วัฒนธรรมข้าวของกลุ่มชาติพันธุ์จ้วง : แบบแผนความสัมพันธ์ทางสังคม และการเปลี่ยนแปลงในมณฑลยูนนาน ประเทศจีน

Main Article Content

Bi Wenting
เทพพร มังธานี
บุญรอด บุญเกิด

บทคัดย่อ

      การวิจัยเรื่องวัฒนธรรมข้าวของกลุ่มชาติพันธุ์จ้วง:แบบแผนความสัมพันธ์ทางสังคม และการเปลี่ยนแปลงในมณฑลยูนนาน ประเทศจีน มีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษา 1) แบบแผนความสัมพันธ์ทางสังคมในวัฒนธรรมข้าวของกลุ่มชาติพันธุ์จ้วงในมณฑลยูนนาน และ 2) การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรมที่มีผลต่อวัฒนธรรมข้าวของกลุ่มชาติพันธุ์จ้วงในมณฑลยูนนาน เป็นวิจัยเชิงคุณภาพ โดยใช้แนวคิดการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรมและทฤษฎีโครงสร้างหน้าที่นิยมเป็นกรอบการวิจัยหลัก เก็บข้อมูลจากเอกสารและภาคสนาม กลุ่มเป้าหมาย จำนวน 19 คน โดยสุ่มแบบเจาะจง วิเคราะห์ข้อมูลแบบอุปนัย วิธีตรวจสอบข้อมูลแบบสามเส้า นำเสนอผลการวิจัยแบบพรรณนาวิเคราะห์
     ผลการวิจัยพบว่า 1) แบบแผนความสัมพันธ์ทางสังคมในวัฒนธรรมข้าวของกลุ่มชาติพันธุ์จ้วงในมณฑลยูนนานสะท้อนการปรับโครงสร้างใหม่จากครอบครัวหลายรุ่นสู่ครัวเรือนแกนกลาง โดยผู้หญิงและเยาวชนมีบทบาทสำคัญมากขึ้น ขณะที่การปกครองชุมชนแสดงถึงการจัดการแบบพหุนิยมผ่านคณะกรรมการหมู่บ้าน สหกรณ์การเกษตร และผู้นำดั้งเดิม เครือข่ายการช่วยเหลือและการถ่ายทอดความรู้ยังคงดำรงอยู่ควบคู่กับกลไกใหม่ด้านเศรษฐกิจและเทคโนโลยี และ 2) การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและวัฒนธรรมที่มีผลต่อวัฒนธรรมข้าว ปรากฏผ่านการพัฒนาเศรษฐกิจและการใช้เครื่องจักร การอพยพของคนหนุ่มสาว และวิถีชีวิตสมัยใหม่ ส่งผลให้รูปแบบการผลิตและความสัมพันธ์แรงงานเปลี่ยนแปลง พิธีกรรมปรับรูปแบบแต่ยังคงแก่นแท้ การสืบทอดวัฒนธรรมแม้เผชิญความเสี่ยงขาดตอนแต่ก็เปิดโอกาสใหม่ผ่านการศึกษาการท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรม นโยบายรัฐ และสื่อดิจิทัล

Article Details

รูปแบบการอ้างอิง
Wenting, B. ., มังธานี เ., & บุญเกิด บ. (2026). วัฒนธรรมข้าวของกลุ่มชาติพันธุ์จ้วง : แบบแผนความสัมพันธ์ทางสังคม และการเปลี่ยนแปลงในมณฑลยูนนาน ประเทศจีน. วารสารมหาวิทยาลัยราชภัฏมหาสารคาม, 20(1), 338–356. สืบค้น จาก https://so05.tci-thaijo.org/index.php/rmuj/article/view/288510
ประเภทบทความ
บทความวิจัย

เอกสารอ้างอิง

ประคอง นิมมานเหมินท์, ยรรยง จิระนคร, ศิราพร ณ ถลาง, และสุกัญญา สุจฉายา. (2544). วัฒนธรรมข้าวของชนชาติไท: ภาพสะท้อนจากตำนาน นิทาน เพลง [รายงานผลการวิจัย]. จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย.

เมชฌ สอดส่องกฤษ. (2556). การจัดทำฐานข้อมูลกลุ่มชาติพันธุ์ในประเทศลุ่มน้ำโขง: กลุ่มชาติพันธุ์ในประเทศจีนตอนใต้ (ยูนนาน และกวางสี) ต้นสายอารยธรรมลุ่มน้ำโขง. มหาวิทยาลัยอุบลราชธานี.

Chen, G. (2016). On Zhuang nationality's traditional festival customs and the contemporary changes in Yunnan province: A folk survey to Zhuang nationality festivals in Fayi village, Luxi County. Journal of Guangxi Teachers Education University (Philosophy and Social Sciences Edition), 2016(2), 106–112.

Durkheim, E. (1893). The division of labor in society. Free Press.

Giddens, A. (1984). The constitution of society: Outline of the theory of structuration. University of California Press.

Hu, J. (2021). Research on the inheritance and development of excellent traditional culture of Guangxi Zhuang nationality during the 13th five-year plan period. Journal of Guangxi University for Nationalities (Philosophy and Social Science Edition), 2, 66–72.

Huang, R. (2018). A study on the social functions and changes of traditional Zhuang festivals: Part I of the study on the cultural innovation of traditional Zhuang festivals. Guangxi National Studies, 6, 122–130.

Huang, R. (2019). Research on the basic path of cultural innovation of Zhuang traditional festivals: Study on the innovation of Zhuang traditional festival culture. Guangxi Nationality Research, 2019(3), 159–165.

Huang, W., & Teng, F. (2021). The archetypal beauty of Zhuang folk animal worship. Journal of Guangxi Education Institute, 2021(1), 9–13.

Li, X. (2014). Analysis of the social functions of Zhuang traditional festival culture: Taking Bayao Village and Banpeng Village as examples. Chinese National Expo, 101, 42–43.

Liu, Y. (2020). Zhuang banyan tree worship and its contemporary value. Journal of Guangxi Normal University for Nationalities, 37(5), 27–32.

Liang, T. (2006). Rice culture and social development of the Zhuang people. Journal of Wenshan Teachers College, 19(3), 1–5.

Long, F. (2009). The worship of the cattle and its totem adoring of the Zhuang nationality in Yunnan. Journal of Wenshan Teachers College, 22(3), 19–23.

Long, K. (2009). Ritual change and rural community integration: A case study of dragon worship rituals in Ake Village, Guangnan County. Xinjiang Social Sciences, 2, 102–107.

Merton, R. K. (1938). Social structure and anomie. American Sociological Review, 3(5), 672–682.

Ogburn, W. F. (1922). Social change with respect to culture and original nature. B.W. Huebsch.

Parsons, T. (1951). The social system. Free Press.

Qin, N. (1999). The theory of “Na” cultural circle. Guangxi Ethnic Studies, 4, 40–47.

Qu, Y. (2020). A comparative study of Zhuang and Dai rice culture myths and folk beliefs in the “Na” cultural circle. Journal of Guangxi Normal University for Nationalities, 37(2), 5–10.

Redfield, R. (1947). The folk society. American Journal of Sociology, 52(4), 293–308.

Rogers, E. M. (1962). Diffusion of innovations. Free Press.

Spencer, H. (1876). The principles of sociology. Williams and Norgate.

Tylor, E. B. (1871). Primitive culture: Researches into the development of mythology, philosophy, religion, language, art, and custom. John Murray.

Ueyama, S., & Watanabe, T. (1985). Rice culture: Development of tropical rainforest culture. University of Tokyo Press.

Wang, Y. (2013). Adaptive mechanisms of institutions in rice cultivation society. Chinese Anthropological Journal, 25(3), 112–120.

Xu, X. (2007). On landscape and humanities: A brief discussion of rice culture of Wenshan Zhuang nationality. Journal of Wenshan Teachers College, 20(2), 29–32.

Yuan, Y. (2020). The essence of Ouluo culture: Rice-planting culture. Guangxi Jiaoyuxueyuan Xuebao, 4(168), 1–6.