระไตรปิฎกและอรรถกถาฉบับคอมพิวเตอร์. มหาวิทยาลัยมหิดล.
สุเทพ พรมเลิศ. (2552). พระไตรปิฎกศึกษา. พิมพ์ครั้งที่ 2. ไทยรายวันการพิมพ์
Baron, N.S. (Online). How ChatGPT robs students of motivation to write and think for themselves. The Conversation.
Retrieved from www. theconversation.com.
BBC. (2017). A brief history of fake news. Retrieved from https://www.bbc.co.uk.
John McCarthy. (2007). What is Artificial Intelligence. Stanford University Journal, 8(4), 2-5.
McGee, Robert W. (2023). ANNIE CHAN: Three Short Stories Written with Chat GPT. Journal Fayetteville State University, 2(15), abstract.
Newsmax. (2023). Latest AI ‘Buddhabot’ allows users to ‘chat’ with Buddha image about their worries.
Retrieved from https://mainichi.jp/english/articles/20220908
Seiji Kumagai Toshikazu Furuya. (2023). Launch of BuddhaBot (Buddhist Dialogue AI) for Buddhist Communities Overseas Use: Kyoto University Collaborative project with the Central Monastic Body of the Kingdom of Bhutan. The Journal of Science Policy and Research Management, 38(2), 210-218.
Kanjanakhundee, N. (Online 2020). The Panic from the Speed of AI Innovation.
Retrieved from www.khundee.com/ai-artificial-intelligence
The MATTER. (2023). สนง. พระพุทธศาสนาขอให้ตำรวจไซเบอร์จัดการเพจที่ทำภาพ AI พระโซโล่กีตาร์.
Retrieved from https://thematter.co/brief/216496/216496.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 PANIDHANA JOURNAL

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Copyright of article published in Panidhana Journal is owned by "Panidhana" and its licensors
You may request permission to use the copyright materials on this website by writing to journalphilrecmu@gmail.com
